<P><FONT color=#e31600><STRONG>경집부 - 정법염처경(正法念處經)참선이나 좌선할때 도움되는 경전입니다 </STRONG></FONT></P>
<P>70권</P>
<P>6도(道) 생사(生死)의 원인을 설명하고 올바른 사유에 의해 그러한 생사의 윤회에서 벗어날 것을 설한다. </P>
<P>전체 내용은 일곱 개의 품으로 구성되어 있다. 제1품은 제1권에서 제2권에 이르고, 제2품은 제5권까지, 제3품은 제15권까지, 제4품은 제16권에서 제17권, 제5품은 제18권에서 제21권, 제6품은 제22권에서 제63권까지,
<P>마지막 제7품은 70권까지에 해당한다.
<P>먼저 십선도업품(十善道業品)에서는 정법 염처법의 의미를 간단히 설명한다.
<P>그것은 법을 법으로 인식하고 비법(非法)을 비법으로 인식하여 마음에 의심이 일어나지 않도록 한다.
<P>그리고 즐겨 법을 가까이하고 업보에 따라 생멸의 길을 따르게 되더라도 잘못된 견해를 갖는 않는 것임을 설한다.
<P>이어서 신(身), 구(口), 의(意), 3업에 의한 열 가지의 악행과 열 가지의 선행을 설하고 그 각각에 대한 과보를 설한다.
<P>생사품(生死品)에서는 이 세상의 끝없이 펼쳐지는 생사의 반복이 뿌리 깊은 번뇌들이 서로 원인과 결과로 작용한 데서
<P>비롯된 것임을 설하고, 18의행(意行), 6계(界), 정행(正行) 등을 관찰하면 보살의 10지(地)를 얻을 수 있다고 설한다.
<P>지옥품(地獄品)에서는 무한한 갖가지의 악한 마음이 업의 인연을 만들기 때문에 지옥에서 극심한 고통을 받는다고 설한다.
<P>지옥의 종류를 흑승(黑繩) 지옥, 대규환(大叫喚) 지옥, 초열( 熱) 지옥, 대초열(大 熱) 지옥, 아비(阿鼻) 지옥 등으로 나누고
<P>그 각 지옥에 딸린 형벌의 장소로 136가지를 들고 있다. 이 장소를 업의 종류에 따라 설한다.
<P>아귀품(餓鬼品)에서는 탐욕으로 말미암아 사람을 속이고 소유에 집착함으로써 보시를 행하지 않는 자가 아귀(餓鬼)의 무리에 떨어지게 된다는 것을 설명한다. 아귀의 무리에는 마라가야(魔羅迦耶) 살신(殺身) 아귀를 비롯하여 36가지가 있으며,
<P>비구가 업의 결과를 여실히 알게 되면 15지(地)를 얻게 된다고 말한다.
<P>축생품(畜生品)에서는 축생의 종류가 모두 34억 가지이며 업의 인연에 따라 여래 갈래에 빠지게 되며,
<P>여러 가지 음식을 먹으며 연명한다고 설한다. 새와 뱀 등의 동물들이 어떤 업보에 의해 죄업을 치르고 있는 것인지
<P>나누어 설명하고 있다. 아수라의 종류도 구분하며 각 아수라가 머물고 있는 4지(地)를 함께 설명한다.
<P>그들의 업보를 설명하면서 이를 관찰하면 17지(地)를 얻는다고 말한다.
<P>관천품(觀天品)에서는 4천왕과 33천, 야마천 등의 세 가지를 분류하고 그 종류를 각각 설한다.
<P>이 천신들의 업보를 사유 관찰하면 18지(地)를 얻는다고 한다.
<P>마지막으로 신처품(身處品)에서는 내신처(內身處)와 외신처(外身處)를 사유 관찰함으로써 애욕과 욕심을 떨쳐버리고 </P>
<P>과보를 짓지 않게 된다고 설한다. 내신이란 머리와 뇌, 몸에 기생하는 벌레 등 몸에 붙어 있는 모든 것을 포함하며, </P>
<P>외신처는 산천, 초목, 국토 등을 의미한다. 전자를 관찰함으로써 무상함과 고통, 공, 무아를 감득하며, </P>
<P>후자에서는 변화의 법칙을 이해하게 된다. 이러한 모든 것도 인연력에 의해 스스로 업보를 가지고 있으며 </P>
<P>불생불멸하는 것이 없음을 알게 된다.</P>
<P>이러한 관찰로 비구들은 아견(我見)을 버리는 가장 뛰어난 법을 체득하게 된다고 설한다. </P>
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첫댓글 고맙습니다. 많은 도움이 됩니다..성불하소서.._()_.
성불 하세요 감사 합니다.
성불 하세요 감사 합니다.
고맙습니다. 성불하소서.._()_
윤회! 그것은 다시는 없어야 겠지요 잘새겨 보관하겠습니다 감사합니다
고맙습니다. 항상 많은걸 배워갑니다.
감사합니다.
항상 수고하시네요 감사합니다 성불하세요
성불하세요_()_
성불하세요
감사합니다. 성불하소서._()_
감사합니다. 행복한 부처님 되시옵소서._()_