3. 관법선의 이치
어느 때 부처님께서 슈라바스티국 제타숲
<외로운 이 돕는 동산>에 계셨다. 그때에 어떤 비구는 부처님께 나아가,
머리를 조아려 발에 예배한 뒤에 한 쪽으로 물러 앉아 여쭈었다.
“세존께서 깨달음 요소를 말씀하시는데,
세존이시여, 어떤 것을 깨달음 요소라 하나이까.”
부처님께서 그 비구에게 말씀하셨다.
“깨달음 요소란,
일곱 가지 도의 법을 말하느니라. 즉 일념 ·법 분별 ·정진 ·법 기쁨 ·쉼 ·선정 ·평온이니라.
그런데, 비구여, <일곱 가지 깨달음 요소>는 차례로 일어나는데, 그렇게 닦아 익히면 만족하게 되느니라.”
“세존이시여, 어떻게 깨달음 요소를 차례로 닦아
익혀 만족하게 하나이까?”
부처님께서 그 비구에게 말씀하셨다.
“만일 비구가 안 몸을 몸 그대로 관하여 머물러 마음을 거기에 두고 생각을 매어 잊지 않으면,
이것은 <일념>으로서, 하나의 깨달음 요소이니,
그때에 그가 이 일념의깨달음 요소를 닦아 익히고, 수행의 법으로 더욱 닦아 익히면 만족하게 된다.
일념 깨달음 요소가 만족하게 되면, 몸을 법으로 가리어 분별하고 헤아린다.
이것은 <법 분별>로서, 하나의 깨달음의 요소이니,
그때에 그가 이 법 분별의 깨달음 요소를 닦아 익히고 수행의 법으로 더욱 닦아 익히면 만족하게 된다.
법 분별 깨달음 요소가 만족하게 되면 열심히 노력하게 된다. 이것은 <정진>으로서 하나의 깨달음의 요소이니,
그때에 그가 이정진의 깨달음 요소를 닦아 익히고, 수행의 법으로 더욱 닦아 익히면 만족하게 된다.
정진 깨달음 요소가 만족하게 되면 기쁨이 생긴다. 이것은 <법 기쁨>으로서, 하나의 깨달음의 요소이니,
그때에 그가 이 법 기쁨의 깨달음 요소를 닦아 익히고, 수행의 법으로 더욱 닦아 익히면 만족하게 된다.
법 기쁨의 요소가 만족하게 되면 몸과 마음이 편히 쉰다. 이것은 <쉼>으로서, 하나의 깨달음 요소이니,
그때에 그가 이 쉼의 깨달음 요소를 닦아 익히고, 수행의 법으로 더욱 닦아 익히면 만족하게 된다.
쉼 깨달음 요소가 만족하게 되면 마음이 지극히 고요해져 하나가 된다.
이것은 <선정>으로서 하나의 깨달음의 요소이니,
그때에 그가 이 선정의 깨달음 요소를 닦아 익히고, 수행의 법으로 더욱 닦아 익히면 만족하게 된다.
선정 깨달음 요소가 만족하게 되면, 착한 법에서나 착하지 아니한 법에서나
일어나는 마음의 차별을 버린다. 이것은 <평온>으로서, 하나의 깨달음의 요소이니,
그때에 그가 이 평온 깨달음 요소를 닦아 익히고, 수행의 법으로 더욱 닦아 익히면 만족하게 된다.
안 몸을 그대로 관하는 생각에 머무르는 것과 같이,
바깥 몸을 관하고,
안팎 몸을 관하고,
안 느낌을 관하고,
바깥 느낌을 관하고,
안팎 느낌을 관하고,
안 마음을 관하고,
바깥 마음을 관하고,
안팎 마음을 관하고,
안 법을 관하고 바깥 법을 관하고,
안팎 법을 관하는 생각에 머물러
<일곱 깨달음 요소>를 닦는 일도 또한 그러하니라.
이와 같이 깨달음 요소는 차례로 일어나나니,
차례로 일어나도록 그것을 닦아 익히면 만족하게 되느니라.”
부처님께서 이같이 말씀하시자, 그 비구는 그 말씀을 기뻐하며
받들어 행하였다. (733. 칠도품경)
1.깨달음요소는 어떤법을 말하는가?
2.깨달음의 요소는 ( )로 일어나니 차례로 일어나도록 그것을익히면 만족하게 되느니라.
3.어떤것이 <일념>으로서 하나의 깨달음요소인가?
4.어떤것이<법분별>로서 하나의 깨달음의 요소인가?
5.어떤것이 <정진>으로서 하나의 깨달음의 요소인가?
6.어떤것이 <법 기쁨>으로서, 하나의 깨달음의 요소인가?
7.어떤것이 <쉼>으로서, 하나의 깨달음 요소인가?
8.어떤것이 <선정>으로서 하나의 깨달음의 요소인가?
9. 몸을 어떻게 관해야하는가?
10.느낌을 어떻게 관해야하는가?
11.마음을 어떻게 관해야하는가?
12.법을 어떻게 관해야하는가?
13.이와 같이 깨달음 요소는 ( )로 일어나나니,
차례로 일어나도록 그것을 닦아 익히면 만족하게 되느니라.