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오덕호목사/믿음은 미리 보고 기뻐하는 것 (합 3:12-19)
하나님께서 여러분을 향해 얼굴을 드시고 늘 지켜주시고, 사랑으로 대해주시고, 평강을 주시기 바랍니다. 서로 축복해주실까요? "분명히 주님의 복이 임하실 겁니다."
어떤 목사님이 부흥회를 인도하는데 성경 본문이 하박국서였습니다. 사회자가 성경봉독을 한 후 목사님이 설교를 하러 나왔는데 제일 앞에 앉은 성도 두 사람이 아직도 하박국서를 찾고 있더랍니다. 한참 설교를 하다 보니까 아직도 성경을 뒤적이더랍니다. 참 진실한 사람들이지요. 못 찾고도 찾은 척한 게 아니라 끝까지 찾으려고 노력했으니까요. 아마 목사님 바로 앞에 앉아 있었기 때문에 당황해서 더 찾기가 어려웠을 겁니다.
하박국서는 구약에 있는 짧은 책이라 찾기가 쉽지 않습니다. 그러나 하박국서에는 우리가 잘 아는 유명한 성구가 많이 있습니다. 아마 가장 유명한 말씀은 2:4에 나오는 "의인은 믿음으로 말미암아 살리라."일 것입니다. 이에 못지않게 유명한 성구는 오늘 우리가 읽은 3:17-18입니다. "비록 무화과나무가 무성치 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을찌라도 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다."
이것만이 아닙니다. 찬송가 제일 앞에는 예배 전의 묵상이 나오는데 이 중에 첫 번째 성구가 하박국 2:20입니다. "오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 천하는 그 앞에서 잠잠할찌니라." 또 우리가 즐겨 부르는 복음송가의 가사 "물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득하리라."라는 말씀도 하박국 2:14의 말씀입니다. 이렇게 우리가 별로 익숙하지 않은 하박국서에도 은혜의 말씀이 많이 있습니다. 그래서 성경인 것입니다. 성경은 어느 책이나 놀라운 은혜의 말씀이 가득합니다.
그러면 하박국서의 핵심 메시지는 뭘까요? 아까 소개해드린 하박국서의 유명한 성구들이 강조하는 메시지가 무엇인 것 같습니까? "의인은 믿음으로 살리라." "세상적인 복이 없어도 나는 구원의 하나님으로 인해 기뻐하겠다." "물이 바다를 덮음 같이 여호와를 인정하는 것이 세상에 가득하리라." "온 천하는 여화와 앞에서 잠잠할찌니라."
성경의 대표적인 메시지는 믿음, 소망, 사랑입니다. 한 가지 덧붙인다면 소명을 생각할 수 있겠지요. 소명은 사랑에 포함되지만 따로 구별하여 생각할 수도 있습니다. 그러면 하박국의 메시지는 믿음, 소망, 사랑, 소명 중에 무엇입니까? 사랑입니까? 아니지요. 소명입니까? 아니지요. 믿음입니까? 그렇습니다. 여호와를 인정하는 것이 세상에 가득하리라는 말씀이나 온 천하는 여호와 앞에 잠잠하라는 말씀은 하나님이 세상을 지배하신다는 믿음입니다. 그리고 믿음으로 살리라는 말씀이나 오직 구원의 하나님만으로 기뻐하겠다는 말씀은 하나님만 의지하면 된다는 믿음입니다. 물론 하박국서에는 소망의 메시지도 있지만 이것은 믿음에 포함되어 나타납니다.
하박국서에는 정말 믿음에 대한 강력한 메시지가 들어있습니다. "의인은 믿음으로 살리라."라는 말씀은 로마서와 갈라디아서에 인용되어 복음의 핵심을 보여주고 있습니다. 또 하박국서에는 모든 신앙인이 부러워하는 위대한 신앙고백이 있습니다. "비록 무화과나무가 무성치 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을찌라도 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다."
그러면 어떻게 하박국은 이렇게 귀한 신앙고백을 하게 되었을까요? 그는 원래부터 이렇게 좋은 믿음을 가지고 있었을까요? 그렇지 않습니다. 하박국은 남 유다 말년에 활동한 예언자입니다. 이때 남 유다는 말할 수 없이 부패해 있었습니다. 얼마나 심했으면 하나님이 예레미야에게 예루살렘에서 의롭게 사는 사람을 하나만 찾아내어도 성을 멸하지 않겠다고 하셨겠습니까? 이런 사회에서 악한 자들이 연약한 백성들을 착취하고 있었습니다.
하박국은 악한 자들이 세력을 떨치고 의로운 사람들이 억압받는 것을 차마 볼 수가 없었습니다. "하나님은 정의의 하나님이신데 어떻게 이럴 수가 있는가?" 그래서 하나님께 따졌습니다. 1:2입니다. "여호와여 내가 부르짖어도 주께서 듣지 아니하시니 어느 때까지리이까? 내가 강포를 인하여 외쳐도 주께서 구원치 아니하시나이다."
그러자 하나님은 그렇지 않다고 하시며 악인을 심판하실 것이라고 대답해주셨습니다. 그런데 이 대답이 하박국을 더 미치게 만들었습니다. 그 이유는 하나님이 바벨론 사람들을 이용해서 남 유다의 악한 사람들을 벌하겠다고 하셨기 때문입니다. 물론 남 유다의 악한 사람은 벌을 받아야 합니다. 그러나 이런 방법은 곤란합니다. 왜냐하면 바벨론 사람들은 남 유다의 악한 사람들보다 더 악하기 때문입니다.
그래서 하박국은 다시 따졌습니다. 1:13입니다. "주께서는 눈이 정결하시므로 악을 참아 보지 못하시며 패역을 참아 보지 못하시거늘 어찌하여 궤휼한 자들을 방관하시며 악인이 자기보다 의로운 사람을 삼키되 잠잠하시나이까?" 남 유다의 악한 자라고 해도 바벨론 사람들보다는 의로운데 왜 더 악한 바벨론 사람들이 남 유다 사람들을 치게 하시느냐는 것입니다. 이것도 정의가 아니지 않으냐는 것입니다.
이렇게 하나님께 따졌던 하박국은 망대 위에 올라가서 하나님의 답변을 기다렸습니다. 그랬더니 하나님은 이런 답변을 주셨습니다. 2:3입니다. "이 묵시는 정한 때가 있나니 그 종말이 속히 이르겠고 결코 거짓되지 아니하리라. 비록 더딜찌라도 기다리라. 지체되지 않고 정녕 응하리라." 반드시 하나님의 선하신 뜻이 이루어진다는 것입니다. 그렇다면 하나님을 믿는 사람이 할 일은 뭡니까? 기다리는 것입니다. 믿음이 있으면 기다릴 것입니다. 기다리는 사람이 믿음을 지키는 것입니다. 그러니까 "의인은 믿음으로 말미암아 살리라."라고 하신 말씀은 믿음으로 기다린 사람이 구원을 얻는다는 뜻입니다.
여러분 믿음이 뭡니까? 믿음은 기다리는 것입니다. 무엇을 기다립니까? 약속이 성취될 것을 기다립니다. 그러면 기다리는 것은 뭡니까? 받을 준비를 하고 있는 것입니다. 여러분 귀한 손님을 기다려보신 적이 있으시지요? 어떻게 기다립니까? 모든 준비를 갖추고 기다리지요. 좀 늦어진다고 흐트러집니까? 아니지요. 그러나 포기하면 흐트러집니다. 또 어떤 사람을 더 오래 기다립니까? 귀한 사람을 더 오래 기다립니다. 그리고 꼭 올 것이라고 믿는 사람을 더 오래 기다립니다. 그러니까 하나님의 약속이 귀한 것이고 꼭 성취된다고 믿는 사람은 끝까지 최선을 다해 준비하고 기다리는 것입니다.
하박국은 하나님의 답변을 듣고 깨달았습니다. "아, 하나님이 결국은 악한 사람들을 다 벌하시고 의로운 사람들을 구원하시는구나. 이것을 믿으면 끝까지 기다려야겠구나. 믿음으로 끝까지 기다리는 사람이 하나님의 구원을 얻게 되는구나."
이것을 알게 되자 하박국은 두 가지 고백을 하게 됩니다. 하나는 하나님이 온 세상을 다스리신다는 것입니다. 하나님은 유다의 악한 자들을 벌하시기 위해 바벨론을 이용하십니다. 그리고 나중에는 바벨론도 심판하실 것입니다. 이것은 하나님이 온 세상을 다스리신다는 증거입니다. 그래서 하박국은 이렇게 고백합니다. "대저 물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득하리라." "오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 천하는 그 앞에서 잠잠할찌니라."
이렇게 신앙고백 하는 사람이 어떻게 살겠습니까? 하나님이 온 세상을 다스리시며 당신의 백성을 괴롭히는 자들은 벌하시고 당신의 백성은 구원해주실 것이라고 믿습니다. 이렇게 믿는 사람은 낙심하지 않습니다. 오히려 기뻐합니다. 다가오는 하나님의 구원을 보기 때문입니다. 여러분 마라톤에서 마지막 몇 Km를 남겨 놓은 선수가 얼마나 괴롭겠습니까? 그러나 1등으로 달리는 선수도 괴롭겠습니까? 아니지요. 힘은 들지만 기쁘지요. 이제 몇 분 후에 얻게 될 영광을 보기 때문입니다. 하나님의 구원을 미리 보는 것은 바로 이런 것과 같습니다. 그래서 지금 힘들더라도 낙심하지 않고 기뻐하는 것입니다.
여러분 오늘 본문에서 하박국이 무화과나무가 마르고 양과 소가 없어도 기뻐하는 이유가 뭡니까? 하나님 때문입니다. 왜 하나님 때문에 기쁩니까? 이것은 이런 뜻이 아닙니다. 하나님을 너무 사랑하기 때문에 다른 것은 없어도 하나님이 함께 계시는 것만으로 만족하며 기뻐한다는 뜻이 아닙니다.
이런 유행가가 있지요. "반딧불 초가집도 님과 함께면 나는 좋아 나는 좋아 님과 함께면 님과 함께 같이 산다면" 물론 우리는 사랑하는 사람과 같이 있는 게 재물이 많은 것보다 훨씬 좋습니다. 그러니까 재물이 없어도 사랑하는 님이 있으면 기뻐할 수 있습니다. 마찬가지로 무화과나무가 마르고 양과 소가 없어도 하나님만 계시면 기뻐할 수 있습니다. 이것은 사실입니다. 그러나 본문이 말하는 것은 이런 뜻이 아닙니다.
본문에서 하박국이 아무리 어려워도 하나님만으로 기뻐하겠다고 할 때 하나님을 어떤 하나님이라고 부릅니까? 구원의 하나님이지요. 그냥 나와 사랑의 교제만 나누는 하나님이 아닙니다. 나를 구원하시는 하나님입니다. 하박국이 극심한 어려움 속에서도 하나님만으로 기뻐할 수 있는 것은 하나님이 이 고통에서 구원해주실 것이기 때문입니다.
본문에서 하박국의 고백 앞에 무슨 내용이 나옵니까? 하나님께서 무섭게 악을 심판하시는 모습이 나옵니다. 12-13절입니다. "주께서 노를 발하사 땅에 둘리셨으며 분을 내사 열국을 밟으셨나이다. 주께서 주의 백성을 구원하시려고, 기름 받은 자를 구원하시려고 나오사 악인의 집머리를 치시며 그 기초를 끝까지 드러내셨나이다." 그리고 15절입니다. "주께서 말을 타시고 바다 곧 큰 물의 파도를 밟으셨나이다."
하나님이 파도를 밟으셨다는 말씀을 읽으면 생각나는 장면이 있습니까? 제자들이 한 밤중에 갈릴리 바다를 건너기 위해 애를 먹고 있을 때 예수님이 산에서 기도하시다가 그것을 보시고 바다를 밟고 걸어서 제자들에게 가시지요. 예수님이 왜 이러십니까? 제자들을 구원하시기 위해서입니다. 성경에서 바다는 인간을 해치는 악한 세력을 상징할 때가 많습니다. 그래서 요한계시록 21:1은 이렇게 말하는 것입니다. "또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라." 여기서 바다가 없다는 것은 사람을 괴롭히는 것이 더 이상 없다는 뜻입니다. 하나님이 바다를 밟으시고 예수님이 바다를 밟으시는 것은 우리를 해치는 모든 악의 세력을 전부 짓밟고 벌하시며 우리를 구원해주신다는 것을 알려주는 것입니다.
여러분 왜 하박국의 무화과나무가 무성치 못하고 우리가 비어 있습니까? 처음에는 유다의 악한 권력자들이 착취했기 때문입니다. 이것은 억울하게 겪는 어려움입니다. 나중에는 바벨론 사람들이 탈취해갔기 때문입니다. 이것은 하나님의 벌을 받아 겪는 어려움입니다. 그런데도 하박국은 기뻐합니다. 왜 그렇습니까? 하나님이 악한 자들을 짓밟고 당신의 백성을 구원해주시기 때문입니다. 혹시 백성의 죄가 있어도 용서해주시고 구원해주시기 때문입니다.
하박국도 처음에는 하나님의 섭리를 몰랐습니다. 그래서 말할 수 없이 속이 상해 하나님의 정의는 어디 있느냐고 따졌습니다. 왜 기도를 들어주시지 않느냐고 따졌습니다. 그러다가 하나님의 말씀을 들었습니다. "비록 더딜찌라도 기다리라. 지체되지 않고 정녕 응하리라." 하나님이 반드시 악인을 벌하고 의인을 구원하신다는 말씀을 들었습니다. 끝까지 믿고 기다리는 사람만 구원을 얻는다는 말씀도 들었습니다. "의인은 그 믿음으로 말미암아 살리라." 여기서 하박국은 새로운 신앙인으로 거듭났습니다. 그리고 이제 어떤 상황에서도 하나님의 구원을 미리 보고 기뻐하며 주님을 섬길 수 있게 된 것입니다.
여러분 어려운 일이 많으시지요? 제일 속상할 때는 언제입니까? 간절히 기도하는데도 하나님이 들어주지 않으실 때입니까? 분명히 하나님의 뜻에 맞는 기도를 드리는데도 하나님이 들어주지 않으실 때입니까? 여러분 속지 마십시오. 하나님은 안 들어주시는 기도가 없습니다. 반드시 들어주십니다. 그리고 응답해주십니다. 다만 그 응답이 우리가 생각하는 것과 다를 때가 있을 뿐입니다. 물론 하나님의 응답이 더 좋은 것입니다.
최근에 우리 성도님들 중에는 여러 해 동안의 기도가 응답되어 가족이 주님께 나오신 분들이 있습니다. 얼마나 고마운 일입니까? 그러나 저는 이것을 보며 다른 성도님들을 생각하게 됩니다. 왜 그에 못지않게 간절히 기도하는데 이 성도님들의 기도는 응답되지 않는가? 우리가 너무 답답해서 하나님께 따지면 하나님이 뭐라고 대답하실까요? 이렇게 대답하실 것입니다. "더딜찌라도 기다리라. 반드시 이루리라. 의인은 믿음으로 말미암아 살리라."
하나님께서 아직 허락하지 않으셨다면 우리가 할 일은 기다리는 것입니다. 기다리는 게 가만히 있는 겁니까? 아닙니다. 최선을 다해 맞이할 준비를 하는 것입니다. 우리가 간절히 기도하는데도 가족이 아직 교회에 나오지 않는 것은 혹시 우리나 우리교회의 준비가 덜 되어서 그런 것 아닐까요? 대개 교회에 잘 나오지 않는 분은 교회에서 상처를 입은 분들입니다. 이런 분들이 교회에 나왔다가 다시 상처를 받으면 정말 어렵습니다.
그렇다고 교회에 나왔다가 상처를 받을까봐 전도에 위축될 필요는 없습니다. 기도하며 최선을 다해 전도해야 합니다. 다만 아직 하나님이 우리 기도를 들어주시지 않는 것은 우리에게 더욱 준비할 기회를 주고 계시는 것이니 우리 자신과 교회가 더 잘 준비하자는 것입니다. 때가 되면 하나님은 반드시 사탄의 세력을 짓밟고 우리 가족의 구원을 이루어주실 것입니다. 믿음으로 기다리는 사람답게 끝까지 포기하지 말고 기도와 전도에 최선을 다하시기 바랍니다.
성도님들 중에는 건강이나 경제적인 문제로 어려움 속에서 기도하시는 분들도 계십니다. 이런 성도님들을 보며 얼마나 힘드실지 생각하면 정말 마음이 아픕니다. 우리 마음도 그렇다면 하나님의 마음은 어떠시겠습니까? 하나님은 더 큰 사랑과 안타까운 마음으로 성도님들을 바라보시며 위대한 축복을 계획하고 계십니다.
여러분 어떤 어려움이 있더라도 하나님은 반드시 우리를 해치는 악한 세력을 물리치고 우리에게 구원을 베풀어주신다는 것을 믿고 낙심하지 마시기 바랍니다. 믿는 사람은 기다립니다. 믿을만한 분을 믿으면 더 철저히 기다립니다. 우리는 하나님의 구원을 기다립니다. 그러니 낙심할 수가 없습니다. 오직 하나님이 구원과 축복을 주실 때 바르게 받아 사용할 수 있도록 자신을 가꾸고 준비하시기 바랍니다.
젊은이들의 가장 큰 고통은 아마 실련의 괴로움일 것입니다. 저는 이런 어려움을 겪는 사람들에게 늘 이렇게 권합니다. "그 사람이 떠난 것은 하나님이 더 좋은 사람을 주실 것이기 때문입니다. 더 좋은 사람을 맞이할 준비를 하십시오. 공부도 더 열심히 하고, 운동도 더 열심히 하고, 신앙생활을 더 열심히 하면서 자신을 가꾸십시오. 준비가 되면 하나님이 더 좋은 사람을 보내주실 것입니다." 고맙게도 이런 권고를 받아들여 자신을 새롭게 가꾸는 청년들이 많았습니다.
혹시 여러분은 자꾸 악을 행하는 자신의 모습 때문에 마음이 상하십니까? 하나님은 그것도 해결해주십니다. 하박국이 어려운 것은 나라가 죄 때문에 벌을 받아 바벨론의 약탈을 당했기 때문입니다. 그러나 하나님은 거기서도 구원해주십니다. 하나님은 우리의 부족한 모습까지 용서해주시고 모든 어려움을 해결해주십니다. 하나님의 절대적인 사랑과 은혜를 믿고 기다리시기 바랍니다.
여러분은 억울하게 고통을 겪고 계십니까? 하나님은 무엇을 하고 계신지 따지고 싶으십니까? 따지셔도 됩니다. 그러면 하나님은 하박국에게 주신 말씀과 똑 같은 말씀을 주실 것입니다. 우리가 이 말씀을 듣고도 겸손히 하나님을 신뢰하지 않고 힘들다고 화내며 자기 마음대로 행동하면 망합니다. 그러나 아무리 억울해도 하나님을 신뢰하고 기다리며 믿음을 지키고 자신을 준비하면 결국 하나님의 구원과 축복을 받을 것입니다.
우리는 하나님의 뜻을 모릅니다. 하지만 한 가지 아는 게 있습니다. 하나님은 하늘에 계신 우리의 아버지라는 사실입니다. 하나님은 하늘에 계시며 세상을 다스리십니다. 하나님은 우리의 아버지로서 우리를 극진히 사랑하십니다. 그래서 하나님은 우리에게 가장 좋은 것을 주십니다. 이것을 믿으면 우리는 조급증이 없어지고 기다릴 줄 아는 사람이 됩니다. 앞으로 이루어질 하나님의 축복을 미리 볼 수 있기 때문입니다. 그래서 당장 소원이 이루어지지 않아도 기뻐할 수 있게 됩니다. 이것이 믿음입니다.
히브리서 11:6은 믿음에 대해 이렇게 말합니다. "믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할찌니라." 우리 모두가 온 세상의 주인이시며 믿는 자에게 반드시 상급을 주시는 하나님을 믿고 그 상급을 미리 보며 항상 기쁨 속에 살아 있는 신앙생활로 주님을 영화롭게 하고 주님의 은혜와 약속된 복을 누릴 수 있게 되기를 바랍니다.