법우 선생님, 방문해 주셔서 감사하빈다. 가르침이라는 표현은 좀 안어울릴 듯 합니다. 명궁론은 명리에는 다소 생소한 개념이지만 이석영 선생의 사주첩경에도 그 내용이 나올 만큼 은근히 많이 활용하시는 기법인 것 같습니다. 좀더 연구해보고 보다 좋은 내용이 있으면 서로 공유했으면 좋겠습니다. 감사합니다.
화두 선생님, 역시 날카로운 관찰력과 무한한 사유 철학을 지니신 분이라서 그런지 한번 보시고 또 다른 법칙성을 발견하셨군요. 사실 저도 이 글을 작성하면서 한가지 (일부로) 빼뜨린 것이 있는데 그것은 육임의 월장론입니다. 이 글의 목적이 초학에게 이해를 돕고자 하는 것이라서 그 월장론을 설명하자니 더 복잡할 것 같았기 때문입니다. 월장 개념과 결합되면, 명궁이란 결국 월건과 육합하는 월장이 머무는 궁이 결국 묘시를 기준으로 시작되는 것으로 보입니다. 즉 정월은 인월이니 월장은 육합하는 해궁이 되고 다시 이 해궁은 묘시에서 시작을 하게 되는데 여기서 한가지 중요한 차이가 있습니다.
월장 이론에서는 월건 정월에 대한 월장은 해궁이 되나 반드시 정월 중기인 우수가 지나야 비로소 해궁에 오게 되므로 명리에서의 월건과 약 15일 정도의 기간 차이가 발생하게 되지요. 그래서 저는 정월에 우수가 지나지 않으면 전월로 보고 축월과 육합하는 자궁이 묘시에서 시작하고, 우수가 지나면 인월로 보고 인과 육합하는 해궁이 묘시에서 시작하는 것으로 보고 있습니다. 그래서 명궁을 구할 때 만세력을 보고 절기를 살펴야 하는데, 혹시 만세력이 없는 경우에 저는 사주의 당령과 대운수를 참조하여 중기 일수를 대략 추정하여 월장을 구하고 그 월장이 시작하는 궁은 항상 묘시에 시작하는 것으로 구하고 있습니다.
고서에는「卯를 기준으로 하여 궁을 정하는 이유는 卯이 동방의 정방이 되며, 木은 仁을 상징하고 어진 사람이 장수하므로, 명궁은 卯를 기준으로 하는 것이다」되어 있는데 제 생각에는 지역과 절기에 따라 다소 차이가 있지만 대부분 묘시에 태양이 뜨기 때문에 일출을 기준으로 그 시간을 정한 것이 아닐까 추측해 봅니다. 감사합니다.
사팔왕선생님, 이 문서는 파워포인트로 작성을 한 것입니다. 회사에서 보고서 작성이나 프리젠테이션할 때 많이 사용하는 프로그램이지요. 명궁 이론은 중국 명리학에서 종종 사용합니다. 국내에서는 이석영선생님의 사주첩경 4권에 잠시 언급되어 있습니다. 서로 연구하시고 좋은 내용있으면 서로 공유하시면 좋겠습니다. 감사합니다.
레이먼드 선생님, 반갑습니다. 파워포인트와 엑셀은 회사에서 사원, 대리시절부터 줄곧 이용해왔던 건데 우리 회사는 워낙 보고서 작성에 너무 많은 시간을 투입하다보니 장점도 있지만 단점도 있습니다. 명궁 활용법도 정리해야 하는데 워낙 게을러서 그리고 몇가지 번역할 자료도 있고.. 마음만 앞섭니다. 자주 활용하시면 저도 기쁨이 크겠습니다. 감사합니다.
첫댓글 하평님 술주정.. 제 2탄이네요~ 우와 이번것도 정말.. 베스트 스크랩일것같아여~~
비녀양님, 제일 먼저 댓글을 달아주셨네요.. 시간을 보니 그것도 새벽에 무척 부지런하시네요. ^^
내용의 깊이를 떠나서 저런 스타일의 글이 맘에 드시나요? ㅎㅎ 종종 글을 올릴께요. 즐감하시면 감사 ^^
감사합니다.
하평님 ~~ !! 고맙습니다
易의 대가, 목어님께서 방문해 주셨네요,
한동안 소식을 못드렸는데 얼마전에 글 올리신 것을 보니 이제 연산역과 귀장역까지도 연구를 하시는 것 같아 보기 좋습니다. 큰 성과 이루실 것 같은 느낌이 팍 옵니다. 연구하시고 저에게도 가르쳐 주시면 영광이겠습니다.
감사 ^^
하평님 ^^ 목어는 역의 입문자 입니다
감사합니다....
방문해 주셔서 감사합니다. 내용이 좀 허접하지요? 사실 작성법보다 활용법을 올려야 하는데 이래 저래 시간이 잘 안나게 되는 군요. 향후 시간되면 보충할까 합니다. 감사합니다.
감사합니다
좋은 가르침 고맙습니다
법우 선생님, 방문해 주셔서 감사하빈다. 가르침이라는 표현은 좀 안어울릴 듯 합니다.
명궁론은 명리에는 다소 생소한 개념이지만 이석영 선생의 사주첩경에도 그 내용이 나올 만큼 은근히 많이 활용하시는 기법인 것 같습니다. 좀더 연구해보고 보다 좋은 내용이 있으면 서로 공유했으면 좋겠습니다. 감사합니다.
좋은 자료 감사합니다 . 마침 저도 명궁에 관심있던 터에 . 산출법을
보다 문득 . 좋은 착안이 떠올랐는데 흥미로운 발견 ^^
좋은 자료 감사요 ^^ 아래 첨부 할게요 ~
화두 선생님, 역시 날카로운 관찰력과 무한한 사유 철학을 지니신 분이라서 그런지 한번 보시고 또 다른 법칙성을 발견하셨군요. 사실 저도 이 글을 작성하면서 한가지 (일부로) 빼뜨린 것이 있는데 그것은 육임의 월장론입니다. 이 글의 목적이 초학에게 이해를 돕고자 하는 것이라서 그 월장론을 설명하자니 더 복잡할 것 같았기 때문입니다.
월장 개념과 결합되면, 명궁이란 결국 월건과 육합하는 월장이 머무는 궁이 결국 묘시를 기준으로 시작되는 것으로 보입니다. 즉 정월은 인월이니 월장은 육합하는 해궁이 되고 다시 이 해궁은 묘시에서 시작을 하게 되는데 여기서 한가지 중요한 차이가 있습니다.
월장 이론에서는 월건 정월에 대한 월장은 해궁이 되나 반드시 정월 중기인 우수가 지나야 비로소 해궁에 오게 되므로 명리에서의 월건과 약 15일 정도의 기간 차이가 발생하게 되지요.
그래서 저는 정월에 우수가 지나지 않으면 전월로 보고 축월과 육합하는 자궁이 묘시에서 시작하고, 우수가 지나면 인월로 보고 인과 육합하는 해궁이 묘시에서 시작하는 것으로 보고 있습니다.
그래서 명궁을 구할 때 만세력을 보고 절기를 살펴야 하는데, 혹시 만세력이 없는 경우에 저는 사주의 당령과 대운수를 참조하여 중기 일수를 대략 추정하여 월장을 구하고 그 월장이 시작하는 궁은 항상 묘시에 시작하는 것으로 구하고 있습니다.
고서에는「卯를 기준으로 하여 궁을 정하는 이유는 卯이 동방의 정방이 되며, 木은 仁을 상징하고 어진 사람이 장수하므로, 명궁은 卯를 기준으로 하는 것이다」되어 있는데 제 생각에는 지역과 절기에 따라 다소 차이가 있지만 대부분 묘시에 태양이 뜨기 때문에 일출을 기준으로 그 시간을 정한 것이 아닐까 추측해 봅니다.
감사합니다.
네 ,, 육합의 원리가 있었나 보군여 . 어쩐지 삼합 조합도 육합이 조성되는 글자 무리로 기억하곤 했는데 ,
명궁이 육합의 원리라는 설명을 보태어 주시니 , 막연했던 명궁 이론에 대해 ^^ 명확해 짐을 더하는거 같네여 ^^.
월건의 절기 대입법은 자세히 설명해주셔서 , 초학 많은 공부가 되네여 : 사실 저두 명궁이론쪽은 생소하여 --
자세한 설명 감사합니다 ^^
삭제된 댓글 입니다.
마음의 눈 선생님, 반갑습니다. 묘를 기준으로 하는 것에 그런 이치가 있었군요. 좋은 의견 정말 감사합니다.
궁합볼때 명궁이 필요한것 같아요,, 안보시는 분들이 많은데 저와 명궁이 하나는 같고 하나는 충하는 분과 대화한적이 있었는데
(나는 신축 그분은 신미) 그분이 웃을때 순간 제 눈앞에 뭔가가 반짝했어요. 흔히들 첫눈에 반한다, 이성에게서 후광이 보인다, 라는 느낌과는 별개로,,뭔가 신기루 같은... 음..(설명하기 어렵다 ㅜㅡ)
아, 궁합에 활용하시는 군요, 사실 명궁과 태원은 선천명으로 인연법에 활용하시는 분을 본 적이 있습니다. 저도 연구중이구요, 향후 어떤 결과가 나올지 궁금합니다. 감사합니다.
오호@@
이런 멋진 문서 작성은 뭘로 하시나요? 눈에 쏙쏙 머리에 푹푹 들어 옵니다 ㅎㅎ
명궁에 대한 좋은 글입니다.
잘 읽고 공부 하고 갑니다.
사팔왕선생님, 이 문서는 파워포인트로 작성을 한 것입니다. 회사에서 보고서 작성이나 프리젠테이션할 때 많이 사용하는 프로그램이지요. 명궁 이론은 중국 명리학에서 종종 사용합니다. 국내에서는 이석영선생님의 사주첩경 4권에 잠시 언급되어 있습니다. 서로 연구하시고 좋은 내용있으면 서로 공유하시면 좋겠습니다. 감사합니다.
삭제된 댓글 입니다.
레이먼드 선생님, 반갑습니다. 파워포인트와 엑셀은 회사에서 사원, 대리시절부터 줄곧 이용해왔던 건데 우리 회사는 워낙 보고서 작성에 너무 많은 시간을 투입하다보니 장점도 있지만 단점도 있습니다. 명궁 활용법도 정리해야 하는데 워낙 게을러서 그리고 몇가지 번역할 자료도 있고.. 마음만 앞섭니다. 자주 활용하시면 저도 기쁨이 크겠습니다. 감사합니다.
잘보고갑니다
아, 답글을 늦게 봤습니다. 읽어 주셔서 감사합니다.