Dependent Arising Occurs and Ends in a Flash
의존적 일어남은 순식간에 일어나고 그친다
We are unaware that a process of dependent arising begins and ends in a flash. Within this very short period of time, the eleven states or twelve links of dependent arising are manifested successively. For instance, when we become angry, suffering emerges. In an instant, we already experience suffering because of anger. We are unaware that all the eleven states, from Ignorance through Birth, occur and end successively in that instant. When our eyes see the surrounding, we experience craving or anger immediately. The process happens in an instant, and it is dependent arising.
우리는 의존적 일어남의 과정이 순식간에 일어나고 그치는 것을 모릅니다. 굉장히 짧은 시간 내에 의존적 일어남의 11가지 상태 또는 12가지 고리가 연속하여 나타납니다. 예를 들면, 화가 날 때 고통이 일어납니다. 한 순간에 이미 화로 인한 고를 경험합니다. 우리는 무지에서 태어남(탄생)까지 11가지 상태가 모두 그 순간에 연속하여 일어나고 그치는 것을 모릅니다. 눈이 주위 환경을 볼 때, 즉시 갈망 또는 화냄을 경험합니다. 과정은 한 순간에 일어납니다. 이것이 의존적 일어남입니다.
The Buddha taught about the mundane world, its cause and cessation, and method for the cessation of the mundane world in the Samyutta-nikaya.
Bhikkhus, how is the mundane world formed? When the eye sees things, eye consciousness is produced. The integration of the three is Contact. Contact is causal condition of Feeling. Feeling is causal condition of Craving. Craving is causal condition of Clinging. Clinging is causal condition of Becoming. Becoming is causal condition of Birth. Birth is causal condition of aging, sickness, and death. Bhikkhus, this is how the mundane world is formed.
붓다께서는 쌍윳따 니까야(상응부)에서 세상과, 세상의 원인과 그침, 세상의 그침에 대한 방법을 가르치셨습니다.
수행승(빅쿠)들이여, 세상은 어떻게 형성되는가? 눈이 사물을 볼 때 눈의 의식(안식)이 생긴다. 이 세 가지(눈, 사물, 눈의 의식)의 통합이 접촉이다. 접촉은 느낌의 인과관계 조건이다. 느낌은 갈망의 인과관계 조건이다. 갈망은 집착의 인과관계 조건이다. 집착은 존재(되어짐)의 인과관계 조건이다. 존재는 탄생의 인과관계 조건이다. 탄생은 늙음, 병듬, 및 죽음의 인과관계 조건이다. 수행승들이여, 세상은 이렇게 형성된다.
A process of dependence arising is the “volitional action of the mundane world” the Buddha spoke of. The emergence of suffering is the volitional action of the mundane world. All these occur when Consciousness emerges through contacts between the Six Sense Bases (Roots) and surrounding (Objects).
의존적 일어남의 과정은 붓다께서 말씀하신 '세상의 의도 행위'입니다. '고'의 발생은 세상의 의도 행위입니다. 이 모든 것은 6가지 감각 기관(뿌리)과 주위 환경(대상)간의 접촉을 통해 의식이 일어날 때 발생합니다.
It is difficult to detect how Volitional Action, Consciousness, Name-and-Form and Six Sense Bases manifest through the volitional action of Ignorance in two or more successive occurrences of a process of independent arising because they happen in a flash. What we can experience first is Feeling, the feeling of suffering, delight, joy, or melancholy. The cessation of the mundane world is similar to the cessation of suffering. With the end of Ignorance comes the end of Volitional Action; with the end of Volitional Action comes the end of Consciousness, and so on. This was how the Buddha explained it.
독립적 일어남의 과정이 둘 또는 그 이상으로 연속된 사건에서 무지가 있는 의도 행위를 통해, 의도 행위, 의식, 정신과 물질, 및 6가지 감각 기초가 어떻게 나타나는지 탐지하는 것은 어렵습니다. 왜냐하면 이것들은 순식간에 일어나기 때문입니다. 우리가 처음에 경험할 수 있는 것은 느낌, 즉 고통, 기쁨, 즐거움 또는 우울함의 느낌입니다. 세상의 그침은 고의 그침과 유사합니다. 무지가 그치면 의도 행위가 그치고, 의도 행위가 그치면 의식이 그치는 등등... 이것이 붓다께서 설명하신 (세상이 그치는) 방식입니다.
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