인연법에 명리의 묘리(妙理)가 있다 (2)

나의 문하생이 자신의 女息의 사주를 수업 중 여가(餘暇) 시간에 풀어 달라고 하기에, 이 사주를 보고 한 마디로 「이복 형제가 있고 양녀로 가거나 아니면 삼촌이나 고모 밥을 먹고 자라날 팔자」라고 말하였더니만 수업을 받는 동료가 많아서인지 그 날은 자신의 딸이라며 그러하지 않다고 하였으나, 그 다음에 나의 사무실로 개인적으로 찾아와 들려준 가족사는 이렇다. 선생님 내가 결혼을 하였으나 수년간 자식이 없자 때마침 친형이 외도로 여아를 생산하여 출생과 더불어 자신의 딸로 키워 왔다는 것이다. 그러다가 처에게 태기가 있어 남아를 출산하여 남매를 키우다, 처는 유방암으로 사별하였다는 것이다. 이 남자의 사주가 어떠하기에 처가 초년에 사별하고 양녀를 맞이할 운명인지 궁금하여 이 남자의 命式을 看命하였는데 인연의 법은 한치도 오차가 없음을 절감하게 되었다. 그럼 부녀(父女)의 命式을 연구해보면 다음과 같다. 坤命 36세 丁乙己甲 丑丑巳寅 대운 6 戊辰, 16 丁巳, 26 丙寅, 36 乙丑, 46 甲子, 56 癸亥 - 월상의 己土 편재가 투출하여 년상의 甲木 겁재와 합을 하고, 일지의 丑 편재가 있고, 巳丑, 丑丑으로 연합(聯合)하여 일주에 모여드니, 나는 이 아버지, 저 아버지와 인연이 있다. - 나의 표면상 아버지는 월상의 己土 편재로서, 년상의 겁재인 甲木과 甲己合하니, 이것은 이복형제의 아버지를 巳丑으로 자신에게 당겨오니, 나는 양녀임을 암시하는 것이다. - 나의 친부(親父)는 일지 丑 편재인데 丑中의 癸水가 나의 생모(生母)로 서 친부(親父)가 숨겨놓은 여인임을 암시하는 것이다. - 년상의 甲木 겁재가 동주(同柱)하고 월주의 己巳로서 태어나자 말자 부 모(父母)와 이별할 명(命)이고, 초년 운로(運路)가 戊辰대운 戊辰年을 만나 癸水가 합거(合去)되니 양모(養母)마저 잃게되었다. 이 여인의 양모(養母)가 戊辰년에 죽은 것은 행운(行運)의 戊辰이 癸水 편인을 제극하였기 때문이다. 만약 삼촌이 이 여인을 양녀로 맞이하지 않았다면 처가 무사하였을까? 이 여인과 자식으로 인연을 맺었기 때문에 죽었을까? 인연의 묘리(妙理)가 궁금하다. 이 사주를 보면서 당신의 처는 진년에 무사하지 못하였을 것이다고 하였는데, 이 사람은 辰年은 모르고 올림픽하는 88년도에 대구동산병원에서 사망하였다고 하였으며 양녀(養女)를 맞이할 운명인지 처가 왜 병사하였는지 간명해보자. 乾命 63세 戊癸癸丙 午卯巳戌 대운 3 甲午, 13 乙未, 23 丙申, 33 丁酉, 43 戊戌, 53 己亥 - 월상의 癸水 비견이 형(兄)이고 癸水 비견과 동주(同柱)하는 월지의 巳 정재가 형(兄)의 숨겨진 애인이고, 巳中戊土와 戊癸 암합하니 그녀에게 몰래 자식을 생산한다는 의미이다. - 巳中戊土가 시상에 투출하고 월상의 癸水가 합하려는 것을 중간에 가 로 채어 자신과 합을 하니 형(兄)의 자식을 자신이 가로채어 나의 자식 으로 한다는 의미이다. - 년상의 丙火 정재가 卯戌合하니 나의 정처(正妻)이고 년지의 戌 정관은 처(妻)가 생산한 자식이니 친자(親子)임을 나타내나 처(妻)가 자식을 낳으면 처(妻)가 죽음을 암시하는 것은, 戌 관(官) 자식이 백호대살이고 丙火 정재의 묘지(墓地)이기 때문이다. - 그러므로 처(妻)가 戊辰年에 유방암으로 사망하였는데, 그것은 丙火 정 재가 戌 묘지(墓地)와 백호살에 놓여 흉사(凶死)가 예견되는데 행운(行運)에서 재차 戌 묘운(墓運)을 맞이하고 백호를 辰戌충하였기 때문이다. - 시지의 편재가 戊土 정관과 동주(同柱)하니 이것은 늦게 자식 딸린 여 인과 인연이 되나 午卯 파(破)가 되므로 정식 혼인하여 살아가기는 어렵다. 사주 여덟 자가 뜻하는 바는 한 자(字)의 의미가 다양하게 나타난다. 즉 시상의 戊土가 젊은 시절에는 양녀가 되지만, 늦은 나이에는 午 편재의 자식도 되므로 늦게 만난 여인이 데리고 온 자식도 됨이다. 종합병원 전기와 보일러 기사인데 그것은 卯 나무로 불을 피워 癸水 물을 데우는 상(象)이기 때문이고, 왼 쪽 눈이 상(傷)하였는데, 그것은 癸水가 丙火를 제(制)하였기 때문이다.