불본행경_25. 항상품(降象品), 데바닷타, 아사세왕과 코끼리, 고도의 이야기

불본행경 제5권 25. 항상품(降象品) 어느 때 부처님께서는 왕사성(王舍城)에 나아가서중생들에게 복을 행하자 땅이 크게 움직여부처님의 여러 가지 상서가 기이하게도성에 들어갈 때 나타났었네. 조달(調達)은 해칠 마음을 품고부처님께서 성(城)에 들자 상서가 나타남을 깨닫고질투를 느껴 급히 아사세왕(阿闍世王)에게 가서속임수로 꾀어 반역을 시키되 “그대는 부왕의 위를 뺏고 나는 부처를 죽이리니둘이 함께 비추기를 마치 해와 달과 같이 하리라.” 부왕에게 거짓말로 독약을 먹이고코끼리에게 진한 술[醇酒]을 먹이니코끼리는 술에 취해 미친 듯하며울부짖음은 우레 소리 같았네. 곧 취한 코끼리를 놓아서부처님 앞으로 달아나게 하니비유컨대 폭풍이 휘몰아쳐부처의 등불을 끄려 함과 같았네. 마치 겁(劫)이 다할 때의 바람이일체 세간을 파괴시킴과 같고날램이 금시조(金翅鳥) 같고성냄이 염라대왕과 같았으나 부처님 마음은 굳건해 기울지 않고취한 코끼리에 요동치 않아마치 마라산(摩羅山)이바닷바람에 움직이지 않음 같았네. 코끼리는 달리어 부처님 앞에 이르자곧 발을 굽히고 부처님 발에 절하고마음을 조복해 땅에 붙이니티끌이 소나기를 만난 듯하였네. 붉게 타는 노을 가운데서햇빛이 더욱 빛나고 밝듯밝게 빛남이 흐르는 별이검은 산마루에 떨어짐과 같았네. 가사(袈裟) 구름 가운데서오른팔에 광명을 놓으시자밝게 빛나 큰 코끼리를 비추어햇빛이 검은 산에 솟음과 같았네. 덕상(德相)이 원만한 손으로 코끼리를 어루만지니그 코끼리는 곧 취함에서 깨어나마치 횃불이 밝게 빛나듯이어두움이 물러나고 걷히듯 하였네. 코끼리는 갑자기 술이 깨어서뜻에 곧 안정함을 얻었네.마치 신선의 주문(呪文)을독사에게 대자 독이 풀리듯코끼리는 즉시 굴복하고서스스로 부처님 발아래 귀의하니부처님께서는 다시 광명을 나타내시어해가 산마루에 떠오름 같았네. 이렇게 취한 코끼리를 교화시켜착한 종자를 심게 하여코끼리를 제도한 뒤에곧 정사(精舍)로 돌아가셨네. 그때 왕사성 가운데한 귀족의 아들이 있으니어려서부터 성품이 유순하며총명하고 재주도 민첩하였네. 돈독히 믿어 온갖 착함을 행하여계율과 법을 사랑하고 공경해부처님을 존중히 스승으로 섬기니그의 이름을 고도(高度)라 불렀네. 조달은 그에게 찾아가서온갖 아름다운 말로 꾀되“내가 가르치는 대로 들으면반드시 두터이 서로 대우하여서 높은 벼슬자리에 앉게 되고영화와 복록이 더욱 더할 것이요,만약 나를 잘 따르는 사람이면마침내 뒤에는 왕이 되리라.” 그러나 어진 선비 고도는조달의 삿된 말을 듣자곧 바른 법의 말로서조달에게 대답하였네. “내가 섬기는 스승의 덕을찬탄하리니 자세히 들어라.”즉시 그 몸을 돌이켜서부처님 계신 곳으로 향하여꿇어앉아 오른 무릎을 땅에 붙이고합장하고 공경하는 마음으로몸을 굽혀 예를 짓고 나서고도는 찬탄해 말하였네. “이미 끝없고 한량없이 온갖괴로움의 바다를 건너시고10력으로 모든 중생들을건져내어 제도하시기 게으름 없네. 낮과 밤으로 쉬지 않으시고중생들을 인도해 착한 근본을 세우니내 귀의하고 스승으로 섬김은오직 부처님 한 분뿐이네. 나는 그 밖의 스승을 섬기지 않으며나머지는 돌아가 의지할 곳이 없네.그러므로 다른 수작이 필요치 않으니그대는 마땅히 옳음을 깨달아라.” 그러나 흉악한 조달은마음에 매우 성이 나서손을 휘어 주먹을 쥐고머리를 숙이고 돌아갔다네. 아사세왕에게 아첨하는 말로고도(高度) 어진 이를 참소해 몰아치니왕은 흉악하게 해칠 마음으로그 좌우 신하에게 명령하였네. 그는 자기의 보배 영락수천금의 값진 것을 주면서“경은 홀로 그윽한 비밀리에이 보배 영락을 가지고고도의 집안에 내던지되삼가 아무도 모르게 하여라.” 그 신하는 그날 밤에 가서왕의 명령대로 시행하였네.고도의 사람이 일찍 일어나그 보배 영락(瓔珞)을 주워곧 그 아내에게 주자그는 이것을 얻고 매우 기뻐했네. 사람을 시켜 남편을 불러그 보배 영락을 보이자고도는 그 영락을 보고 나서매우 두려워 길게 탄식하였네. 곧 신선하고 청량한 말로써그 아내에게 일러 말하였네.“이것은 독한 마음을 품고서악함을 사람에게 베풂이 아니냐. 조달이 방편을 베풀어서나를 없애 버리려 하여지난밤에 보배 영락을우리 집 가운데 던진 것이 아닌가.” 그가 이렇게 고민하고 있을 때관리들이 그의 문전에 이르러곧 그 보배 영락을 가지고고도의 목에 걸어 두고는즉시 아사세왕에게 아뢰되“영락이 고도의 집에서 나왔다.” 왕은 여러 신하들에게 명령하여옛 법률로 다스리려 하였네.형리(刑吏)들이 악심을 품었으니마치 태산의 사자(使者)같이붉은 눈에 병기들을 든 것이지옥의 옥졸 같은 형상이네. 모두 검고 흰 옷을 입었는데그 몸에는 피 칠을 하였는데머리에 붉은 투구를 쓰고사형장으로 끌고 갔다네. 북을 치되 우레 소리 같고고동 소리 진동하면서방울을 그 상투에 달고낙타를 타고 성에서 나왔네. 형장에 이르자 그에게 먹을 것을 주니죽음을 재촉하는 사약이었네.그때 조달은 사람을 보내어그 집안 사람에 일러 말하였네. “스스로 나에게 와서 귀의하면당장 구제하여 살아나게 하리라.”일가친척들이 에워싸고소리를 내어 통곡하였네. 소리가 전해 멀리 퍼져 들리되고도에게 사형을 집행하라고한량없는 사람들이 모여들어메아리 소리는 온 성을 흔들었네. 부처님께서는 지혜의 뜰에서 거니시며대자(大慈)의 속에 머무르시고대비의 큰 길을 밟고 행하여낯이나 밤이나 모든 중생들이 5도 가운데 미혹하여서길을 잃고 냇물에 빠짐을 건지시기를소가 그 새끼를 사랑하여어린 송아지를 살림과 같았네. 부처님께서는 아난에게 이르셨네.“너는 왕사성에 들어가서두루 거리와 마을마다 명령해큰 소리로 이 게송을 읊어라. 오늘 여기 고도란 사람이집에서 나와 옥에 굳게 얽매었으나제일가는 사문이 그를 위해감로의 약물을 마시게 하리라고.” 그때 어떤 바라문이아난의 명령을 듣고 나서다시 그 무리들에게 말하되“이 어찌된 망령된 말인가.” 그 바라문 가운데 통달한 사람이그 말소리에 응하여 대답하였네.“불은 물로 변하고감로는 독이 되며지(地)ㆍ수(水)ㆍ화(火)ㆍ풍(風)은그 본체의 성질을 버리게 할지라도부처님의 명령하는 말은언제나 어긋나고 다름이 없다네.” 그때 고도의 아들은어린것이 불쌍하게도그 아버지 목을 안고통곡하여 그칠 줄 모르네. “아버님은 어여삐 여겨원컨대 스스로 호랑(虎狼)에게 귀의하오.중생들이 귀하고 중히 하는사람의 목숨은 얻기 어려움이오. 만약 관리들이 죽임을 본다면아버지의 형벌을 대신하리니스스로 돌아가 흉악한조달에게 의지함만 못하오.” 그러나 고도의 뜻은 굳세어그 아들에게 일러 말하였네.“차라리 이 목숨을 버릴지라도언제까지고 부처님을 떠나지 않으리라.” 그 아내도 분주히 와서머리를 흩고 슬피 울므로피눈물이 섞여 흘러내려가슴과 의상을 적셨다네. 갖가지로 슬피 탄식하되“인자한 나의 남편이여,손을 씻고 몸을 서로 받았거니어떻게 살아서 이별하리까. 지난날 언약하기를서로 떠나지 않는다 했거니지금 잠시 악함을 만남은마치 나그네의 신세와 같소. 어찌해 나와 자식 하나를불쌍히 돌보지 않으려 하오.원컨대 미천한 이 몸과고독한 자식을 불쌍히 여겨겉으로는 조달의명령대로 의지하는 척하여 목숨을 건지고속정으로 부지런히 지극한 마음으로가만히 부처님을 스승으로 섬기소서.” 고도는 한참 있다가 입을 열어그 아내에게 대답해 말하였네.“다시 지금 내 마음의경건함을 말하리니 들어라. 삼천대천세계 모든 중생은가장 높은 이를 믿고 의지할 뿐이라내 이미 스스로 부처님께 귀의했거니어찌 몸이 죽은들 아까우랴. 내 이미 스스로 부처님의온갖 보배 수미산을 의지했거니어찌 능히 못난 데 돌아가서더러운 거름 더미를 의지하랴. 내 이미 스스로 부처님께 귀의해해와 달빛을 우러러보거든어떻게 도리어 이것을 버리고반딧불 빛을 의지할 것인가. 내 이미 스스로 부처님의금시조(金翅鳥)왕에게 귀의했거니어찌해 이것을 내어 버리고까마귀 새끼에게 귀의하랴. 내 본래 맹세하고 원을 세움은큰 바닷물을 마심이었거늘지금 이 소 발자국 물로어찌 내 목마름을 축이랴. 내 이제 스스로 부처님의모든 법의 덕상이 좋은 데 귀의했거니어떻게 해서 더럽고 못나악을 행하는 사람에게 나아가랴.” 그 아내는 남편에게 일렀네.“다만 목숨만 건져 가지고당신은 조달에게 오직옛 친구처럼 좇음이 좋겠소.” 고도는 그 아내에게 일렀네.“차라리 온갖 악해를 만나비수와 독사ㆍ구렁이ㆍ이무기나원수의 불에 서로 탈지라도 이는 방편을 베풀어지혜의 좋은 약으로 제할 것이나마침내 나쁜 벗을 사귀어더러운 때[垢]와 가까이 않으리. 나쁜 벗과 서로 물듦은사람의 착한 근본의 뜻을 깨는 것이라부처님께서는 가르치시기를 무간지옥에이를지라도 좇지 말라 하셨다네.” 형리들은 고도를 끌고숲 속 무덤 사이에 이르렀네.곧 자비로운 마음을 내어서부처님의 은근한 금계를 지켰네. 옥졸이 문득 칼을 빼어서고도에게 형을 가하려 했으나날카로운 칼로도 능히고도의 몸을 다칠 수 없었네. 곧 다시 아사세왕에게 아뢰되“날카로운 칼로서는 능히고도의 몸을 벨 수 없사오니다시 어떤 형으로 진행하오리까?” 조달은 의논에 따라 말하였네.“산 채로 창으로 꿰고튼튼한 가죽으로 얽어매어길옆에 매어 달아 두라.” 명령대로 꿰려고 하자일심으로 부처님을 생각하였네.부처님께서는 금시조와 같이펄쩍 날아 무덤 사이에 이르렀네. 부처님께서는 여덟 가지 목소리로써어진 선비 고도에게 이르셨네.“내 이제 너의 이와 같은고역을 건져 주리라.” 모든 부처님의 자애롭고청정한 감로의 법을차례로 고도를 위하여4성제(聖諦)를 펴셨네. 그러자 고도는 듣는 대로아라한과를 성취하고서즉시 여섯 가지 신통으로써몸을 가벼이 허공에 솟아올라 아사세왕 앞에 이르러허공 가운데 있으면서갖가지 신통 변화를 나타내니대중들은 보지 않은 이가 없었네. 왕을 위해 묘한 법을 설하여왕에게 이것을 깨달아 알게 했네.“나의 몸은 바로 고도니왕은 하는 짓을 뉘우쳐라.” 왕은 그 말을 듣자마음이 번거로워 기절하였네.좌우 신하들이 물을 뿌리자얼마 되지 않아 깨어났었네. “도무지 두려운 원수와 적의사납게 불타는 것도 모르고또한 귀신과 도깨비며또 흉악한 독룡도 겁내지 않았구나. 마음이 날카로운 칼날 끝에발린 꿀을 핥음과 같았구나.말과 하는 일이 서로 다르게이런 나쁜 벗을 따랐단 말인가. 조달은 겉모양만 친하나바로 이는 나의 나쁜 원수로다.바른 법의 깃대를 나타내는 듯했으나나를 나쁜 길로 끌어들였도다. 스스로 남김없이 태우면서헛되이 나도 함께 태우려 했구나.아아, 괴롭다 어이 이리 심하게나쁜 벗을 만났단 말인가. 나는 그와 더불어 벗이 되어부왕을 죽이고 왕위를 빼앗으며코끼리를 취하게 하여부처님 앞으로 놓아 보냈고나에게 악역(惡逆)을 품게 하여산의 바위를 부처님께 굴렸네.이 나쁜 벗의 가르침으로부처님 거룩한 스승을 등졌도다.” 왕은 곧 비참하게 일어나고도의 발아래 몸을 던졌네.“원컨대 벗을 알게 되어무거운 허물을 지었으니 용서하오. 나는 지금부터 앞으로는부처님 제자가 되오리다.부처님께서는 사부(師父)가 되어나쁜 친구를 멀리 여의게 하소서.” 부처님께서는 신통력으로써취하여 미친 코끼리를 조복하시어바른 길에 들도록 교화하시고선근(善根)을 심게 하셨으며어진 선비 고도의 창에 꿰는괴로운 독의 근심을 구하여감로의 좋은 약을 먹고온갖 괴로움의 독을 멸하게 하였네. 이것을 듣고 받들어 가진 이도지극한 마음으로 부처님을 만나고착한 것 받들어 행한 인연으로모두 온갖 괴로움을 멸하게 되었네.