萬劫終歸韓國士。
一生竊附孔門人。
전우(田愚) 1841년(헌종 7)~1922년
艮齋先生文集後編續卷之五 / 雜著 / 示諸生
彼之召我。何爲也哉。欲問倡義。則倡義欲討賊也。欲討賊者。豈肯赴彼之召乎。欲詰漏籍。則漏籍示不臣也。示不臣者。豈肯赴彼之召乎。彼縱千呼萬呼。而我則不擧一趾矣。如怒其不至。卽遣巡檢一人。跋劒截頭以去。在我爲守義。在彼爲洩忿。豈不兩快也哉。○余嘗有詩云。萬劫終歸韓國士。一生竊附孔門人。今若纔擧一趾。卽是李氏之賊臣。聖門之叛卒。爾吾豈爲之哉。彼如再來召我。諸生宜以此示之。
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艮齋先生文集後編卷之一 / 書 / 答崔錫胤 永祚○庚戌
尊先遺集之入於押收。莫克示後。天下事眞無所不有也。然大義炳然如日月之光。彼雖一時掩翳。理應百世輝暎。區區賤衷。惟是之恃焉爾。垂諭欲及今努力。以遂朝聞之願。而冀得藥石之言。此意殷切。使人敬歎。愚竊嘗承敎於先生君子。曰。士之爲學。惟敬以循理而已。此一句。是徹表裏,貫寂感,通上下,包常變語。夫敬者。小心翼翼之謂也。循理者。知理如是。奉而行之之謂也。今於先悳遺烈。于羹于牆。日誦其言。行其行。繼述其志業。則所以承家範而紹聖緖者。孰大於是。顧此薄識。雖莫能致小補。然其所奉祝於哀執事者。則在是也。又蒙盛諭。揆以時象。聖賢復起。但當儉德避難。潔身長往。而無佗道也。區區所執。亦竊自附於斯義。而往往有譏罵之者。今乃得此。亦可以自信矣。但賤齒已至七旬。命道大家不好。閱歷無限風霜而不死。雖自誦萬劫終歸韓國士。一生竊附孔門人之句。然亦覺得身勢之支離也。