5월 2일 팔정도법회에서 하신 법문입니다.
안녕하세요. 오늘 아침 방송(불교방송 BBS 초대석) 들으셨어요? 많이 들으셨군요. 저는 못 들었습니다.
제가 그 인터뷰를 한 것은 이번에 책이 나왔기 때문이기도 하지만, 이미 오래 전부터 요청을 받아왔는데 미루고 미루다가 책도 나온 데다가 팔정도법회도 알릴 생각에 녹음하게 된 것입니다. 방송 매체의 힘이 크죠. 앉아서 바로 듣기만 하면 되니 그 효과가 아주 큰데, 큰 만큼 이를 잘 이용해야 하고 늘 깨어 있는 마음으로 응해야 합니다. 우스개로 ‘스타’ 스님이란 ‘스스로 타락한 스님’이라는 말도 있잖습니까.(웃음)
여러분은 하루에 몇 분 정도 수행을 하세요? 1시간? 50분? 30분? 30분 정도는 하시나요? 15분? 10분? 하루에 딱 10분만 수행해도 삶이 달라집니다. 재가불자로서 확고한 신념과 자기체험이 없는 분이 빼먹지 않고 매일 1시간 수행한다는 것은 쉽지 않습니다. 꾸준히 하루에 10분씩 빼먹지 않고 10년을 하면 엄청난 효과가 있습니다.
제가 이 법문을 하려고 관련 도서들을 찾아보니 <10분 해탈>(용타 스님), <하루 5분의 멈춤>(박석 교수), 또 <5분 참선>(수선회 현담 스님) 등이 있더군요.
5분, 10분 이렇게 수행하면 부담이 없죠? 하루 10분씩 꾸준히 하면 1주에 한 번씩 1~2시간 하고 마는 것보다 훨씬 효과적입니다. 이것은 실험을 통해서 밝혀진 바 있습니다. 제가 자료를 보니 KBS 수요 스페셜이라는 프로에 ‘하루 10분의 기적’이라는 방송이 있었습니다. 중요한 부분을 함께 시청해보시죠.
(프로그램 발췌 부분을 다 같이 시청)
자, 60분보다 10분x6이 효율적이라는 것을 아시겠죠. 두뇌에서 집중, 분석하는 시간은 10분이 이상적이라고 합니다. 짧은 시간에 대한 선입관을 버리면 우리는 24시간을 더 효과적으로 쓸 수 있습니다.
불자들은 수행할 때 10분을 어떻게 활용하나요? 우선 이 법회 전에 108배를 합니다. 그리고 법회 시작하여 아까 5분향례와 반야심경을 합치면 10분 걸립니다. 이 10분으로 몸과 마음이 정화되지요. 이런 것은 자기도 모르는 사이에 계속 진행됩니다.
오늘 말씀드리고자 하는 10분 수행은 용타 스님의 표현으로 ‘활불(活佛) 3박자’라고 하는 것입니다. 여기에서 활불이란 우리 모두는 부처님이라는 것입니다. 항상 밝게 빛나고 있어 늘 행복하고 미소를 짓습니다. 청정한 중도 실상 부처님의 용(用)이 밝은 성품, 늘 웃고 미소짓는 부처님으로 나타나는 것입니다. 왜 울고 불행해하고 짜증을 내나요? 그건 항상 자기가 있다는 느낌에 사로잡혀 있기 때문입니다. “내가 누군데?” 이런 ‘나’ ‘내 것’이라는 관념 찌꺼기가 삶을 이끌어가기에 늘 슬픔과 후회와 번민이 드는 것입니다.
그런 ‘나’가 없음을 순간순간 알아차리면, 그 상태가 무한히 부처님 상태를 유지시키는 원동력이 됩니다. 밝은 성품이 드러나도록 늘 웃으세요. 가가대소를 해보세요. 마음수행학교도 4기때무터 웃음 강사를 초빙하고 있습니다. 오늘 여기서 우리 1분간 웃어보죠. (모두 웃음)
웃으면 아무리 슬프고 힘든 일이 있어도 일단 몸이 이완됩니다. 뇌에서 세로토닌이라는 행복 호르몬이 나오면 흥분되고 억제된 것이 중화되어 평정 상태가 유지됩니다. 그래서 행복한 것입니다. 반면 도파민이라는 호르몬은 좋기는 한데 흥분 상태를 만들어냅니다.
웃으면 우리의 본성 상태가 됩니다. 본래 공적(空寂)한 상태에서 용(用) 즉 거기서 흘러나오는 것 - <대승기신론>의 표현 - 이 밝고 행복하고 즐겁게 표현되는 것입니다. 우리가 그걸 어둡게 만드는 것은 내가, 내 것이 있다는 고집 때문입니다. '내가 있음'을 증명하려 하는 삶이 중생의 삶입니다.
1) 나는 부처님이다 2) 나는 이 순간 행복하다 3)본래 나는 없다(이 나는 오온이다) 이 생각을 해보세요.
'내가 오온'이라 할 때 오온은 색수상행식입니다. 색은 물질, 지수화풍 4대이고, 여기서 수상행식이 합쳐진 덩어리 혹은 쌓임(온)입니다. 이렇게 3분만 생각해보면 “아, 정말 무아(無我)로구나!”하게 될 것입니다.
<밀린다팡하(밀린다왕문경)>에서 나가세나 스님이 메난드로스 왕에게 ‘무아’를 설명한 것을 봅시다. “수레는 바퀴, 끌대, 짐 싣는 바탕, 이런 것들로 이뤄집니다. 그런데 이것을 다 분해하면 이 자체를 수레라 합니까?” 라고 묻고 있습니다. 여러 요소들이 연기적으로 조합되어 그것을 ‘나’, ‘인간’이라 하는데 이는 개념일 뿐입니다.
현재의 나는 몸도 마음도 변하고 있습니다. 순간순간 강물이 흘러가듯이 변합니다. 나에 집착하는 순간 그건 ‘나’가 아닙니다. 꾸준히 하루 10분간 이런 방식으로 수행해서 그게 쌓이면 순수 본연의 본성(본래부처) 상태를 명료히 인식하는 날이 옵니다. 그때가 되면 자기도 모르게 수행의 본령이 드러나는 상태가 되어 있을 겁니다. 포기하지 않고 늘 같은 행위를 노력해서 반복하면 언젠가는 꼭 우리 모두가 본래부처 성품을 확연히 드러낼 수 있습니다.
부처님은 도 닦는 것을 과녁 맞추기에 비유하셨습니다. 수천 수만 개의 화살을 쏘아 익숙해져야 정확히 과녁을 맞추게 됩니다. 박지성 선수가 그냥 놀고 있다가 골을 넣는 게 아니고 수천 수만 번 슈팅을 연습하듯이, 우리도 매일 같은 수행을 반복해 열심히 하는 것이 관건입니다. 10분은 아주 긴 시간입니다. 본질을 분명히 알고 집중하면 아주 긴 시간이라는 말입니다.
이에 관한 부처님 말씀을 들어봅시다.
부처님께서 마가다 국 왕사성 근교에 있는 짓다굿따 산에 계실 때 제자들에게 말씀하셨다.
“수행자들이여, 사람들이 이미 죽은 사람을 붙들고 슬퍼 애통해하지만, 그는 이미 홀로 갔으며 그가 가는 길을 알지도 못한다. 그러나 수행하여 도(道)를 얻으면 죽어서 가는 길을 알 수 있느니라. 그래서 경전은 읽지 않을 수 없고, 도는 닦지 않을 수 없느니라.
세상 대부분의 사람들이 권세를 제일이라고 말하지만, 천상과 인간에서 깨달음의 길을 여는 불도가 제일이라는 것을 알아야 한다.
사람들이 활을 쏘아 과녁을 맞추려고 하지만 잘 맞히는 사람이 있고 그렇지 못한 사람도 있다. 잘 맞히는 사람은 그만큼 노력한 결과이니 누구라도 노력하면 과녁을 잘 맞힐 수 있게 되느니라.
도를 닦는 것도 그와 같아서, 빨리 얻는 사람도 있지만 그렇지 못한 사람도 있기 마련이다. 하지만 도를 빨리 얻지 못한다고 한탄하거나 포기하지 말고 부지런히 노력하면 언제인가 반드시 도를 얻을 수 있다는 것을 알아야 한다.”
불반니원경 권상 1-162상
성열 스님 엮음 <부처님 말씀>
그러면 어떻게 자투리 시간을 활용할까요? 여러분은 엘리베이터를 타고 갈 때, 40~50초간 뭐 하세요? 보통 멍하고 있거나, 아니면 사람을 쳐다보는 그런 시간에 스스로를 계발할 수 있습니다. 하루를 짧게 짧게 끊어 알아차림, 깨어 있는 마음을 수행하는 것입니다. 스리랑카에서 수행하신 아눌라 스님이 쓰신
<매순간 위빠싸나 100>이라는 책에 그런 내용이 잘 나와 있습니다.
아침에 일어나서부터 밤에 잠자리에 들 때까지 100가지를 알아차리는 것입니다. 예를 들면 이렇습니다. “눈 뜨는 첫 순간을 알아차린다” 이렇게 되면 바로 수행이 시작되죠. 알아차리면 마음이 정리됩니다. “감고 있는 눈을 뜨고자 하는 의도를 알아차린다.” “숨을 알아차린다” “몸을 이리저리 뒤척이며 이완시키며, 이불 개고, 운동하고, 화장실에 가고, 밥을 하고.... 이런 것을 알아차린다” 삶이 쭉 전개되는 매순간을 알아차리는 것입니다. 일상의 삶에서 우리가 늘 하는 것들 100가지를 열거해놓았습니다. 하루 100가지에 깨어 있을 수 있으면 마음의 움직임을 선명히 볼 수 있습니다. 이야기하면서 이야기하는 자신의 모습을 보면 깨어 있는 것입니다. 이 100가지 중에서 98번째가 “누우며 눕고자 하는 의도를 알아차린다”입니다. 누워 있는 자기 모습을 보고, 잠들 때까지 호흡의 전체 과정을 알아차립니다. 99번째는 “마지막 순간의 호흡까지 알아차린다”입니다. 이렇게 하면 다음날 아침 일어날 때 선명하고 개운합니다. 하루에 100가지 행위를 알아차리는 것을 삶 속에 실천하면 마음이 ‘확욱멍(탐진치)’으로 가지 않고 부처님 자리로 돌아갑니다. 확욱멍으로 끌려가지 않는 것이 부처님 마음이고, 그게 바로 활불입니다. 행복하기 때문에 미소 가득한 삶이 되는 거죠.
일상에서 수행을 너무 어렵게 생각하지 말고, 이런 간단명료한 자기만의 수행법이 몸에 배어야 합니다. 사띠(念) 즉 깨어있음, 알아차림, 마음챙김 이 수행을 꾸준히 하다보면 무명이 아니라 본래성품이 갖는 각성 상태가 주가 됩니다. 그러니 괴로움에 빠질 수가 없죠. 이것이 불교 수행의 지향점입니다. 그러기 위해서는 10분을 소중하게 써야 합니다.
긴 시간 앉아 계셨으니 다리를 풀고 몸도 이리저리 움직여 풀어보시고, 10분간 자애미소명상을 함께 하겠습니다.
(자애명상 시작)