바울의 권면과 인사 살전5:19-28
건축을 하는 공사장에서 3명의 석공이 일을 하고 있었습니다. 같은 일을 하는 3사람의 석공에게 "왜 당신은 지금 무엇을 하고 계십니까! 라고 물었더니 그 첫째 사람은 말하기를 "내가 죽지 못해서, 처지가 그래서, 이런 것이나 합니다!"라고 대답을 했습니다. 그리고 둘째 사람에게 물으니 "목구멍이 포도청이라 할 수 없이 이렇게 하고 있습니다."라고 말합니다. 그런데 세 번째 사람은 말하기를 나는 아름다운 집을 내 손으로 건축하고 있습니다.!"하면서 감사와 기쁨이 넘쳐서 말하였다는 이야기가 있습니다. 우리는 똑같은 세상을 살아가고! 같은 환경에서 살아가지만 우리의 생각이 어떠한 자세로 살아가느냐에 따라 그 인생이 즐거울 수도 있고, 비참할 수 도 있는 것입니다. 미국의 "마라벧 몰건"의 "완전한 기쁨"이라는 책 속에 밝고 기쁜 삶을 위한 4개의 원칙이 나옵니다. 그 4가지의 원칙은 모두 A자로 시작이 됩니다. 이 4가지 원칙의 공통점은 주는 삶을 살아 갈 때 참된 기쁨이 있게 된다는 것입니다. 첫째 원칙은 Adapt(적응), 둘째는 Accept(용납) 셋째는 Adimre(칭찬), 넷째는 Appreciate(감사)하는 것이라고 기록하고 있습니다. 바울과 같이 어떤 환경을 우리가 만나도 믿음으로 잘 극복하고 이겨야 하겠습니다. 그래서 바울은 내가 빈천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 일체의 비결을 배웠다고 기록하고 있습니다.. 그는 감옥에 가도 원망하지 않았고! 로마의 시민권을 가지고 가말리엘 문하생으로 살 때도 그는 자부심을 가지고 살았습니다. 그는 환경을 탓하지 않고 그 환경을 잘 적용시키며 살았습니다. 그리고 그는 무엇이나 용납하는 자세로 살았습니다. 용납하지 못하는 마음이 얼마나 괴롭고 답답하겠습니까! 우리 그리스도인의 참된 자유는 용납에서부터 출발합니다. 우리가 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리의 죄를 위해서 십자가에 대신 죽으신 것처럼 그래서 우리의 모든 죄를 용납해 주신 것처럼 우리의 삶 속에서 마음에 쌓아두지 말고 용납하여 심령의 자유함을 누려야 하겠습니다. 그리고 상대방의 장점을 보고 늘 칭찬할 줄 아는 사람은 늘 기쁨이 충만합니다. 그러나 상대방이 잘 하는 것이 있으면 시기가 나고! 대신 단점을 발견하면 신이 나서 하는 사람이라면 그 사람은 불행한 사람일 것입니다. 그리고 늘 감사하는 삶이 완전한 기쁨으로 가는 길입니다. 이것이 바로 그리스도인들의 인격이요, 성품이요, 삶입니다. 이해 받기보다는 이해하며, 사랑 받기보다는 사랑하고, 봉사 받기보다는 봉사하면서, 받는 감사보다는, 주는 감사로 예수님의 제자같이 살아가야 하겠습니다. 중요한 부분이기에 다시 한번 정리하면서 마음을 굳게 하려고 합니다.
성령을 소멸치 말아야! 19절입니다. 성령을 소멸치 말아야 합니다. 다시 말하면 성령의 활동을 제한하거나 방해하지 말라는 말씀입니다. 성경은 성령을 불로 표현한다는 것을 생각하시면 쉽게 이해할 수 있을 것입니다.(딤후1:6, 행2:3) 지나친 이성적인 판단으로 인해 성령이 역사 하실 때에 나의 이성과 감정이 그것을 제한하거나 무시할 때가 있는데 그것을 조심하라는 것입니다. 이사야 63:10을 보니 성령의 역사를 방해하는 자를 심판하시겠다고 말씀했습니다. 마태복음 12장 31절에서는 성령을 훼방하는 자는 사하심을 얻지 못할 것이라고 기록하고 있습니다. 우리는 회개할 기회를 놓치지 말아야 합니다. 우리는 예수 믿을 때를 놓치면 안됩니다. 사람이 멸망하고 지옥 가는 것은 죄가 있어서가 아니라 회개하지 않게 때문입니다. 믿으라고 해도 그리스도를 나의 구주로 믿지 않기 때문에 망하는 것입니다.(막3:29, 행5:3, 7:51, 엡4:30)
예언을 멸시치 말아야! 다음으로는 20절에 "예언을 멸시치 말아야" 합니다. 이 말씀의 뜻은 두 가지인데 첫째는 말씀 그대로 "예언을 무시하지 말라"는 뜻이고, 둘째는 예언을 남용하지 말라는 뜻입니다. 여기서 예언이라고 하는 것은 장차 앞으로 일어 날 일을 예견하는 것이라기 보다는 말씀 속에 기록되어 있는 하나님의 뜻을 풀어 가르치는 것을 말합니다. 다시 말씀드리면 설교 말씀입니다. 하나님의 말씀을 풀어서 설교할 때에 그 말씀을 사람의 말로 듣고 사사로이 생각하지 말라는 것입니다. 그것을 멸시하지 말라는 것입니다. 처음에 데살로니가 교회를 바울이 칭찬할 때에 칭찬거리가 많이 있었지만 그 중에 중요한 것은 그들이 예언을 멸시치 않는 것이었습니다. 하나님의 종 바울이 하나님의 말씀을 전할 때에 그것을 사람의 말로 듣지 않고 하나님의 말씀으로 듣는다고 칭찬을 하였습니다. 이것이 예언을 멸시하지 않는 것입니다. 소돔과 고모라가 불과 유황으로 멸망할 때에 하나님께서 롯의 가정을 아브라함의 기도를 들으시고 구원하시려고 할 때에 롯의 사위들은 하나님의 말씀을 전할 때에 그 말씀을 농담처럼 여겼다고 했습니다. 그리고 결국 멸망하고 말았는데 이것이 예언을 멸시하는 것입니다.
악을 버려야! 그리고 22절에 악은 모든 모양이라도 버려야 합니다. 여기서 모양이라고 하는 말은 "형식"이나 "종류"를 말합니다. 한마디로 악이라고 여겨지는 그 어떤 것과도 관계를 끊으라고 하는 것입니다. 불의와 타협하지 말고 진리와 함께 기뻐하는 삶을 살라는 것입니다.
마지막 때에 마귀는 자기 때가 얼마 남지 않은 줄 알고 우는 사자같이! 때로는 광명한 천사와 같이 하나님의 백성들을 미혹해서 넘어지게 하고 악을 행하게 하고 어그러진 길로 가게 하여 망하게 하려고 하는데 15절과 같이 "삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말고 오직 피차 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 좇으라!"라고 하신 말씀을 기억해야 할 것입니다. 신앙 생활을 함에 있어서 "적당히"라고 하는 말은 어울리지 않는 것입니다. 주님께서 라오디게아 교회에게 말씀하신 것처럼 "....네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니 하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라"(계3:15,16)라고 하셨습니다. 이것은 우리 성도가 신앙 생활을 어떤 자세로 해야 할 것을 가르쳐 주시는 말씀입니다. 우리는 두 사이에서 머뭇머뭇하는 사람이 되어서는 안됩니다. "너희의 착한 행실로 하나님께 영광을 돌리게 하라!"(마5:16)라고 하셨으니 악을 버리고 선을 좇아 하나님 아버지께 영광을 돌리는 생활을 살아야 하겠습니다.
좋은 것을 취하라! 다음으로는 21절입니다. 범사에 헤아려 좋은 것을 취하라..."고 하십니다. 여기서 "헤아리다"라는 말씀은 "동전이나 금속의 순도나 함량을 점검하여 살펴본다."라는 의미입니다. 우리가 분별력을 가지고 살아야 할 것입니다. 어떤 것이 선한 것인지! 아니면 악한 것인지 분별할 수 있어야 합니다. 이것이 하나님께서 기뻐하시는 일인지 아닌지를 분별할 수 있어야 합니다. 그 사람이 나와 어떤 관계인가 하는 끈끈한 인정이나, 감정이나, 관계가 중요한 것이 아니라 이것이 하나님을 기쁘시게 하는 일인가 아닌가를 분별해야 합니다.
그리고 이 일이 내게 어떤 유익을 가져다주느냐 아니냐가 중요한 것이 아니라 이것이 악한 일이냐 선한 일이냐를 분별할 줄 알아야 한다는 것입니다. 그래서 범사에 헤아려! 즉 "시험하여! 입증하여! 구별하여! 조사하여!"(롬12:2; 엡5:10; 살전2:4) 선한 것을 취하라고 말씀하는 것입니다. 그러므로 우리 성도가 분별력이 없으면 사람에게 치우치고, 인정에 치우치고, 환경에 치우쳐서 원치 않는 악을 좇아가기가 쉬운 것입니다. 그래서 구별 능력! 분별력이 있어야 한다는 것입니다. 여기서 좋은 것이라고 하는 것은 "칼로스(kalov)"라고 하는데 이 말은 "아름다운, 선한, 가치 있는, 또는 "덕스러운, 보다 나은" 등의 의미로 해석할 수 있을 것입니다.
이것이 우리 성도의 생활 처세입니다. 모든 범사를 생각 없이 하지 말고 믿음이라는 것으로 무책임하게 하지 말고 늘 시험해 보고 구별해 보고 분별해 보아서 가장 선하고 아름다운 덕스러운 길을 택하여 살아야 한다는 말씀입니다.
흠도 티도 없이 보전되기를! 다음으로 23절입니다. 영육간에 흠없이 거룩하게 보전되기를 소원하고 있습니다. 참으로 이것은 아름다운 소원이요, 주님을 기쁘시게 하는 소원입니다.
데살로니가 교회의 온 성도들이 영육간에 흠 없이 거룩하게 보전되어 재림 주 예수 그리스도 앞에 세우고 싶은 소원은 바로 바울의 소원이었으며, 모든 주의 종들의 한결 같은 소원임을 우리가 잊지 말아야 할 것입니다. 다시 말하면 성화된 성도 상(像)입니다.
우리 성도는 하나님의 형상을 회복하고 그리스도의 인격과 성품을 닮아 가는 사람이 되어야 합니다. 이것은 그리스도인의 의무요, 책임입니다. 그래서 장차 재림하시는 우리 신랑 예수님께 흠 없이 거룩하게 자신을 드리는 자가 되어야 한다는 것입니다. 때문에 우리 성도는 온갖 더러운 것에서 자기를 깨끗하게 하고, 선을 추구하고, 거룩함을 좇아 살아야 하는 이유가 바로 이것 때문입니다.(히12:14, 고후7:1) 그런데 주님의 형상을 닮아 가는 성화가 어떻게 가능한가 하는 것입니다.
은혜 이것은 두말 할 것 없이 하나님께서 값없이 주시는 하나님의 은혜로 됩니다. 주님께서 우리에게 은혜를 주셔서 그리스도를 조금씩 닮아 가게 되는 것입니다. 만일에 여러분들이 우리 주위를 살펴보고 "저 사람은 왜 믿는 사람이 저렇게 행동을 할까! 믿는다고 하면서 세상 사람 보다 더 악할까!"라고 하면서 얼굴을 찡그리는 사람들이 혹 있는지 모르겠습니다. 그리고 나는 그래도 저렇지는 않다고 안도감에 빠진 사람이 있을지 모릅니다. 그리고 자랑할지 모릅니다. 그러나 분명한 것은 만일에 내가 다른 사람 보다 조금이라도 성도다운 모습이 있다고 하면 그것은 하나님께서 그 사람 보다 은혜를 더 주셔서 그렇게 된 줄 알고 겸손해야 합니다. 그리고 우리의 마음에 지금 사람들에게 손가락질을 받는 그 사람이라도 하나님께서 나에게 주신 은혜를 그 사람에게 주신 다면 그는 나보다 더 성화 되어 성자 같이 될 것이라는 사실을 인정해야 합니다. 이것은 사실입니다. 하나님의 은혜로 되는 것입니다.
성령의 도우심 그리고 성령의 도우심이 있어야 합니다. 예수님께서 보내신다던 보혜사 성령의 하시는 일이 요한복음 14장과 16장에 기록하고 있습니다. 그 성령님이 오셔서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시겠다"고 말씀하십니다. 우리가 거룩하게 되기 위해서 끊임없이 성령님께서 우리의 죄를 꾸짖으시고, 의를 생각나게 해 주셔야 됩니다. 우리 속에 끊임없이 거룩한 소욕을 불어넣어 주셔야 가능합니다. 우리가 하나님의 말씀대로 살지 않았을 때! 우리 속에 갈등과 아픔을 끊임없이 넣어 주셔야 우리가 회개 할 수 있고, 어그러진 길에서 돌이켜 옳은 길로 갈 수 있게 되는 것입니다. 성령님께서 끊임없이 감동 주실 때에 성령의 거룩한 소욕을 따라 살아가시기 바랍니다. 이것이 온전해지는 또 하나의 길입니다. 그러나 성령을 거스리고 불순종하여 자기를 고집하는 사람은 성화 될 수 없게됩니다.
하나님의 말씀 우리의 성화를 위해서 하나님께서 주신 또 하나의 길은 바로 말씀입니다. 딤후3:16,17 말씀에 보면 "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며, 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이라"고 하였습니다. 하나님의 감동으로 된 말씀으로 여러분 교훈을 잘 받으시고, 때로는 책망도 달게 받으시고, 나를 바르게 하고 의롭게 하게 하시려고 내게 말씀주시는 줄 믿고 다윗과 같이 달게 받을 때에 그 심령이 은혜롭게 되고 아름답게 주님의 성품을 닮아 영과 혼과 몸이 온전해져서 재림하실 주님 앞에 온전한 자로 서게 되는 것입니다. 다시 말하면 전인격적으로 온전한 예수님처럼 되게 되는 것입니다.
인간의 노력 그러나 여기서 다되는 것은 아니라고 성경은 말씀하고 있습니다. 우리가 성화 되려면 힘쓰고 애써야 된다고 말씀하고 있습니다. 내가 노력해야 된다는 것입니다. 몇 가지 실례를 들면! 빌2:12입니다.
"그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라"
빌3:12-14에도 "내가 이미 얻었다 함도 아니요, 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것을 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라"
고전9:26-27에 보면 "그러므로 내가 달음질하기를 향방 없는 것같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것과 같이 아니하여 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이라."
히12:4에 보면 "너희가 죄와 싸우되 아직 피 흘리기까지는 대항치 아니하고"라고 되어 있습니다. 무슨 말입니까! 우리가 그리스도를 닮아 가려는 이와 같은 몸부림! 죄와 싸우려고 하는 노력이 있어야 한다는 것입니다. 경주장에서 달리기하는 선수가 일등하기 위해서 몸을 가볍게 하는 것처럼! 성령의 은혜로 이루지만 우리 사람이 이와 같은 노력! 협력을 해야 거룩하게 되어진다는 것입니다. 내 속에서 끝없이 솟아나는 세속적인 욕망을 끊어 버리고, 거룩한 하나님을 닮아 순종하는 삶을 살기 위해 순간 순간 결단해야 합니다. 그러나 끝없이 실패 할 것입니다. 결심을 못 지킬 수 있을 것입니다. 끝없이 실패를 거듭하면서도 좌절하거나 포기하지 않고 하나님의 거룩하신 뜻에 합당한 삶을 살기 위해 노력해야 한다는 것입니다.
그럼에도 불구하고 우리가 마음에 깊이 새겨야 할 것이 있습니다. 요일1:7에 보면 "...그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗게 할 것이요!"라는 말씀입니다.
인간이 아무리 최선을 다한다고 해도 인간의 행동은 늘 불완전하고 연약한 존재임을 잊지 말아야 합니다. 그래서 마치 나는 거룩을 완성한 사람과 같이 다른 사람을 비판하고 정죄한다면 그 만큼 그 사람이 악한 것입니다. 내가 온전한 자가 된 것같이 착각하면 안 되는 것입니다. 이 땅에는 남을 정죄 할만큼 완전한 의인이 없습니다. 그래서 인간은 다만 준행자요, 순종하여야 하는 자이지 입법자도 아니요, 재판자나 판결자도 아니라는 것을 잊지 말아야 합니다.(약4:11-12) 재판하고, 판단하고, 정죄 하실 분은 오직 우리 하나님밖에 없으십니다. 하나님을 대신하지 말아야 하겠습니다. 오직 그리스도의 피가 우리를 깨끗하게 하심을 잊지 말아야 하겠습니다.
그래서 24절에 우리를 위로하시는 약속이 있습니다. "너희를 부르신 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라"라고 하신 것입니다. 너무나 믿을 만한 분이시기에 우리를 부르신 그분이 능히 그리스도의 성품을 이루어 주님의 나라에 이르게 하실 줄 믿습니다.
중보 기도 요청
끝으로 바울은 중보 기도의 요청을 하고 있습니다.25절입니다. 바울의 중보 기도의 제목은 대략 이런 것입니다. 첫째는 선교하는 일에 방해하는 온갖 방해로부터 벗어날 수 있게 해달라는 기도입니다. 참으로 중요합니다. 사단은 교회를 향하여 공격하는데 오로지 주의 종들을 향하여 공격을 합니다. 왜냐하면 주의 종들을 넘어지게 하면 나머지는 다 흩어지기 때문입니다. 그래서 예수님도 십자가를 지시기 전에 그 사실을 아시고, 목자를 치니 양들이 흩어지리라 하시면서 말씀하셨습니다.(마26:31, 슥13:7, 롬15:30,31)
둘째로는 복음의 비밀을 담대히 전할 수 있도록 기도를 요청했습니다.(엡6:19) 셋째로는 전도의 문이 열리기를 위하여 기도 부탁했습니다.(골4:3) 우리가 전도하여 보면 마음이 많이 아픕니다. 우리가 전도의 문을 다 막는 사람들이 아닌가 하고 말입니다. 착한 행실과 사랑으로 전도의 문이 닫치지 않도록 해야 합니다. 그리고 주의 말씀이 영광스럽게 되며, 악한 무리들로부터 보호받기를 위해서 기도해 달라고 했습니다.(살후3:1,2) 한마디로 바울은 성도들의 기도를 절실하게 요청했습니다.
이 중보 기도는 바울에게만 필요한 것이 아니라 오늘날 많은 목회자들에게 더욱 필요한 것입니다. 그리고 우리 교회에 필요하지 않습니까! 주의 종들을 위하여 기도하는 일에 인색하지 말아야 합니다. 끊임없이 기도하는 성도가 되어야 합니다.
밀라노의 주교 "성 암브로시오"는 기도에 대해서 다음과 같이 말했습니다. "기도는 영혼이 하늘로 날아가는 날개요, 명상은 하나님을 보는 눈이다. 또한 기도는 멀리 계시는 하나님을 이 땅으로 내려오시게 할 수 있는 유일한 방법이며, 우리에게 있는 매우 적고 한정된 능력을 하나님의 크고 무한대한 능력과 연결시키는 역할을 하여 위대한 힘을 발휘할 수 있게 한다. 그리고 기도는 성도가 세상에서 기도로 호흡하고 기도로 생활하다가 천국 문에 이르렀을 때에 천국 문을 열 수 있는 열쇠의 역할을 할 수 있다."라고 했습니다. 얼마나 중요한 말인지 모릅니다.
부디 바라기는 우리 대선의 모든 성도들이 사랑으로 서로 문안하고 화목하여 교회로서의 권위를 회복하고, 아름다운 교제를 행할 수 있도록 힘써야 하겠습니다. 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 우리 대선의 모든 성도들에게 함께 하시기를 바랍니다. †
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