*편관격
·천간에 관이 2개=官殺混雜, 지지에 관이 2개=관살혼잡 아님.
·격, 근 따질때는 천간만 본다, 인간관계는 간지 모두 본다.
·보통 거살유관이 거관유살보다 좋다고 본다. 그러나 월지편관(칠살)이면 후자가 더 좋다(眞神 이라 한다)=월령에 칠살이 있으면 殺이 진신이다.
·고전에 眞神이 쓰임을 얻으면 평생 귀함이요, 假神을 취하면 고생이다.
·격이 정편관격이 아니면 진신, 가신 의미없다.
·칠살격사주 식신으로 制하지 못할때는 인성을 취용한다.
·칠살격사주에 정관이 있으면, 거관유살, 거살유관 안 따진다.
·관성은 눌러 주어야지, 죽이면 안된다(특히 정관), 편관은 약간 制 한다.
·양인격은 편관으로 우선 制 한다. 월건 양인+시상 칠살을 합거하면 대귀격(양인합살=매씨합살=살인상정)이다.
·신약, 식신제살 할 때 인성운은 흉하나(인극식), 비겁운은 길하다(비생식).
*지장간 사중무토는 근은 되나, 생은 불가, 개고 되어야 쓴다.
-閑神=藥神(좋은 역할을 한다는 의미).
-관식투전 사주---둘다 상처 난다.
-脾胃가 약한 사람 信用도 없다: 비위=土=신용 이다.
-월지편관은 신강이 아닌한 형제간에 불목하고, 가난하다.
-가장 강한 오행대에 부귀, 출세, 힘을 쓴다.
-腸=小腸=火를 말함.
-伏吟殺: 일지복음이면 我身과 같은 대운이 올때로, 신강은 흉하고, 신약은 도움되나 울일있어 불미하고, 신강약 모두 흉하다고 본다.
-천을귀인 궁의 육친은 다 좋다고 본다. 천을, 천덕, 월덕, 암록이 좋다.
*1,2대운
·대운 첫번째 지지 육친과 평생 껄끄럽다, 숙명이다(運始論).
·1,2대운은 부모대운으로 나보다 부모운으로 산다.
·원국에 없는 오행도 1,2대운에 있으면 具備된거로 본다.
·재성운이면 공부 안되는데, 단 재성용신이면 공부 한다.
·2대운 재성대운은 대학진학시 1단계 하향 지원한다.
*雜氣OO格
·토가 투간 안할시, 중기 여기로 격을 잡을때 ‘잡기’라 부른다(고전).
·신강사주 월지충운이 나쁘지 않다.
·잡기란 말은 세분화 의미로 좋다고 본다.
*本妻 구분법
①년주부터 정편재 구분없이 먼저 나오는것이 본처(고전임, 많이 맞다).
②궁 무관하게 정재=본처, 편재=애인 으로 본다.
③일지에 있으면 본처이다(정편재 구분 안함), 일지편재 바람난다(일부주장)④일간과 합한 정재가 본처이다.