주례고공기(周禮考工記)
주공은 《주례(周禮)》라는 일종의 헌법, 행정법, 민법, 기술법 등을 총괄한 법전을 발행했다. 모두 6편으로 된 이 책은 관제를 천지춘하추동(天地春夏秋冬) 육관으로 나누었다. 천관(天官)은 치관(治官)으로 전 관료를 통제하고, 지관(地官)은 교관(敎官)으로 교육과 재정과 지방행정을 담당하고, 춘관(春官)은 예관(禮官)으로 국가의 의례와 제사를 담당하며, 하관(夏官)은 정관(政官)으로 병마와 군대를 통솔하고, 추관(秋官)은 형관(刑官)으로 국가의 일반 업무와 법을 담당하고, 동관(冬官)은 사관(事官)으로 토목과 공예를 담당한다.
중국의 역대 관제는 이것을 규범으로 삼은 것이 많고 우리나라도 많은 영향을 받았다. 그러나 동관은 현존하지 않아 후대의 《고공기(考工記)》가 보충하고 있다. 이른바《주례고공기(周禮考工記)》는 도성의 건설ㆍ궁궐조영ㆍ수레ㆍ악기ㆍ병기ㆍ관개ㆍ농기구 등에 관한 기록으로 중국에서 가장 오래된 기술관련 백과사전이다. 특히 〈장인영국기(匠人營國記)〉는 도시 기술자들이 도성을 건설할 때 쓰는 제반기준이 상세하게 기록되어 있다.
이 책은 중국뿐만 아니라 한국과 일본 등 동북아시아 지역에 널리 전파되어 근대까지 도시건설의 기준이 되었다. 다산 정약용도 수원성을 건설할 때 이를 참고한 것으로 《경세유표》에 나와 있다. 《고공기》는 음양오행(陰陽五行)과 낙서구궁도(洛書九宮圖)를 사상적 배경으로 했기 때문에 도시들 대부분은 동양의 우주관이 투영된 형태로 나타난다. 도성건설과 관련된 대표적인 한 대목만 살펴보면 다음과 같은 구절이 있다.
“장인영국방구리방삼문(匠人營國方九里旁三門), 국중구경구위경도구궤(國中九經九緯經涂九軌), 좌조우사면조후시(左祖右社面朝後市), 시조일부(市朝一夫)”
장인영국방구리방삼문(匠人營國方九里旁三門)에서 장인(匠人)은 도시건설기술자로 오늘날 도시계획자이고, 영국(營國)은 도시를 만든다는 의미이며, 나라 국(國)은 원래 성곽으로 둘러싸인 구(口)영역이라는 뜻이다. 방구리(方九里)는 한 변의 길이가 9리(약3.6km)인 정사각형의 성곽이다. 이는 천자가 없을 때이고, 진시황제 이후부터는 천자(天子)의 성은 12리, 왕(王)의 성은 9리, 공(公)의 성은 7리, 후(侯)․백(伯)의 성은 5리, 자(子)․남(男)의 성은 3리 이어야 한다고 하였다. 4개의 방위는 춘하추동 4계절을 의미한다. 방삼문(方三門)은 면마다 3개의 성문을 배치하여 12개를 통하게 하라고 했는데 이는 12개월 및 12지신을 상징한다.
국중구경구위(國中九經九緯)는 각 문들은 서로 직선도로로 연결하여 성안 내부는 격자형으로 도로망을 형성하라는 뜻이다. 경(經)은 세로인 남북간선도로를 위(緯)는 가로인 동서간선도로를 의미하므로 남북축으로 9개, 동서축으로 9개의 도로를 낸다. 각 문(門)에는 3도(涂, 도로)가 있어서 남자는 오른쪽 길을 경유하고, 여자는 왼쪽 길을 경유하며, 수레는 중앙으로 다니었다. 경도구궤(經涂九軌)는 세로축인 남북도로는 9량의 수레가 다닐 수 있어야 한다. 수레 1량은 8척이니 9궤는 72척이다. 6척이 1보(1.2m)이므로 길의 폭은 약 12보(步)로 지금으로 치면 14.4m 정도 된다. 이때 왕궁의 위치는 중경(中經)의 도(涂, 길)에 마주하는 곳이다.
좌조우사(左祖右社)는 왕궁 좌측에는 조상을 모시는 종묘(宗廟)를 배치하고, 우측에는 토지와 곡물 신에게 제사지내는 사직(社稷)을 배치하라고 하였다. 면조후시(面朝後市)는 왕궁 앞에는 신하들이 알현할 광장을 배치하고, 뒤에는 시장을 배치하라는 뜻이다.
시조일부(市朝一夫)는 시와 조의 면적은 각 1부로 하라는 뜻인데, 1부(夫)는 전답 100무(畝)이고 100무는 가로세로 각각 100보(步)의 정방형 토지를 말한다. 이를 오늘날 단위로 환산하면 왕궁 앞의 광장과 뒤의 시장은 가로 100보(약133m) 세로 100보(약133m)로 약 4,363평의 넓이에 해당된다.
<주왕성의 복원도와 주례고공기의 도성계획 원리와 구궁도>