비로자나법신진언

옴 아비라 훔캄 스바하   이진언은 제가 자주 하는데 저는 이진언을 하며 많은것을 깨달았답니다 제가 이진언을 자주하다가 날을잡아 5일동안 이진언을 하면서 무연고 영가를 천도해주는일도 해보았답니다 저도 수행하는사람이라 진언의 참뜻을 알고 진언의 뜻을 되세기며 열심히 하다보면 그런경험도 한답니다   제가 5일동안 옴 아비라 훔캄 스바하 진언을 열심히하며 무연고 영가천도를 해주었는데 무려1500명의 무연고 영가 천도를 해주었답니다 내가 그런 인연이 있어 할수있게 되어 행복했답니다 옴 아비라 훔캄 스바하  진언을 하며 공부하는동안 몸도 마음도 무척힘들었지만 그래도 내가 인연이 닿아 할수있어 너무 좋았답니다   저는 수행하며 눈에 보이지 않는 영가들부터 맑고 밝게 해주는게 중요하다 생각하며 수행하는 사람입니다 그러다보니 그런 인연이 생긴것 같습니다   영가들은 살아있는 우리들의 삶에 밀접한 관계를 주며 도움도 주고 장애도 주기에 우리모두가 대자비와 사랑의 기운을 돌려 영가들을 먼저 맑고 밝게 해주어야 이 세상이 밝아지고 사람들마음도 따스해지고 사랑이 넘치는 세상이 되리라 생각이 듭니다   여러분들도 자주 옴 아비라 훔캄 스바하  진언을 자주 하세요 일단 나의 업장소멸에도 너무 좋은 진언입니다   옴 아비라 훔캄 스바하  진언을 할수있을때 자주해서 나자신뿐만 아니라 영가장애로 힘들어 하는사람들에게도 진언의 기운으로 도움을 주세요   <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=700> <TBODY> <TR> <TD> 비로자나 법신진언의 의미 부처님의 몸을 설명하여 삼신(三身)이라고도 합니다. 법신(法身)이신 비로자나불, 보신(報身)이신 노사나불, 화신(化身)이신 석가모니불입니다. 즉, 중생을 제도하러 오신 차안(此岸)의 석가모니불, 법계에 상주하는 피안(彼岸)의 청정법신이신 비로자나불, 차안과 피안의 교량이신 노사나불이십니다. 상대계(相對界)의 업신(業身)인 우리가 부처님의 무상정변지(無上正遍智)를 얻어 절대계(絶對界) 피안에 상주하시는 비로자나법신불에게로 돌아가는 것이 수행의 구경처(究境處)인 것입니다. 부처님의 가르침을 셋으로 나누면, 부처님의 마음을 전한 교외별전인 선(禪), 부처님의 말씀을 전한 밀교인 진언(眞言), 부처님의 뜻을 전한 교리(敎理)입니다. 부처님의 마음에 바로 계합하는 선을 수행하는 길을 최상승(最上乘)이라 하고, 진언에는 크고 비밀한 뜻이 있다 하여 밀교(密敎)라 하고, 교리를 공부하는 길은 교학이라고 구분하고 있습니다. 진언(眞言)이란 범어 '다라니'의 뜻 번역입니다. 부처님께서 일러주신 범음이며, 무한한 공덕이 있어 일념으로 외우고 염상(念想)하여 삼매(三昧)를 성취하면 바로 불지(佛地)에 이른다고 가르치고 있습니다. 옴 아비라 훔 캄 스바하 이 진언은 법신진언으로, 밀교의 가르침에 해당되는 진언입니다. 진언의 첫 글자인 '옴'자는 모든 범음의 으뜸이 되는 자(字)이며, 모든 공덕의 정상이 되는 자이므로 진언의 머리에 둡니다. 아·비·라·훔·캄, 이 다섯 글자는 비로자나 부처님의 몸을 뜻하는 글자입니다. '아'자는 대원경지(大圓鏡智), '비'자는 묘관찰지(妙觀察智), '라'자는 평등성지(平等性智), '훔'자는 성소작지(成所作智), '캄'자는 법계체성지(法界　性智)를 나타냅니다. 광명의 상징인 비로자나 법신을 뜻 번역으로는 '대일여래(大日如來)'라고도 부릅니다. 비로자나 법신진언을 우주 본체에 대비하면 다음과 같습니다.  </TD></TR> <TR> <TD> <TABLE cellSpacing=1 borderColorDark=white cellPadding=0 width="90%" align=center borderColorLight=#867b74> <TBODY> <TR> <TD bgColor=#edf9c3>  </TD> <TD bgColor=#edf9c3 height=4> 5대</TD> <TD bgColor=#edf9c3 height=4> 방향</TD> <TD bgColor=#edf9c3 height=4> 5색</TD></TR> <TR> <TD bgColor=#edf9c3> 아</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 지(地)</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 동(東)</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 황(黃)</TD></TR> <TR> <TD bgColor=#edf9c3> 비</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 수(水)</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 서(西)</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 백(白)</TD></TR> <TR> <TD bgColor=#edf9c3> 라</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 화(火)</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 남(南)</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 적(赤)</TD></TR> <TR> <TD bgColor=#edf9c3> 훔</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 풍(風)</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 북(北)</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 흑(黑)</TD></TR> <TR> <TD bgColor=#edf9c3> 캄</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 공(空)</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 중(中)</TD> <TD bgColor=#edf9c3> 청(靑)</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD> 이처럼 비로자나 법신진언은 법신이신 비로자나불의 크신 몸을 상징하는 것입니다. 끝 글자인 '스바하'는 회향(廻向)의 의미를 담은 범음으로, 진언의 마지막에 두는 글자입니다. 전에 한자(漢字)로 간접 음역하였을 때에는 한자 글자를 따라 '사바하'라고 읽었으나, 스님께서 처음으로 만국표기 음표에 의한 직접 음역을 하여 '스바하'라고 읽게 하셨습니다. 기도의 가르침은 진언 해석에 있지 않고 이 진언을 열심히 염송하여 무심삼매를 성취하여 법신에 돌아가는 것이며, 이것이 최상의 공덕을 성취하는 일입니다. 그래서 스님께서는 불자님들께 소원을 이루는 수단으로, 업을 맑게 하는 방편으로, 마음을 밝혀 구경각을 이루도록 하는 방법으로 비로자나 법신진언 기도정진을 가르치신 것입니다. </TD></TR></TBODY></TABLE>