머물지 않고, 지나가 버리다

[해솔]

머물지 않고, 지나가 버리다

부처가 있는 곳에는 머물지 않고

부처가 없는 곳에는 급히 지나가 버린다.

有佛處不得住  無佛處急走過

 유불처부득주   무불처급도과

- 금강경 오가해-

대장부에게는 스스로 하늘을 찌르는 뜻이 있어서

여래가 간 곳을 다시 가지 않는다는

말이 있다. 어찌 대장부에게만 해당되는 말이겠는가.

또 대장부라는 것은 무엇을 뜻하는 말인가. 그 근거는 무엇인가.

불교적 안목으로는 모든 사람이 다 대장부다.

사람 사람이 모두가 원만하게 성취되어 있고

완전무결하기 때문이다.

부르면 대답할 줄 알고 꼬집으면 아픈 줄 안다. 볼 줄 알고, 들을 줄 안다.

배고프면 밥 먹을 줄 알고 피곤하면 잠을 잘 줄도 안다.

아무 것도 부족한 것이 없다.

그래서 대장부다. 그런데 공연히 부처라는 사람이 나와서

이러쿵저러쿵 말이 많다.

말이 많은 사람이 있으면 그 곳에 머물지 않는다.

그러나 그가 없으면 더 빨리 지나가 버린다.

그래서 선기(禪機)는 고고하다. 엄격하다. 서릿발이다.

위엄이 하늘을 찌른다. 아무나 접근할 수 없다.

가까이 닫기만 하면 베이고 다친다. 가히 치명적이다. 일체가

끊어진 적정 그 자체다.

그러면서 그 깊이 모를 그윽함, 유현함이 있다.

부처가 있으면 같이 살 만한데 그렇지 않다.

없으면 더 빨리 지나가 버린다.

선심(禪心)이 인격화되어 체현되었기 때문이다.

출처 :   무비 스님이 가려뽑은 명구 100선

[진흙소가 물위를 걸어간다]

[장백산]

감사합니다 사랑합니다

[해솔]

고맙습니다_()_

[블랙죠]

감사합니다 부처님 보고싶습니다

[해솔]

고맙습니다_()_