이산면 신암리 선성김씨 두암고택 이야기

[시보네/54]

	명 칭	:	선성김씨 두암고택(宣城金氏 斗巖古宅)
	소 재 지	:	경상북도 영주시 이산면 신암리 304
	건 축 주	:	김우익(金友益, 1571~1639)
	건축시기	:	1600년대 전후반
	소 유 자	:	김식영(관리자 : 김식영)
	문 화 재	:	시도유형문화재  제81호 (영주시), 1975-12-30 지정, 3동

건축 이야기

내성천을 앞마당으로 둔 선비의 집

선성김씨 두암고택은 경상북도 영주시 이산면 신암리 우금마을에 위치해 있다. 영주 시내에서 이산면 사무소와 흑석사를 거쳐 내성천 석포교를 건너자마자 좌측으로 난 길을 따라 약 1km 정도 가다 보면 신암 2리 우금이라는 마을에 이른다. 마을 중앙에는 10m 가량 되는 느티나무 2 그루가 600여 년 동안 마을의 흥망성쇠를 함께 하며 수명을 이어오고 있다.

오랜 풍상 속에 지친 모습이 역력한 이 나무들 뒤로 우금촌 선성김씨 두암고택이 모습을 살며시 드러내고 있다.

우금마을은 남북으로 길게 열린 이산 평야와 동쪽 야산 기슭의 구릉을 배경으로 형성되었다. 인공으로 빚은 듯한 아름다운 구릉은 들녘 너머로 맑은 내성천이 흘러 경관이 빼어나고 농토가 비옥하다. 그래서 예로부터 반가(班家)의 사람들이 살아가기 좋은 곳으로 널리 알려져 왔다. 우금(友琴)이라는 이름은 마을 앞산 줄기와 뒷산 모양이 천사가 거문고를 타는 형상과 같다고 해서 붙여졌다고 한다.

우금마을의 첫 주인은 광해군 초에 문과에 올라 황해도사·한성부 서윤을 지낸 두암 김우익(金友益, 1571~1638)이다. 그러니까 그가 선성김씨 두암고택의 첫 주인이 된다.

 건축 구성

함집당의 우측에 정침이 있고, 또 그 우측에 사당이 자리를 잡고 있다. 정침은 정면 7칸, 측면 6칸 반 규모이다. 정침의 평면구성은 안마당 뒤쪽에 3칸 대청을 중심으로 좌측에 온돌방 반 칸, 우측에 화장실 반 칸, 온돌방 반 칸이 있다. 우측 온돌방 앞으로는 부엌 2통 칸, 온돌방 1칸을 배치하고, 중문 우측으로는 마구 1칸, 온돌방 1칸에 연이어 마루방 1칸을 두었는데, 마루방은 우측으로 튀어나와 있다. 좌측 온돌방 앞에는 중문 1칸, 고방 1칸, 온돌방 2통 칸이 있어 오른쪽 날개 부분을 구성하고 있다. 또 중문 우측으로는 사랑방 2통 칸에 좌측으로 튀어나온 마루방 1칸을 배치하였다. 기단은 큼직한 호박돌을 3~4단 쌓았고, 그 위에 자연석 초석을 놓고 네모기둥을 세웠다. 지붕은 사랑채만 별도로 독립시켜 팔작지붕으로 꾸몄고, 나머지는 팔작과 맞배지붕을 절충하고 한식기와를 이었다.

함집당은 정면 3칸, 측면 2칸의 굴도리집으로, 평면구성은 마루방 2통 칸, 온돌방 2통 칸을 연이어 배치시키고, 사면에는 폭이 좁은 쪽마루를 돌렸다. 사당은 두암 김우익의 위패를 모시고 있으며 정면 3칸, 측면은 반 칸이다.

현판

치암(恥庵)

치암은 김우익의 후손이자 고종 때 영남만인소의 우두머리였던 김석규(金碩奎, 1826~1883)의 호이다.

함집당(咸集堂)

함집당은 김우익의 손자 김종호(金宗灝)의 호이기도 하다.

문중 이야기

- 치암 김석규와 영남만인소

치암 김석규는 영남 만인소의 대표적 인물로 고종 때 영남유림의 큰 선비였다. 그는 일본이나 서양과 수교한다는 것은 나라의 근본을 뒤엎는 일이라 하여, 영주향교와 도산서원에서 동지를 모아 지역의 유림에 통문을 돌렸다. 이에 영남 유림에서는 이만손(李晩孫)과 그의 이름을 맨 앞에 적어 수교 반대의 소(疏)를 올리기로 했다.

그가 소를 올리기 위해 서울로 갈 때 그 아들 김정현(金正鉉)이 울면서 자기가 대신하려 하였으며, 그와 잘 아는 어느 대신도 글월을 보내어 만류하였다. 그러나 그는 “이제 만일 주저앉으면 사론(士論)이 나를 무어라 하겠는가.” 하고 그날로 사당과 선영에 하직하고 길을 재촉하여 앞서 떠난 이만손을 충주에서 만나 함께 대궐 앞에서 소를 올렸다.

고종은 비답(批答)을 내려 “알았으니 물러가라. 다시 상소하면 징벌하리라.”고 했다. 그러나 그가 김조영(金祖永)과 함께 대궐문을 떠나지 않고 계속 상소하자 왕이 노하여 덕천(德川)으로 귀양을 보냈다.

그는 아들 김정현에게 “나는 이제 죽을 자리를 얻었으니 여한이 없다.”하고 태연히 귀양길에 올랐다. 귀양살이에서도 『근사록(近思錄)』, 『심경(心經)』을 읽으며 세상일을 잊고 학문에 전념했으며, 때로 그곳 명산을 찾아 거닐며 울적한 심사를 달래기도 했다. 치암이 예사로운 선비가 아님을 알고 그 고을 군수도 아들을 보내어 배우게 했으며, 이웃고을 수령들도 물품을 보내어 위로했다.

그는 그 곳 향교에서 『춘추호전(春秋胡傳)』을 빌려서 읽고, 오랑캐와 화해하여 환란을 빚은 사례들을 간추려 책을 집필하였다. 이 책으로 나라의 문호개방을 주장하는 사람들을 깨우치려 하였다.

1883년(고종 20) 여름 이질을 만나 증세가 위독하자 6월 11일 아침 집에 알리는 글을 써 놓고 귀양지인 덕천에서 숨을 거두니 당시 나이 58세였다.

그는 굳센 성품에 영합을 싫어했고 신념이 투철하여 한 번 옳다고 단정한 것은 죽을 각오로 지켜 뜻을 바꾸지 않았다. 또한 젊어서는 성품이 너무 강하고 과격하여 벽에 ‘화평(和平)’이라고 써서 걸어두고 온화함과 너그러움을 기르기 위해 힘썼다고 한다.

당시 과거에는 온갖 부정한 수단이 많았으나 그는 “임금을 섬기려고 하면서 먼저 임금을 속여서야 쓰겠는가. 비록 출세를 포기할지언정 그런 짓은 안 한다.”고 했다.

그는 항상 다른 사람보다 먼저 세금을 바쳤으며, 후진을 지도할 때에는 문장 보다는 반드시 행실을 먼저 가르쳤다. 문도들이 그를 위하여 계를 설치하려는 기미를 알고 “너희들은 나를 모리(謀利)에 빠지게 하려느냐.”하고 기어이 저지시켰다.

관련인물

- 영남 선비의 절의를 대대로 이어가고 있는 사람들

김우익은 문절공 김담(金淡)의 현손인 김윤의의 2남으로 자가 택지(擇之), 호가 두암(斗巖)이다. 1612년(광해 4)에 문과에 급제한 후 영원 군수·한성부 서윤·해미 현감 등을 역임했다.

그는 관직에서 물러나 고향에 있으면서 “우리 선조 문절공(文節公) 김담(金淡)으로부터 나의 대에 이르기까지 세 갑(180년)을 지났음에도 묘에 비석이 없으니 어찌 후손의 수치가 아니겠는가.” 하고 스승인 여헌(旅軒) 장현광(張顯光) 선생을 찾아 가 두세 번 간청하였다. 그 뒤 여러 해 만에 스승에게서 김담의 신도비문을 받아서 비석에 새겨 세우니 주위사람들이 모두 감동했다.

또한 김담 이하 4대의 분묘에도 묘표가 없었는데, 그는 자신의 재물로 세계(世系) 손록을 서술하여 모든 비석을 세우고, “평소에 소원하던 일이 이제야 이뤄졌으니 나의 뜻이 거의 성취되었다.”고 하면서 기뻐했다.

김우익은 1639년 병환으로 누워 가족들이 약을 권했다. 그러나 “우리 선대의 향수가 모두 60을 넘기지 못했는데, 나의 나이 이미 70에 임박했으니 이 역시 만족한 일이다. 죽고 사는 것은 운명이거늘 무엇 하려고 약을 먹으리요.”하면서 약을 먹지 않고 같은 해 10월 15일 향년 69세로 세상을 버렸다.

김우익의 손자 김종호(金宗灝)는 자가 심원(深源), 호가 함집당(咸集堂)으로 외조부 학사 김응조에게 수학하여 1660년(현종 1)에 생원시에 합격했다.

그는 성품이 온화하고 효성과 우애가 두텁고, 남에게 베풀기를 좋아했다. 남의 딱한 사정을 알면 도움을 아끼지 않았다. 노봉 김정과 권상일의 제문에 그의 인품이 잘 나타나 있다.

김우익의 증손자 김만주는 자가 중능(仲能)으로 1681년(숙종 7)에 생원시에 합격하고 1690년(숙종 16)에 문과에 급제한 후 병조 정랑·승문원 교리·사헌부 지평·강원 도사 등을 역임했다.

김방은 자가 거경(巨卿), 호가 쌍암(雙岩)으로 1729년(명조 5) 24세에 생원시에 합격한 후 1738년(영조 14)에 문과에 급제했다. 그는 성균 전적·예조 좌랑·병조 좌랑·선전관·성균 사예·강원 도사를 지냈다. 1754년(영조 30) 함경 도사, 1577년 사간원 정언, 1579년 자인 현감을 지냈다.

김방의 아들 김한련은 자는 유탁(幼擢), 호는 창랑자(滄浪子)이다. 그는 통덕랑에 올랐으며 문행이 있어 지역사림으로부터 추증을 받았다.

김석규(金碩奎, 1826~1883)는 자가 덕문(德文), 호가 치암으로 영남만인소의 소수였다. 그는 1880년 11월 1일 영주향교에서 만인소 관련 통문을 발송하고, 11월 26일 안동에서 영남유림 800명이 모여 영남만인소를 행할 때 이만손(李晩孫)과 그의 이름을 가장 앞에 적어 올렸다. 1881년 2월 3일 경기도 시흥 사자암에서 척사소를 작성했다. 3월 6일 영남만인소 3차 소수로 추대된 후 같은 달 16일 형조에 연행되었다. 3월 17일 덕천에 유배된 후 그곳에서 죽음을 맞이했다. 그는 영남만인소를 이끈 실질적인 소수였으며, 당시 대표적 학자이자 선비였다. 저서로 『서천록(西遷錄)』, 『도설잡기(圖設雜記)』, 『호전찬요(胡傳簒要)』, 『치암집(恥庵集)』 등이 있다.

- 소장전적

선성김씨 두암고택에 소장된 치암 김석규의 문집이다. 이 책은 김석규의 시문들을 전 8권으로 엮어 1908년 목판본으로 간행하였다.

[서윤]

알찬 자료 올려 주시어 감~사 드립니다!! ( 순흥 선비촌 중앙에 같은 모양으로 건축해 '추노' '짝패' 등의 우리나라 정통 사극의 촬영 중심지로도 잘 알려 진 곳 입니다.)