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내 생각대로/ 下醫 | 역지사지(입장을 바뀌 이해함)/中醫 | 상대가 진정필요한 것을 생각/上醫 |
두드리라 열릴 것이요 단계 | 자신의 입장을 객관화 | 하느님의 뜻 |
칼맞은 사람을 외면/지나는 사람 | 칼맞은 사람을 주춤 보기/제사장 등 3인 | 착한 사마리아 사람의 구환과 사랑 |
소가 사자 생일날 맛있는 여물을 선물 | 소가 사자 생일날 맛난 고기를 선물 | 사자의 편식을 염려 설득 돌봄 |
천동설/오류 | 상대방 판단을 보류 | 지동설/ 진리 |
내 생각대로---욕심이 숨어 있음 | 욕심을 버리기 시작 | 하느님께 의탁 /기도를 이룸(훗날이라도) |
보이는 것을 청함 | 생각을 내려 놓고 객관화 | 하느님의 안배를 깨닫고 구함 없는 감사 |
2) 인내
우리는 기도가 안들어진다고 열받는 경우를 종종 본다. 그러나 하느님은 알라딘 램프에 나오는 거인 같은 노예가 아니다. 우리는 기도중 역할 혼동을 잘한다.
기도 중의 역할
역할 | 오류 | |
하느님 | 주사위 숫자를 결정하심 | |
사람 | 단지 주사위를 던짐 | 특정 숫자가 나오도록 기도 |
인내는 내가 무엇을 하는 것이 아니고 하느님 께서 하시도록 믿고 의탁함이다.
역할 혼동으로 죽음에 이른 아담
아담이 하느님 역할을 취해 죽음시작 | 의식 진화 동기 | |
1) 전의식 (선악과 이전, 아기 같은상태) | 밝음이 없어 구분을 모름(죽음 모름) | 선악과 열매로 하느님처럼 밝아지고 싶다. |
2) 의식 (선악과 따먹은 뒤, 밝아진 인간) | 선악과 따먹고 구분 (생사구분 죽음시작) | 생사, 화복 구분 시작하니 갈등과 고통 |
3) 초의식 (생각, 앎이 영향을 주지 않음) | 구분하지 않음 (生死禍福에 무덤덤) | 山是山水是水(역할을 안다)구분에서 해방 |
* 프로이드는 의식에서 전의식으로 돌아가야 한다는 오류를 범했는데 이를 전초 오류라 한다.
* 역할 혼동을 않은 사람 -새옹지마의 새옹-동전 한님을 잃은 어린이를 위해 품삯 10푼으로 10명 사람을 시켜 찾아준 이원익대감
이렇게 인내는 내역할을 내려 놓고 시간을 기다리며 죽을 때까지 하느님게 의탁하는 것이다.
3) 갈망(열망)
갈망이 있어야 잠심을 얻는다.
* 금지된 공부를 숨어서 하던 모택동 --중국제1의 공산당 사상, 이론가.
모택동 부친은 지식인 들이 총살 당하는 것을 보고 자식을 문맹자로 키우려 함 --모택동은 땅굴을 파고 공부--발각 -집에서 쫒겨남 (부친과 연을 끊음)-광동사범에 국비생으로 합격 - 책에 대한 갈망으로 대학진학보다 도서관 사서로 취직함 (북경대학 도서관 사서--여기서 그는 맑스 레닌사상의 대가가 되고 후일 모택동사상의 창시자가 된다
* 대학가야 한다는 명령으로 할수 없이 공부하는 공부--도살장의 소처럼 끌려가는 공부는 머리에 남지 않는다.
* 갈망은 몰두히는 생각을 낳는다.
현자를 찾아 정신통일을 배우려는 사람이 있었다. 현자는 그를 물독에 머리를 처벅고 죽지 않을 정도로 물에 처 넣었다. 그리고 죽기 ㄱ직전 꺼내서 물었다."머리가 물속에 있을 때 무슨 생갓을 했느냐 ? " "이러다 죽겠구나 생가하고 오로지 살려고 몸부림친 생각만 했습니다.--그것이 갈망이다.오로지 하나에 몰두하는 생각이다.
이것이 불교의 심우도에서 1번 심우(소를 찾음에 몰두)다
첫댓글 노력은 하겠지만...... 너무 어렵네요.김평일 선생님 고맙습니다.바쁘신 중에도 글 올려주셔서.