Re: 오리온좌 삼태성, 베텔기우스, 두번째 태양, 그리고 환웅

[이승규]

신사기 교화기에 '이신화인'이라 합니다. 하느님이 사람으로 화하여 천부삼인을 가지고 태백산 신단수 아래 내려오신 것이죠.  이것은 종교적 입장이고 대종교인이 아닌 사람은 받아들이지 않을 것입니다. 다른 관점에서 이것을 이해한다면 UFO를 타고 외계인들이 하늘에서 왔다고 주장할 듯 합니다. 권태훈 총전교도 이같은 말씀을 하셨습니다.

혹인문(或人問:어떤 사람이 묻기를) : 대황조는 어디서 왔다가 어디로 갑니까? (大皇祖何處來何處去)

봉우선생 답(答) : 대황조는 28수를 운행하시며 돌아다니십니다. 다른 별에서 왔습니다. 이 지구도 탄생이 있으면 사멸(死滅)이 있는 법. 이 지구상에서의 생명체 존재 조건이 다하면 다시 생존에 적합한 다른 별로 가게 됩니다. 대황조는 이미 다른 별에서 뭇 생명들을 번성케 하였는데 그 별의 종말이 오자 다시 생육조건에 적합한 상태에 있던 지구로 와서 인류를 퍼뜨린 것입니다.

여기서 대황조는 외계인이라는 오해가 있을 듯 하여 다른 설명을 첨가합니다. 다른 설명에 보면 대황조는 반진일신하신 분으로 다른 별에서 교화하시다 그 별이 폭발하기전 그 별 인류를 데리고 지구로 오신 것입니다. 

혹문(或問) :대황조는 우주의 창조주입니까?

봉우선생 답(答) : 그렇지 않습니다. 대황조는 우주의 뭍 생명들을 관장하는 주재자입니다. 특히 만년 전 지구의 간방(艮方)인 동북아시아 우리 민족으로 인형(人形) 화신(化身)하셔서 우리 민족 최초의 임금으로 등극(登極)하셨고, 우리를 포함한 세계인류들에게 우주의 참다운 원리와 걸어나갈 길을 가르쳐주신 현대 인류문명의 시조(始祖)이자 고성(古聖)인 것입니다.

대황조도 이 우주의 생명체적 존재로서 우주개벽이래 수억겁(數億劫)을 닦아 나오신 분입니다. 즉 아주 오랜 기간의 영적 진화과정을 통하여 지금의 위치에 도달한 것입니다. 대황조는 또한 지구를 포함한 이 우주내 억조창생(億兆蒼生:수많은 생명체)의 원시조(元始祖)이며, 선지자(先知者)이기도 합니다.

봉우선생 답(答) : 대황조는 인신(人身)의 태(胎)를 빌려온 것이 아니라 그냥 온전한 몸의 상태로 내려 오셨습니다. 그야말로 영육(靈肉)이 함께 탄강(誕降)하신 것이지요. 신화(神話) 그대로 하느님이 하늘에서 땅으로 내려오신 것입니다.

하늘, 즉 우주의 운행을 맡은 분을 천황씨(天皇氏)라고 부르며, 우주의 뭇 별들을 관장하는 분이 지황씨(地皇氏)이고, 우주의 온 생명들을 맡아보는 분이 인황씨(人皇氏)라 하는데, 이 분이 바로 대황조입니다. 그리하여 이 지구의 대변화과정인 개벽이 일어날 때마다 대황조님이 나오셔서 지구상의 생명체들을 돌봐주시고 다시 번성할 씨앗을 뿌려주시곤 하는 것입니다.

이러한 권태훈 총전교의 설명을 종합하면 신사기의 기록과도 일치합니다. '이신화인'이면서 동시에 다른별에서 오신 것이죠. 그렇다면 어느 별에서 어디서 왔을까요? 

전지구에 건설된 피라밋과 그 배치를 통해 오리온좌 삼태성과 연관있을 것으로 봅니다. 그래서 오리온좌 삼태성의 기운을 받은 마니산에도 삼성단을 세웠다고 보고요. 

오리온좌의 네 별과 가운데 세 별은 모두 항성으로 사람이 살 수 없습니다. 그 주변을 도는 행성에서 살았겠죠. 

흥미로운 것은 오리온좌의 네 별중 하나인 베텔기우스가 폭발조짐을 보이고 있다는 것입니다. 이미 폭발했다는 주장도 많습니다. 거리가 너무 멀어서 폭발빛이 아직 도달하지 않았을 뿐이라고. 베텔기우스의 폭발이 지구에 도달하면 두번째 태양이 된다는 군요. 몇개월동안.. 주변 25광년 거리안에 있는 별들도 영향을 받는다네요. 그래서 1만년전 오리온좌에 속한 행성 한 곳이 폭발조짐을 보였고 대황조께서 그 행성인류들을 데리고 탈출하신 것으로 볼 수도 있겠습니다. 지구에 자생하던 나반과 아만의 후손들과 외계인들이 함께 살게 된 것이겠죠. 지구인류역사가 400만년이기에 그 전에도 여러차례 비슷한 일이 있었을 수 있습니다. 앞으로도 있겠죠.

아래는 베텔기우스 폭발관련 동영상입니다. 한글자막있습니다.

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권태훈 총전교에 의하면 "대황조는 우리 민족의 첫 조상이자 정신적 스승으로서의 고유명사이고, 단군은 대황조께서 우리 민족의 삶의 길을 열어주신 이후 계속해서 그 길을 따라 민족을 이끌어간 머리 밝은 우두머리(君長)들을 지칭하는 보통명사로서의 뜻입니다. 즉 대황조는 한분이시나, 단군은 역대로 여러 명이 실존했습니다. 대황조라는 표현은 내가 만든 것이 아니고 예전부터 있어온 말인데 요즘은 단군(檀君)이라는 말과 같은 뜻으로 쓰이고 있어 혼선이 생기고 있습니다.

  우리가 흔히 아는 중국 역사의 조종(祖宗:할아비, 근본)인 요순(堯舜)은 당시 우리민족이 파견한 도인(道人)정치가로서의 단군들이고 상고(上古)시대의 선인(仙人)들인 복희씨(伏羲氏), 신농씨(神農氏), 황제(黃帝) 등도 모두 단군들이었던 것입니다. 

대황조도 이 우주의 생명체적 존재로서 우주개벽이래 수억겁(數億劫)을 닦아 나오신 분입니다. 즉 아주 오랜 기간의 영적 진화과정을 통하여 지금의 위치에 도달한 것입니다. 대황조는 또한 지구를 포함한 이 우주내 억조창생(億兆蒼生:수많은 생명체)의 원시조(元始祖)이며, 선지자(先知者)이기도 합니다. 만년전 마지막 소개벽이 있은 뒤 개벽에 살아남은 지구상의 종족들인 오족(五族)이 당시 제일 높은 지역으로 모였는데 이곳이 바로 백두산 지역이었습니다. 이때는 이미 인류가 개벽 이전의 문명상태에서 다시 원시상태로 퇴보한 상황이라 짐승같이 살고 있을 때였습니다. 이럴 때에 대황조께서 인신(人身)으로 다시 지구에 오셔서 저열한 정신상태로 야만의 삶을 지탱하고 있던 인류들을 가르치시고 일깨워 주시어, 다시금 원래 사람으로서 당연히 걸어야 할 길(原道)을 밟도록 인도해 주셨던 것입니다. 이런 의미에서, 사람이 사람으로서 제 본모습을 찾고 제 갈 길을 찾아갔으니 이는 삶을 다시 찾은 것이요 새로운 사람으로 다시 탄생함이 아니겠습니까? 이렇게 다시 태어난 인류의 정신적 교사로서 대황조를 원시조로 모시는 이유가 되는 것입니다. 

  이때 교화시킨 오족들이 전세계로 퍼져나가 지금의 세계문명의 건설자들이 되었습니다. 교화(敎化), 이화(理化), 치화(治化)의 본바닥이 지금 바이칼 호수 주변입니다. 이래서 바이칼 이동(印)의 동북아시아가 바로 인류문명의 근원지가 되는 것이고 세상의 온갖 개벽신화의 시발점이 되는 것입니다. 이것을 역(易)에서는 간도광명(艮道光明)이라 표현하는 바, 간방(艮方:동북방)의 도가 빛나니 곧 태초에 빛은 동북아시아에 있었다는 얘기입니다. 또한 간(艮)의 역학적(易學的) 의미는 성시성종(成始成終)으로서 이는 동북아에서 인류문명의 불꽃이 일어나고 그 문명의 결실도 역시 여기서 맺어진다는 암시로 볼 수 있습니다. 예전 고성(古聖)들은 이미 이 우주 및 지구상의 큰 변화과정들을 알고 있었던 것입니다.

[이승규]

현재 대종교에서 사용하는 한배검은 1만년이 아닌 4천년대 이므로 치화주 환검을 뜻합니다. 백두산 본교의 포명본교대지서의 대황조도 치화주 환검을 뜻합니다.

[황금들판]

대종교에서 사용하는삼신일체 한배검님존칭을 대종교인이 함부로 왜곡 해석은 대종교인으로서 할 행동이 아님니다 대종교인 이라면 자재하셨으면 함니다

[이승규]

삼신일체라는 용어는 신사기, 삼일신고, 팔조대고 등의 고경전에는 안 나오는 표현입니다. 삼일신이 고경전 용어입니다. 고경전에 나오는 용어로 대종교를 설명해야 합니다. 고경전 어디에 삼신, 삼신일체, 한배검 이라는 표현이 있는지요?

[황금들판]

고경전이 대종교 경전책이 아니며 대종교하고 관련이 없읍니다 삼신일체는 대종교 원로 선도사님 등 여러번 우리가 공부 하였읍니다
대종교인 이라면 외부에서 얻은 개인 지식으로 대종교 교리를 왜곡 하지 마세요 대종교 신도 로서 기본 예의 가 아니라고 봅니다
이승규님이 대종교 원로 여러 선도사님 선종사님 교직자님 보다 대종교 교리 역사 를 더 공부를 하쎴읍느까?
외부에서 얻은 작은 지식 갇고 대종교 교리 역사를 흔들지마세요 이승규님이 대종교인 이라면 ........

[이승규]

고경전(古經典)이란 '신사기, 삼일신고, 팔조대고'를 말한다고 위에 써 놓았고 이 경전들은 조화주, 교화주, 치화주의 말씀을 적은 것입니다. 그런데 대종교 경전이 아니며 대종교와 관련이 없다고 주장하는 당신은 누구입니까? '신사기, 삼일신고, 팔조대고'에 삼신일체라는 용어와 설명이 어디 있는지 근거를 제시해보세요. 대종교 원로분들이 조화주, 교화주, 치화주 보다 높은 위치입니까?

[이승규]

황금들판의 댓글에는 논리, 근거, 합리성이 없는 일방적 주장일 뿐이며 대종교선배들의 주장이 그렇다면 그 근거를 대야 마땅합니다. 대종교 핵심경전인 '신사기, 삼일신고, 팔조대고'조차 인정하지 않고 그 가르침에 반하는 주장으로 비방하는 것은 종교인을 떠나서 사회인으로서도 자제해야 합니다. 고경전 어디에 삼신, 삼신일체, 한배검 등의 용어와 설명이 있는지 근거를 제시하세요.

[문희주]

그보다 권태훈 전 총전교의 말씀을 인용하여 외계인, 혹은 다른 별에서 지구로 온 것이라는 이야기는 조금 성급한 이야기 같습니다.
우리 대종교 내부에서 그런 이야기는 통할 수 없다고 생각하구요,
권총전교님도 교우들에게 그런 말씀을 하신 적이 없습니다.
밖에서 한 이야기는 소설, 기타 다른 책에서 하신 말씀은 대종교의 교리와 일치하지 않을 수 있으며
특히 '단丹'이 소설로 인기를 끌 때 본인의 말씀이 진실 70%라는 말씀을 사적인 자리에서 하셨다는 말을 전해 들었습니다
그러나 대종교 내에서 총전교로서 하신 말씀은 전혀 그런 말씀하지 않으셨고
더구나 교리 강좌를 하거나 한얼말씀으로 그런 말을 한 적이 없습니다.

[이승규]

외계인설은 시리우스, 플레이아데스 쪽 이야기가 훨 많은데 이쪽은 오리온좌와 관련이 없어요. 시리우스 외계인들은 피라밋이 자신들과 연관있다고 주장하죠. 하지만 연관이 없으니 인용할 수 없죠. / 서두에 밝혔지만 종교외의 다른 시각에서 보자고 쓴 글이지 대종교 내에서 통용하자고 쓴 글이 아닙니다. 이 글은 오리온좌와 고대문명의 관계를 추적하는 글이지 대종교와 직접 연관되지 않습니다. 추적하다보니 이신화인과 관련있을수도 있다는 글이 된 거죠.

[문희주]

황금 들판님도 우리 경전 외적인 이야기는 이야기로 듣고 참고하실 일이라고 생각하십시오.
오리온좌 삼태성의 이야기는 제법 재미 있지 않습니까?
이승규씨만이 아니라 여기 몇몇 분들은 대종교인이 아닌데도 글을 쓰시는데
대종교와 좀 다른 이야기를 하시기도 합니다.
그냥, 대종교를 아끼는 사람들의 카페임을 생각해 주시기 바랍니다. 대종교인의 카페가 아니고 대종교를 아끼는 일반인들의 카페입니다.
좀더 열린 마음으로 카페를 봐주시기 바랍니다.