나산사(나산서원)

[김정준]

나산사(나산서원)

나산서원(羅山書院)

              경주 나산서원(羅山書院)은

김 문기(死六臣 金文起 139?~1456년 6월 8일)

조선 전기의 충신으로 초명은 효기 자는 여공 호는 백촌 본관은 김녕이다. 김녕군 김

시흥의 9대세 손이며 호조판서 김 순의 손자요 증 영의정 김 관의 아들로 옥천군 이원

면 백지리에서 출생 하였다. 1426년(세종 8) 식년문과에 급제하여 예문관검열, 정언, 

공조판서 등을 역임하였다.

본 서원은 백촌 할아버지의 5세손 인 김녕김씨 14세손 나산 입향조 제학(提鶴)공의 후

손이 사육신 김 문기 공 향례를 올리는 나산서원이다. 겨울의 높은 산에 외로운 소나무

가 모진서리에 오히려 푸름이 자연의 철칙이다. 충과 절의가 권력 앞에 굴복하지 않음

이 천지의 바른 기상이요 삼강오륜의 올바른 길이다.

요컨대 조선 초기역사에 세종대왕의 손자인 6대 임금으로 오른 어린 단종(12세)을 숙

부이신수양대군(세조)에게 왕위를 찬탈 당하자 불의를 두고 볼 수 없었던 단종의 충신

들은 세조2년 복위운동을 전개 하였으나 뜻을 이루지 못 하였고 중추역할을 맡은 백촌

 김 문기할아버지께서는 환형(轘形)을 당하셨고 아들 여병재공(如瓶齋公) 현석은 교

수형으로 1456년6/8에 아들과 함께 순직(殉職) 하셨다. 손자인 충립과 어린 아우들은

 16세미만으로 목숨은 구재 하였으나 관직과 신분은 박탈 되였고 충립(忠立당시14세)

 이하 손자들은 모두 상주(尙州) 관아(官衙)로 정속(定屬)되었으며 일부는 고관의 종

과 노비(奴婢)로 가게 되었다 한다.

이 시대를 살아오면서 275년을 넘게 말을 다 할 수 없는 고뇌의 삶을 감추면서 살아

 온 것이다. 즉 오늘 날 김녕김씨의 충의공 파를 있게 하신 백촌 할아버지의 신원 복

관작은 14세손 휘 논학공(제학兄)의 장손이신 이휘(爾輝) 할아버지께서는 신원 복관

작을 위해 목숨도 마다하지 않으신 분이다. 숙종24년 1698년에 단종(端宗)께서 복위

(復位)되시고, 단종 복위 운동과 관련된 모든 충신(忠臣)들이 착착 복관작(復官爵)되

었으나 백촌 할아버지의 신원은 예외였다.

백촌 할아버지의 신원(伸寃)이 되지 않으므로 16세손 이휘(爾輝)공께서는 영동현감

(縣監) 충청감사(忠淸監司)등을 수없이 찾아다니며 백촌(白村) 선조의 신원(伸寃)을

 호소(呼訴) 하셨으나 몇 해가 가도록 아무런 반응(反應)이 없으므로 공은 숙종 43년

(1717) 1월 19일에 한양(漢陽)으로 올라가시어 당시 신문고제도가 폐지되었던 금지

사항을 어기면서 통화문(通化門) 안 차비문(差備門) 밖에서 불문곡직(不問曲直)하고

 북을 치니 놀란 의금부(義禁府) 관원들이 공에게 태형(笞刑) 三十대를 치며 문초하

게 되었으며 공은 백촌 선조의 억울함을 세세히 호소(呼訴)하시어 이 사안(事案) 처

리를 의금부, 형조(刑曹), 병조(兵曹), 예조(禮曹) 등으로 넘기더니 나중에는 충청감

사에게 보내어 조사케 하였다. 그러나 자기부서의 소관(所管)이 아니라거나, 백촌

(白村)선조가 병자사화(丙子士禍)때 순절(殉節)하신 증거가 없다거나, 이휘공의

 진술에 신빙성이 없다는 것들이 그 이유였다.

그러자 공께서는 각 처로 다니시며 증거자료를 수집하여 제출하시고 일단 신원(伸寃)

의 실마리를 마련하시었고, 숙종(肅宗)께서도 김감(金堪, 金文起 父)의 예에 따라 

신설(伸雪)하여 주라는 명(命)을 내리시었다.

그러나 안타깝게도 이휘(1649~1719졸70세)공께서는 여사(旅舍)에서 갑자 기 세상

을 떠셨으므로 복관작(復官爵) 교지(敎旨)받는 일을 마무리 짓지 못하고 한양(漢陽)

에서 客死(객사)하셨고 숙종 임금에서 영조 임금으로 왕권이 바뀌게 되어 버렸던 것

이다. 신원복관작 회신을 기다리던 이휘(爾輝)공의 손자(長孫) 18세손 휘 정구(鼎九)

공께서는 신원 복관작 소식이 없고 할아버지마저 객사 했으니 조부(祖父)의 뒤를 이어 

나서더니 영조께서 궁(宮) 밖 거동(擧動)하는 기회를 얻어 죽음을 무릎 쓰고 꽹과리를

 치면서 영조대왕에게 호소 할 구실을 만들어 조부 이휘(爾輝)공께서 송원(訟寃) 하셨

던 사실을 전하게 되었으며 백촌(白村)선조의 억울함과 신원(伸寃)을 호소하시었다. 

그러자 영조(英祖) 7년 1731년 3월26일에 백촌(白村)할아버지의 복관작(復官爵) 교

지(敎旨)를 내리셨다. 백촌 할아버지께서 돌아가신지 275년 만에 신원이 복 관작 되시

고우리후손들은 연좌제를 벗으면서 그 어두웠던 고뇌의 삶이 끝이 난 것이다. 교지를 받

은 지 47년 후 정조2년 1778년에 좌찬성(종1픔)에 추증 되면서 충의(忠毅)의 시호를 

받게 되었으며 1791년 단종의 무덤인 장릉(莊陵)의 충신단(忠臣壇)에 배향되었다. 충

성(忠)과 절의(義)의 시호가 우리충의공파의 맥이다.

여기 나산서원은 조선 초기역사에 수 십 년 전부터 사육신(死六臣)의 정통성에 관한논

란으로 성 삼문 하 위지 이 개 박 팽연 류 성원 유 응부 여섯 분 중 유 응부 사육신은 지

금까지 역사에 잘못 전해 내려온 이야기와 전고대방 내용(강효석)의 인물 사(史) 기록

은 남 효온(야사)이 쓴 추강전의 오류임으로 밝혀진 것이다. 

이후 조선왕조실록이 세상에 널리 공개됨으로 억울하게 역사에 왜곡되어 묻혀 버릴 뿐 한 백촌 김 문기선생을 1977년 역사편찬위원회의에서 선생을 사육신으로 바르게 현창되어 

서울 동작구 노량진 사육신공원에 모시고 의절사에도 위패를 봉안 해 지금까지 현창 해 오고 있다. 

이러한 사실이 인터넷 사이버 공간이나 이야기로 여러분에게도 잘 알려진 분이  여러 지역에 배향되어 모셔오고 있지만, 우리의 향토에 있는 나산서원(羅山書院)에 배향되고 있다는 사실에 대하여서는 알고 있는 분들이 드물 것이다.

우리는 사육신 김 문기 선조의 숭고한 정신을 알아야 할 것입니다. 

경주 나산서원은 충의시호를 받은 2년 후 1780년에 나산사를 건립하여 백촌 할아버지의 

향제를 오늘 날까지 모셔오고 있다.

매년음력(陰)3월 中亥日 (亥일기준으로 두번째 되는 날직 후 일요일 정일 )

경상북도 경주시 양남면 나산1길 27(나산리555번지)

享禮(향례)

본 원을 爲始(위시)하여 영월장능 충신당, 공주 동학사, 숙모전, 김천 섬계서원,

익산 오강서원, 은진갈산 효암서원, 진안 구산서원, 의성 덕양서원, 진주 도동서원,

안동 화림사, 나주 화엄사, 부여 왕의영당, 강령 충렬사, 고창 왕사사, 장절단, 무주 

가일사, 거창 오례사(서원), 양주 삼충단, 노곡 태충각, 파주 월주단, 광곡사, 달성 

금회영각, 시흥 오정각, 수원 오정각, 옥천 호계서원, 안의 화림사, 공주 육당서원,

안산오충사, 장흥 충렬사, 김천 경의당,  노량영당 등이다. 

羅山書院 沿革(나산서원 연혁)

정조4년 경자 1780 나산사 건립

고종 6년 경오 1870년 서원철폐령 훼철

병자 1936년 3월 석차례 봉안

기유 1999년 모우 복원

경진 2000년 3월 18일 봉안 고유

경인 2010년 (양)7월 25일 서원 승격

경인 2010년 10월27일 서원봉안 고유

規模(규모)

대지 800평

묘우1동3간 8평 숭절사

강당/ 인교당1동4간14평, 

강의재1동3간15평

병충재 1동3간14평, 

전사청1동3간 10평

외삼문/수덕문1동 내삼문2동 관리사1동20평

강당 못은

새말(新里)에 있는  강당 못은 나산사를 지을 때 흙을

사용한 자리의 구덩이가 강당 못을 이루게 되었다 전하며

지금은 주의 전답의 중요한 물 조달 역할을 하고 있다.

백옥(白玉)

22세손 원(瑗) 조께서 불여 오는 자는 백촌 할아버지님의 나산사를 건립하기 위해

한양유림에 머물러 있을 때 선비들이 입을 모아 영남일대에 저런 인물이 있었나 

하면서 백옥(白玉)이란 자를 얻게 되었다 한다.

•  

조선시대에 왕이 후사(後嗣)없이 죽어종친 간운데서

왕위를 계승하게 되는 경우,  새로운 왕의 생부(生父)를 일컫는

조선시대의 4분의 칭호이다.

조선시대 4분의 대원군

 1,선조의 아버지 덕흥군(德興君)

  2,인조의 아버지 정원군(定遠君) 

 3,철종의 아버지 전계군(全溪君)

 4,고종의 아버지 흥선군(興宣君)

*위 4분중

 세분은 죽어 후 대원군으로 봉해 졌고

홍선군은 생전에 대원군으로 봉해 져

살아 있는 대원군이라 부르기도 했답니다.

흥선대원군은누구?

1863년(철종 14) 철종이 후사 없이 죽자,

하응(흥선)은 자기 둘째아들인 고종(26대)제임44년간고종의 아버지이다.

대왕대비 조씨(大王大妃趙氏：익종비, 헌종의 생모)의 명에 따라 흥선군 하응(興宣

君昰應)의 둘째아들 명복(命福)이 왕위에 올라 고종(12살)이 되었고, 자식을 왕위

에 올려놓고 10년여간 권력을 좌우지한 왕의아버지이다.

흥선(이하응)대원군은 

영조의 후손남연군(이구)의 아들로 태어나 12세에 어머니를 여의고

13세에 민씨와 결혼한다 .17세에 아버지까지 여의셨다 그는 왕손의 자손으로 

안동김씨의 세도에 목숨을 부지하기위해 거지행세와 구걸로 거지패와 어울러

단니면서 불우의 생활을 한다 그리고 천하장안(천희연.하정일.장순규.안필주)

이라 불리는 시장의 건달들과 어울리며 놀았다. 당시의 철종(哲宗)에게 후사(後嗣)가

없었던 점을 잊지 않고, 조대비(趙大妃..대왕대비)와는

가깝게 지내며, 후일을 준비하고 있었다.

그는 풍수지리를 굳게 믿어, 아버지 남연군의 묘를 경기도 연천에서 충청도 예산으로

옮기기도 하였다. 지관(地官)에 알아보아 두 군데를 추천 받는다. 한 곳은 이대천자지지

(二代天子之地..즉 왕이 두명 나온다는 명당)인 충청도 예산과 만대영화지지(萬代榮華之地)

라는 충청도 광천 지역중..이하응은 당연히 예산땅을 선택하고 아버지 묘를 이장하는

 것이다.묘지 이장은 순탄 하지만 않았으며 그 명당자리에 가야사는 사찰이 있었다 결국은

 사람을 시켜 가야사주의를  불바다로 만든다. 그리하여 부친의 묘소를 이장하게 된다

이후 7년만에 아들 명복(命福)을 낳고.....그리고 고종과 순종(조선의 마지막 王)...

두명의 왕이 탄생하는 것이다.

흥선대원군은 나라의 인제인용은

 당파를 초월 해 고루 인용하였고 세도정치을  타파 하였으나

서원 철폐와 묘지벌목 과 무리한 경복궁 중건등으로 인해 여론(특히 양반들)이 악화

되어 1873년 고종이 22세 되던 해, 경복궁 중건 반대 상소를 올렸던 최익현은

 고종이 친정할것을 요구하는 상소를 올렸고, 고종은

 이 상소를 받아들여 친정을 선포한다.

*친정=임금이나 최고 권력자가 직접 정사를 맡아 다스림  

이후 권력은 명성황후 민씨를 필두로한 민씨 세력에게 넘어가게 된다.
이후 삼정을 예전대로 돌리고 훼철(毁撤)했던 사(祠)와 서원(書院)을 복원하는

 등 흥선 대원군의 사업을 정면 부정한다.

나산사 (서원)사진찰영2014년3월

수덕문(修德門)덕을 닦는문(외삼문)

강당/인교당

2010년10월27일 나산서원 현판식

병충재

강의재

본체 (인교당)

천지당뫼 (동북향)

숭절사  백촌할아버지 위패를 모시는곳

전사청

내삼문

수덕문을 안에서 시 (視)

위에서 본 서원

입구의 측면

경주시 양남면 나산리555번지

경주시 양남면 나산1길 27

*아래글은 백과사전에 의해 옴겨 정리 된글입니다.

조선왕조에

 최고의 성군을 꼽는다면

초기에는 세종대왕(재위32년)으로 꼽으며

백촌선생은 세종8년에 문과에

급제로발탁된다.

조선말기의 성군은

영조21대왕( 83세 재위 52년)으로

조선왕조말기에 최고의 성군으로 꼽는다.

조선왕조에 최고의

악녀로는 장희빈(장옥정)

이라고 말을 하지만 어떻게 보면

노론과 소론의 당파싸움으로

권력자의 피해자로 볼수있다.

숙종의 인현왕후가 갑자기죽자

서인들의기록으로 게장을먹고 죽었다

게장에 꿀을 넣었다는 것이다.

민간요법에 게와 버꿀은 절대 금기음식

경북궁

현재 서울에 남아 있는 조선시대의 5대 궁궐은

 경복궁, 창덕궁, 창경궁, 덕수궁(경운궁) 그리고 경희궁(경덕궁)이다.

태조 이성계는 조선을 건국(1392년)하고 나서 수도를 지금의 서울인 한양으로 옮긴 뒤 제일 먼저 종묘와 사직 그리고 궁궐인 경복궁을 세웠다(1394년). 그리고 3대 태종 때(1405년)에는 경복궁의 동쪽에 창덕궁을 창건했다. 이로써 정궁 경복궁에 이어 이궁 창덕궁인 양궐 체제가 확립되었다. 그러나 임금들은 경복궁보다 창덕궁에 거처하는 것을 더 선호했다. 그리하여 많은 임금들이 창덕궁에서 거처하면서 함께 거처하는 식구들도 늘게 되었다. 따라서 성종때 이르러서는 세분의 대비를 위해서 창경궁을 세우게 된다. 그러나 창경궁은 원래 수강궁(세종대왕이 상왕 아버지 태종을 위해서 지은 곳)이라는 곳에 몇 개의 건물을 더 만들어 붙여진 이름이었다. 창경궁은 창덕궁 옆에 위치하여 창덕궁의 부속 역할을 많이 하였다.

그 후 1592년 임진왜란으로

경복궁, 창덕궁, 창경궁이 모두 불타 없어지게 된다. 일년정도의 시간이 지난 뒤 선조는 창덕궁을 재건하게 된다. 이는 경복궁이 풍수지리학적으로 길하지 못하다는 판단에서 그런 것이었다. 그리하여 창덕궁은 1610년 광해군때 다시 지어져서 마지막 황제에 이르기까지 270여년간 경복궁을 대신하여 정궁의 역할을 하고 창경궁은 1616년에 복원되었다.

고종과 순종은

아버지와 민비의 세력다툼사이에  고난의 왕권이요.

고종의 또한 둘째 아들이 조선왕조의

 마지막 왕인 순종(27대제임3)이다.

한제국기

1897년 고종은 국호를 대한제국으로 바꾸고 왕을 황제라 칭하고, 연호를 광무(光武)로 했다. 고종은 보수세력과 일부 개화파들을 끌어들여 구본신참(舊本新參)의 원칙하에 광무개혁을 추진했다. 이것은 각종 제도개혁, 양전지계사업(量田地契事業) 등을 실시함으로써, 위로부터의 자주적 개혁을 지향한 것이었다. 그러나 1904년 러일전쟁에서 승리한 일본은 영일동맹, 가쓰라-태프트 밀약을 통해 미국과 영국으로부터 조선의 식민지화를 승인받았다. 또한 일본은 이해 제1차 한일협약, 1905년 을사조약을 체결하여 외교권박탈과 내정간섭을 본격화했다.

이에 고종은 1907년(광무 11) 헤이그 만국평화회의에 밀사를 파견하여 일본침략의 부당성과 을사조약 무효를 세계에 호소하려 했으나 실패했다. 그해에 일본은 고종을 강제로 퇴위시키고, 제3차 한일협약을 체결하여 군대를 해산시켰다. 1910년 식민지가 된 이후에는 이태왕(李太王)으로 불리다가 1919년 1월 21일 죽었다. 독살설 속에 치러진 그의 장례는 거족적인 3·1운동이 일어난 하나의 계기가 되었다. 저서에 〈주연집 珠淵集〉이 있다. 능은 홍릉(洪陵)이다.

순종

조선 제27대 왕(1907~10 재위3년).

조선왕조의 마지막 왕으로 재위기간 동안 통치권을 통감부에 빼앗기고, 일제의 강요로 한일신협약·기유각서·한일합병조약 등을 체결했다. 이름은 척(拓). 자는 군방(君邦), 호는 정헌(正軒).1874년 2월 고종의 둘째 아들로 태어나 1875년 세자로 책봉되었다. 1882년 뒤에 순명효황후(純明孝皇后)가 된 민씨를 세자빈으로 맞았고, 1904년에는 윤씨를 황태자비로 새로 맞이했다. 1907년 고종이 일제의 강요에 의해 왕위에서 물러나자 대한제국의 황제로 즉위하여 연호를 융희(隆熙)로 고쳤다. 동생인 영친왕(英親王)을 황태자로 책립했다. 즉위 후 일본의 강요로 한일신협약을 체결함으로써 일본인 차관이 국정 전반을 간섭하는 차관정치가 시작되었다. 이어 일제는 재정부족의 이유를 들어 군대를 강제 해산했으며, 1909년에는 기유각서를 통해 사법권마저 빼앗았다. 정치·외교·군사·경제·사법권 등을 강탈한 일제는 조선을 완전한 식민지로 만들기 위해 이용구·송병준 등이 중심이 된 일진회를 앞세워 합병을 추진하여 1910년 한일합병조약을 체결함으로써 대한제국은 무너지게 되었다. 대한제국 붕괴 후 순종은 왕으로 강등되어 창덕궁에서 거처하다 1926년 죽었다. 순종의 장례 때 6·10만세운동이 일어났다. 능은 유릉(裕陵)이다.

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일제강점기 [日帝强占期]

1910년 8월부터 1945년 8월까지 36년간에 걸쳐 일본제국주의가 한국을 식민지로 지배했던 시기.1910년 8월부터 1945년 8월까지 일본제국주의의 한국강점기는 1910년대의 무단통치기와 1920년대의 문화정치기로 불리는 민족분열통치기, 그리고 1930년대 이후부터 1945년 일제 패망까지의 파쇼 통치기 등 3시기로 구분할 수 있다. 이와 같은 식민통치정책의 시기적 변화에 따라 이에 대응하는 전체 민족해방운동의 추진방법도 달라져갔다.

 무단통치기의 민족해방운동전선은 전국토가 완전 식민지로 된 상태에서 만주지방을 중심으로 민족해방운동기지를 건설하는 한편, 전체 민족적 저항운동으로서의 3·1운동을 준비했다. 민족분열통치기의 민족해방운동전선은 일제의 민족분열통치에 대응하기 위해 민족협동전선운동을 전개하던 시기이며, 파쇼 통치기의 민족해방운동전선은 이 시기의 세계사가 파쇼 체제의 등장에 대항하고자 형성된 인민전선에 영향을 받아 민족통일전선의 구축에 주력하던 시기였다. (→ 한국사)

물론 1905년부터 실시된 일본의 대한제국에 대한 '보호통치'도 사실상 식민지배와 다름없다고 보고 일본의 한반도에 대한 식민지배기간을 40년으로 보는 견해도 있다. 그러나 1905~10년에는 비록 보호국체제 아래에서나마 대한제국의 주권이 아직 남아 있었다는 점에서 일제 식민지배기는 1910년부터 일제가 패망한 1945년까지로 보는 것이 일반적이다.

[김인규[노란풍차]]

백촌 김문기 1409년은 오타 입니다,1399년생 이십니다,

[김정준]

예 감사합니다
바로 잡겠습니다

[김정준]

9세손 문기1399년생
13세손 영시 계사년생
14세손 제학 병자 1576년생 나산 입향임진 3월 1592년
18세손 인상 1676년생 지석(地石) 입향조 나산 사실기록 15세손 선일 갑오생 산소에 묻음