겉옷은 돌려 줄 것!
신명기 24:10-22
채무자, 노동자, 외국인, 고아, 과부는 사회적으로 취약한 계층입니다. 하나님은 그들이 인간으로서 존엄성을 보호받을 수 있도록 각종 보호법을 만드셨습니다.
빚진 자와 가난한 일꾼에 대한 보호와 연대 처벌 금지법
10 이웃에게 무엇을 빌려 줄 때는 빌려 준 것을 대신해서 맡아 둘 것을 가지려고 그의 집으로 들어가지 마시오.
11 밖에 머물러 있으면서 이웃이 맡길 것을 직접 가지고 나오게 하시오.
12 그가 가난한 사람이면 그가 맡긴 겉옷을 밤새도록 가지고 있지 마시오.
13 해가 지기 전에 그의 겉옷을 돌려 주시오. 그는 잠을 잘 때에 그 겉옷이 필요하기 때문이오. 그는 잠자리에 누워 당신을 위해 복을 빌 것이며 그 일은 하나님 여호와께서 보시기에 옳은 일이 될 것이오.
14 이스라엘 백성이든지 여러분의 마을에서 함께 사는 외국인이든지 불쌍하고 가난한 일꾼을 억누르지 마시오.
15 해가 지기 전에 그에게 품삯을 주시오. 왜냐하면 그는 가난해서 돈이 당장 필요하기 때문이오. 그에게 돈을 주지 않으면 그가 여호와께 여러분에 대해 원망할 것이고 그렇게 되면 여러분에게 죄가 있게 되오.
16 자식이 잘못했다고 해서 부모를 죽이지 마시오. 그리고 부모가 잘못했다고 해서 자식을 죽여서도 안 되오. 사람은 자기가 지은 죄로만 죽임을 당해야 하오.
외국인과 고아와 과부 보호법
17 외국인이나 고아의 재판이라고 불공평하게 다루지 마시오. 과부에게 무엇을 빌려 주고 겉옷을 맡아 두지 마시오.
18 여러분은 여러분이 이집트에서 종살이했던 것과 여러분의 하나님 여호와께서 여러분을 구해 주신 것을 기억하시오. 그 때문에 내가 여러분에게 이렇게 명령하는 것이오.
19 밭에서 추수할 때에 곡식 한 다발을 잊어 버리고 왔더라도 돌아가서 다시 가져오지 마시오. 외국인과 고아와 과부가 가지게 내버려 두시오. 그러면 여러분의 하나님 여호와께서 여러분이 하는 모든 일에 복을 주실 것이오.
20 올리브 나무를 흔들어 열매를 떨어뜨린 후에 그 가지를 또다시 살피지 마시오. 남은 열매는 외국인과 고아와 과부가 가지게 내버려 두시오.
21 포도밭에서 포도를 딸 때도 따고 남은 것을 또 따지 마시오. 남은 포도는 외국인이나 고아와 과부가 가지게 내버려 두시오.
22 여러분도 이집트에서 종살이했던 것을 기억하시오. 그 때문에 내가 여러분에게 이렇게 명령하는 것이오."
품삯- 일반적으로 봉사나 노동에 대한 대가로 개인에게 주어지는 금전적인 보상을 말한다. 이스라엘의 초기 이동 기간 및 가나안정복 이후의 기간에는 전적인 생계 수단으로서 품삯을 벌었던 분명한 집단은 없었다. 히브리어 '사키르'는 이스라엘 역사 초기에 노동을 해주고 그들의 생계를 위해 필요한 것을 제공 받았던 일일 노동자나 고용된 일꾼을 뜻한다. 지급받는 것에는 약간의 임금도 추가되었다(참조.창 29:15).
이스라엘은 전원적이고 이동적인 문화에서 도시적이고 정착된 문화로 바뀌었기 때문에, 이에 따른 경제적인 변화도 있었다. 다른 국가들과의 많은 상업 교류와 무역, 급속한 도시화는 기술의 전문화도 가져다 주었다.이스라엘 백성들은 그들의 노력으로 생산한 과일을 팔아 생계를 유지 할 수 있었다. 농업 기술이 발달하여 많은 사람들이 과중한 노동에 시달리지 않고 자유로 왔기 때문에, 자신의 생계를 위해서 소비하는 시간은 그리 많지 않았다.이러한 변화를 겪으면서 삯을 받는 노동자 계층의 사회적 지위가 상승되었다. 이처럼 고용된 사람들은 그 노동에 대한 대가로 일정한 양의 은이나 구리를 삯으로 받았다. 이들은 다양한 직업에 고용되었다. 예를 들면 목자(창 29:15), 농부, 포도원 일꾼(마20:1-16), 유모(출2:9), 어부(막1:20), 고용된 병사(눅 3:14), 창녀(호 9:1) 등이다. 헤롯의 성전 복구 공사 때는 수많은 일꾼들이 고용되었는데, 이들은 현장에서 매우 후한 삯을 받았다. 성전 노동자들은 이스라엘에서 최고의 임금을 받았는데, 이는 성전의 자금에서 나온 것이었다. 심지어 그들은 고용되어 있지 않을 때에도 최상의 혜택을 받았다.노동자에게 지불되는 임금의 실제적인 액수는 고용인과 피고용인 사이의 협상에 의해서 결정되었다(참조. 창30:32-33;마 20:1-2).
임금이 자주 언급된 것은 아니지만(예. 삼상 9:8 ;대하25:6), 피고용인과 이스라엘의 일반적인 경제 상황에 대한 선지자들의 관심을 유추해 볼 때, 삯을 받은 사람들은 빈민계층이었음을 알 수 있다. 모세의 율법은 노동자가 유대인이든 이방인이든 노동을 다 마친 날에 임금을 받아야 한다고 가르침으로써 노동자를 보호해 주고 있다(레 19:13;신 24:14-15).
이러한 관습은 성전에서 신중하게 이어졌는데, 항상 그러한 것은 아니었다(참조.창 31:6-7).
선지자들은 노동자를 속이는 고용인을 자주 비난했다(참조. 말 3:5).
과부- 과부는 고대 이스라엘에서 고아, 나그네와 함께 사회적으로나 경제적으로 혜택을 받지 못하는 계층을 속하였다. 그래서 모세의 율법에는 곤경에 처한 불쌍한 과부들을 보호하고 돌보아 주라는 규례가 매우 자세하게 강조되어 있다(예. 레 22 : 13 ; 신 14 : 28-29 ; 16 : 10-11, 14 ; 24 : 17-22).
이 규례 가운데는 특히, 자녀가 없는 과부가 남편의 형제에게 결혼을 요구할 수 있는 수혼법(嫂婚法, Levirate Law)에 대한 규례도 있다(신 25 : 5-10).
이와 같은 규례가 제정되어 있음에도 불구하고, 가난 때문에 사회적인 구제에 의탁해야 하는 과부들은 부당한 착취와 불이익을 당할 수 밖에 없었다. 선지자들은 자주 과부들을 부당하게 대우하는 이스라엘 사회에 대하여 아주 신랄하게 비난하였다(예. 사 1 : 17, 23 ; 겔 22 : 7, 10 ; 참조. 욥 22 : 9 ; 24 : 21 ; 시 94 : 6).
그 당시 많은 사람들은 과부가 된다는 것을 수치로 여겼다(참조. 룻 1 : 19-21 ; 사 4 : 1 ; 54 : 4).
그러나 여호와께서는 과부들이 특별한 보호와 사랑을 누리며 살 수 있도록 하기 위하여, 그들에게 학대하는 자들을 징벌하시겠다고 약속하셨다(출 22 : 21-24 ; 신 10 : 18 ; 시 68 : 5 ; 146 : 9 ; 말 3 : 5).
불쌍한 과부를 잘 보살피라는 규례가 신약에도 역시 강조되어 있다(예. 약 1 : 27).
10 When you make a loan of any kind to your neighbor, do not go into his house to get what he is offering as a pledge.
11 Stay outside and let the man to whom you are making the loan bring the pledge out to you.
12 If the man is poor, do not go to sleep with his pledge in your possession.
13 Return his cloak to him by sunset so that he may sleep in it. Then he will thank you, and it will be regarded as a righteous act in the sight of the LORD your God.
14 Do not take advantage of a hired man who is poor and needy, whether he is a brother Israelite or an alien living in one of your towns.
15 Pay him his wages each day before sunset, because he is poor and is counting on it. Otherwise he may cry to the LORD against you, and you will be guilty of sin.
16 Fathers shall not be put to death for their children, nor children put to death for their fathers; each is to die for his own sin.
17 Do not deprive the alien or the fatherless of justice, or take the cloak of the widow as a pledge.
18 Remember that you were slaves in Egypt and the LORD your God redeemed you from there. That is why I command you to do this.
19 When you are harvesting in your field and you overlook a sheaf, do not go back to get it. Leave it for the alien, the fatherless and the widow, so that the LORD your God may bless you in all the work of your hands.
20 When you beat the olives from your trees, do not go over the branches a second time. Leave what remains for the alien, the fatherless and the widow.
21 When you harvest the grapes in your vineyard, do not go over the vines again. Leave what remains for the alien, the fatherless and the widow.
22 Remember that you were slaves in Egypt. That is why I command you to do this.
이해하기
사람들은 겉옷을 낮에는 옷으로, 밤에는 이불처럼 사용했습니다. 돈을 빌리는 사람에게 담보물로 겉옷을 가져간다면, 그 사람은 추위에 떨며 밤을 지새워야 합니다. 또한 가난한 노동자들은 일당으로 하루를 살아가야 했습니다. 만일 주인이 돈을 제때 주지 않으면 그는 물론 그의 식구까지 굶어야 했습니다. 하나님은 어려운 사람들을 엄격하게 대하지 말고 자비롭게 대하라고 하십니다. 한편, 고대에는 한 사람의 죄로 그의 가족까지 처벌하는 경우가 많았습니다. 그러나 하나님은 죗값을 다른 사람에게 뒤집어 씌우지 말라고 하십니다. 하나님 앞에서 치러지는 모든 재판은 공정하고 정직해야 합니다(10-16절).
외국인, 고아, 과부는 불공평한 재판을 받아도 도움을 받을 곳이 없었습니다. 하나님은 힘없는 사람들을 위해 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 알려 주셨습니다. 그들이 입을 옷을 거두지 말고, 먹을 곡식과 과일을 남겨 두라고 하십니다. 이스라엘도 이집트에서 종으로 살았던 사실을 잊지 말고, 어려운 이웃을 도와주라고 말씀하십니다(17-22절).
적용하기
Q1. 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님은 힘이 약하고 가난한 사람들을 챙기시는 분입니다.힘든 상황에 놓인 사람들을 불쌍히 여기시고, 어려운 사람의 필요를 미리 챙기십니다. 죄로 인해 죽을 수 밖에 없었던 우리를 챙기신 것처럼, 아무 희망 없이 살아가는 사람들에게 소망의 친구가 되어 주십니다.
Q2. 나(우리)에게 주시는 교훈은 무엇입니까?
가난한 사람들을 실질적으로 도와주고, 그들의 존엄성을 지키는 일에 힘써야 합니다. 나를 비롯한 모든 사람의 존엄성은 다름 아닌 하나님이 정하신 것이기 때문입니다. 내 주변에 도움이 필요한 사람들이 있나요? 어떤 방법으로 그들을 도울 수 있을까요?
기도하기
우리가 긍휼히 여김을 받은 것 같이 다른 사람을 긍휼이 여기는 마음을 주세요.
성경전서
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