29: 1-27 나라를 세우는 통치자와 망하게 하는 통치자. 나라가 살 길과 망하는 길

[jung8h]

나라를 세우는 통치자와 망하게 하는 통치자

(잠언 29:1~14)

* 본문요약

 자주 책망을 받으면서도 목이 곧은 사람은 갑자기 패망을 당하고 회복하지 못합니다. 정의로 다스리는 왕은 나라를 튼튼하게 하지만 악인이 다스리면 백성이 탄식하고 나라를 망하게 합니다. 이웃에게 아첨하는 자는 발 앞에 그물을 치는 것과 같습니다. 지혜로운 자는 마음을 억제할 줄 알고, 가난한 자의 권리를 세워주려 힘쓰는 왕은 그 왕위가 견고해집니다.

찬 양 : 204장 (새 288) 예수로 나의 구주 삼고  447장 (새 393) 오 신실하신 주

* 본문해설

1. 지혜로운 통치자를 위한 권면(1~6절)

1) 자주 책망을 받으면서도 목이 곧은 사람(계속 고집을 부리는 사람)은 갑자기 패망을 당하고 피하지 못한다(갑자기 멸망하고 회복하지 못한다). 2) 의인이 많아지면 백성이 즐거워하고, 악인이 권세를 잡으면 백성이 탄식(신음)한다. 3) 지혜를 사랑하는 자는 아버지를 기쁘게 하지만, 창녀와 사귀는 자는 재물을 탕진한다. 4) 정의(공의)로 다스리는 왕은 나라를 튼튼하게 하지만, 뇌물을 억지로 내게 하는(뇌물을 강요하는) 왕은 나라를 망하게 한다. 5) 이웃에게 아첨하는 자는, 그의 발 앞에 그물을 치는 자이다. (자기 발 앞에 거릴 그물을 치는 것과 같다.) 6) 악인이 범죄하는 것은 그 자신에게 스스로 올무를 씌우는 것이지만, 의인은 노래하며 기뻐한다.

- 목이 곧은 사람(1절) :

목이 곧은 사람은 말씀을 듣기도 싫어하고, 어떤 교정도 거부하는 사람입니다.

2. 지혜로운 통치자가 가져야 할 분별력(7~12절)

7) 의인은 가난한 자의 사정을 알아주나(가난한 자의 사정을 돌봐주나), 악인은 알아줄 지식이 없다(악인은 가난한 자의 사정을 못 본 체한다, 악인은 가난한 자의 사정에 전혀 상관하지 않는다). 8) 거만한 자는 성읍을 요한하게(시끄럽게) 하지만, 슬기로운 자는 노를 그치게 한다(분노를 가라앉힌다). 9) 지혜로운 자와 미련한 자가 다투면

지혜로운 자가 노하든지 웃든지 그 다툼은 그치지 않는다. (혹은, 미련한 자가 화를 내든지 비웃으므로, 미련한 자가 길길이 날뛰며 폭언과 야유로 맞서므로, 그 다툼은 조용할 수가 없다) 10) 피 흘리기를 좋아하는 자는 온전한(올바른, 정직한) 자를 미워하지만, 정직한 자는 온전한 자의 생명을 보호한다. 11) 어리석은 자는 자기의 분노를 다 드러내어도(자기의 속마음을 있는 대로 다 드러내어도), 지혜로운 자는 그것을 억제한다(그것을 마음에 담아둘 줄 안다). 12) 통치자가 거짓말에 귀를 기울이면, 그의 하인들이(그의 신하들이) 모두 악해진다.

- 가난한 자의 사정을 알아주나(7절) :

가난한 자의 사정을 알아준다는 것은 가난한 자의 권리에 대한 민감성을 말합니다.

3. 지혜로운 통치자가 행하여야 할 의무(13~14절)

13) 가난한 자와 포학한 자가 다 함께 섞여 살거니와, 여호와께서는 그 모두의 눈에 빛을 주셨다(그들 모두에게 똑같이 햇빛을 주셨다). 14) 왕이 가난한 자를 성실하게 신원하면(가난한 자의 권리를 성실하게 보호해주면), 그의 왕위는 길이길이 견고할 것이다.

* 묵상 point

1. 지혜로운 통치자가 가져야 할 분별력

1) 목이 곧은 통치자에 대한 경고(1절)

 목이 곧은 사람은 어떤 교정도 거부하는 사람입니다. 아무리 무서운 말씀을 전해도 두려워하지 않고, 어떤 말씀도 듣지 않는 자, 책망을 받아도 교정이 불가능한 자가 목이 곧은 자입니다. 이런 자에게는 갑자기 패망이 임하고, 그 멸망이 임할 때 회복하지 못합니다.

 본문은 왕에게 주는 경고이므로, 그가 비록 그 나라에서 가장 강한 권세를 가진 왕이라 할지라도 말씀에 따라 교정되기를 거부하는 못된 고집을 계속 부리면 재앙이 그에게 갑자기 닥쳐 그가 왕위에서 쫓겨나고 멸망을 당하게 될 것임을 경고하는 것입니다.

2) 의인이 다스리면 백성이 즐거워하고(2절)

 ‘의인이 많아지면’은 ‘의인이 다스리면’으로 번역되기도 합니다. 의인이 나라를 다스리면 백성이 즐거워하지만 악인이 권세를 잡으면 백성이 탄식하고 신음합니다.

3) 정의로 다스리는 왕은 나라를 튼튼하게 하고(4절)

 공의(하나님의 말씀)에 따라 바르게 나라를 다스리는 왕은 그 나라를 튼튼하게 하지만, 오직 뇌물 받기에만 마음을 쏟는 악한 왕은 나라를 망하게 합니다. 하나님을 두려워하고 백성을 사랑하는 왕은 나라를 튼튼하게 할 뿐만 아니라 자기의 왕위도 더욱 견고하여집니다. 그러나 욕심과 탐욕에 사로잡힌 왕은 나라를 망하게 할뿐 아니라 자기의 왕위도 위태롭게 됩니다.

4) 가난한 자의 사정을 잘 아는 의로운 통치자(7, 14절)

 가난한 자의 사정을 알아준다는 것은 가난한 자의 권리에 대한 민감성을 말합니다. 그들이 지금 어떤 일로 고통을 받고 있는지, 무슨 일로 어려움을 당하고 있는지에 민감하게 반응하는 자입니다. 그러나 악인들은 가난한 자들에게 관심이 없으니, 그들이 무슨 일로 고통당하고 있는지에 대한 지식이 전혀 없습니다.

 이렇게 왕이 가난하고 연약한 자들의 고통에 민감하게 반응하면 하나님께서 그의 아픔에 민감하게 반응하여 그 왕이 편안하고 안전하도록 지키시고 돌보십니다. 그러나 왕이 백성들의 아픔이 무엇인지, 백성들이 무엇 때문에 고통 받고 있는지 관심도 없고, 오직 자기의 욕망 채우기에만 급급하면, 그는 나라를 망하게 하는 악한 왕이라 평가받게 될 것이고, 후일 그가 재앙을 당할 때 하나님의 외면을 받게 됩니다.

● 묵상 : 일반 성도들도 연약한 자들의 아픔에 민감하게 반응하는 자가 되십시오,

 주변의 이웃들 중에서 가난하고 연약한 자들이 말과 행동과 눈빛을 통해서 자기들의 아픔을 말합니다. 입으로 아프다고 말하지 않더라도 그들의 몸짓을 통해 알 수 있습니다. 그들을 불쌍히 여기는 마음을 가진 자들은 이렇게 그들의 아픔에 민감하게 반응합니다. 그러나 그들의 아픔에 관심이 없는 자들은 그들의 무엇 때문에 고통당하고 있는지 알지 못합니다. 주께서는 후일 그들이 재앙을 당할 때 그들이 했던 것과 똑같이 그들의 부르짖음에 응답하지 않겠다고 말씀하십니다.

5) 통치자가 거짓말에 귀를 기울이면 신하들이 악해진다(12절)

 통치자가 자기 귀에만 솔깃하게 하는 거짓말에 귀를 기울이면 신하들이 악해집니다. 본래 신하들이 악한 자들이 아니었더라도 통치자가 거짓말에만 귀를 기울이니 자연히 신하들이 거짓에만 능한 자들이 됩니다. 이런 통치자 역시 백성을 괴롭게 하고 나라를 망하게 하는 악한 왕입니다.

● 묵상 : 어디에 민감하게 반응하는 통치자입니까?

 당신이 무엇이든 권세를 가진 자라면 나는 어디에 민감하게 반응하는 자인지 자신을 살펴보시기 바랍니다. 사람들이 내 마음을 즐겁게 하는 말에만 민감하게 반응한다면 당신의 부하들이 악해집니다. 결국 나라를 망하게 하는 통치자가 되는 것입니다. 연약한 자들의 고통에 민감하게 반응하고, 진실을 말하는 의인들의 말에 민감하게 반응하십시오.

2. 지혜를 사랑하는 자의 복과 악한 자가 받을 벌

1) 지혜를 사랑하는 자는 아버지를 기쁘게 하고(3절)

 지혜를 사랑하는 자는 우리의 아버지이신 하나님을 기쁘게 하는 자이고, 창기와 어울리는 자는 재물을 탕진합니다. 여기에서 ‘창기와 어울리는 자’란 하나님을 떠나 세상의 즐거움에 빠진 자들을 가리킵니다. 하나님께서 주시는 지혜를 떠나 세상을 위해서만 살아가는 자들은 하나님께서 주신 하늘의 복을 잃어버린, 하늘의 재물을 탕진해버린 자가 됩니다.

2) 악인이 범죄하는 것은 그 자신에게 올무를 씌우는 것(6절)

 악인이 범죄하는 것은 그 자신에게 올무를 씌우는 것입니다. 잠언에서 악인이란 하나님의 말씀을 떠나 자기 고집대로 사는 자를 말하는 것이니, 말씀을 아무리 전하고 선포해도 도무지 듣지도 않고, 그 말씀대로 교정되기를 거부하는 자들이 악인입니다. 이들은 그들이 지혜롭게 행한다고 말하는 바로 그 고집이 자기들 스스로 자기에게 올무를 씌우는 일이 됩니다. 자기들이 선택했으니 스스로 지옥을 향해 가는 것입니다.

3) 거만한 자는 성읍을 시끄럽게 하고(8절)

 자기 생각만 옳다고 생각하는 거만하고 미련한 자들은 성읍을 시끄럽게 합니다. 어디를 가든 갈등과 다툼만 일으키니 이들로 인하여 가정도, 교회도, 학교도, 직장도, 나라도 다 시끄럽습니다.

4) 미련한 자의 다툼은 조용할 수가 없다(9절)

 미련한 자들은 자기들의 생각만 항상 옳으니 다른 사람의 말에 귀를 기울이지 않습니다. 이런 자들은 싸울 때에 길길이 날뛰며 고함과 폭언과 야유를 하니 도무지 조용할 수가 없습니다. 이런 자들은 자기가 적대하며 싸우는 대상이 사람이 아니라 바로 하나님이시라는 것을 깨달아야 합니다. 하나님의 공회를 무너뜨렸으니 하나님과 대적하여 싸우는 자들이라는 말씀입니다.

5) 분노를 다 드러내는 자와 억제하는 자(11절)

 그러므로 미련한 자는 자기 마음에 있는 분노를 다 드러내어 고함을 지으며 소란스럽게 싸우지만, 지혜로운 자는 분노가 일어나더라도 그 분노를 억제하며 모두가 평안 가운데 더하기에 힘씁니다.

* 기도제목

1. 말씀을 듣고도 그 말씀에 따라 교정하기를 거부하는 미련한 자가 되지 말게 하옵소서.

2. 마음의 분노를 억제할 줄 아는 슬기로운 자가 되게 하옵소서.

3. 지혜를 사랑하여 하나님을 기쁘시게 해드리는 자가 되게 하옵소서.

4. 중보기도 : 이 땅의 통치자들이 연약한 자들의 고통과 아픔에 민감하게 반응하도록

나라가 살 길과 망하는 길

(잠언 29:15~27)

* 본문요약

 꾸짖고 때려서라도 교육을 지키면 지혜를 얻게 되지만, 제멋대로 하도록 내버려둔 아이는 그 어머니를 욕되게 합니다. 자식을 징계하십시오. 그러면 그가 마음에 평안과 기쁨을 줄 것입니다. 계시의 말씀의 없으면 백성이 방자해지나, 율법을 지키는 자는 복을 받습니다. 종은 어렸을 때부터 곱게 양육하면 그가 나중에는 자식인 체합니다. 교만한 자는 멸시를 받고 겸손한 자는 영예를 얻습니다. 사람이 두려워하면 올무에 걸리지만 여호와를 의지하는 자는 안전합니다. 통치자에게 환심을 사려는 자가 많으나 일의 작정은 여호와께 있습니다.

찬 양 : 353장 (새 215) 내 죄 속해주신 주께  455장 (새 370) 주 안에 있는 나에게

* 본문해설

1. 자녀를 훈계하라(15~17절)

15) 채찍과 꾸지람이 지혜를 주지만(꾸짖고 때려서라도 교육을 시키면 지혜를 얻게 되지만), 제멋대로 하도록 내버려 둔 아이는 그 어머니를 욕되게 한다. 16) 악인이 많아지면 범죄도 늘어나지만, 의인은 그들이 망하는 것을 보게 될 것이다. 17) 네 자식을 징계하라. 그러면 그가 너를 평안하게 하고, 네 마음에 기쁨을 안겨 줄 것이다.

2. 종을 훈련하라(18~21절)

18) 묵시가 없으면(계시의 말씀이 없으면) 백성이 방자해지나, 율법을 지키는 자는 복을 받는다. 19) 종은 말로만 하면 고치지 아니하나니(말만 해서는 종을 바로잡을 수 없으니), 이는 그가 다 알아 들으면서도 따르지 않게 때문이다. 20) 네가 말이 조급한 사람(생각 없이 성급하게 말하는 사람)을 보았느냐? 그보다는 차라리 미련한 자에게 더 희망이 있다. 21) 종은 어렸을 때부터 곱게 양육하면(어릴 때부터 응석을 받아주면), 그가 나중에는 자식인 체한다(나중에는 다루기 어렵게 된다).

3. 불의한 자와 하나님의 심판(22~27절)

22) 노하는 자(화를 잘 내는 자)는 다툼을 일으키고, 성내기를 잘하는 자는 죄 짓는 일도 많다(실수가 많다). 23) 사람이 교만하면 낮아지게 되겠고(멸시를 받고), 마음이 겸손하면 영예를(존경을) 얻는다. 24) 도둑과 짝하는(도둑과 어울리는) 자는 자기 영혼을 미워하는 자이다. 그는 저주하는 소리를 들어도 아무런 반박을 하지 못한다. 25) 사람을 두려워하면 올무에 걸리지만, 여호와를 의지하는 자는 안전하다. 26) 많은 사람이 통치자에게 환심을 사려고 하지만, 사람의 일을 판결하시는 이는 여호와이시다. 27) 의인은 불의한 자를 싫어하고, 악인은 정직한 자를 싫어한다.

* 묵상 point

1. 훈계하고 가르치라

1) 꾸짖고 때려서라도 훈계하여 지혜를 가르치라(15, 17절)

 자녀에게 채찍으로 때리며 꾸짖으라 했으나, 이 말은 자녀를 꼭 매로 다스리라는 말이 아닙니다. 채찍으로 때리며 꾸짖어서라도 어떻게 해서든 자녀에게 지혜를 가르치라는 것입니다. 하나님께서 주신 그 지혜로 우리가 구원을 얻기 때문입니다. 자녀가 구원받지 못하는 것을 어찌 보겠습니까? 그러니 어떻게 해서든 자녀에게 지혜의 말씀을 가르치라는 것입니다.

2) 종은 말로만으로는 다스릴 수 없다(19, 21절)

 자녀는 훈계를 통해서도 지혜를 가르칠 수 있지만, 종은 말만으로는 다스릴 수 없습니다. 그들이 알면서도 그대로 하지 않기 때문입니다. 심지어 그들을 불쌍히 여겨 종이 어렸을 때부터 응석을 받아주면서 곱게 양육하면 나중에는 그가 자식인 체하면서 주인의 말을 듣지 않는 자가 됩니다. 그러므로 종은 말로만 하지 말고 듣지 않으면 엄한 체벌을 하라는 것입니다.

☞ 이 말은 우리가 하나님의 말씀을 들어 알고도 그 말씀대로 하지 않으면 사람들이 종에게 엄한 벌을 내리듯 우리에게도 그렇게 징계의 매를 들으시겠다는 경고의 말씀이기도 합니다. 그러므로 말씀을 듣고 순종하는 지혜로운 자가 되십시오.

3) 묵시가 없으면 백성이 방자해진다(18절)

 묵시가 없다는 것은 백성들이 하나님의 계시의 말씀을 듣지 않는다는 것을 말합니다. 세상의 지식을 배우기에는 아주 열심히 하는 자들이 하나님의 말씀에는 도무지 관심이 없어 백성 중에 하나님의 뜻을 아는 자가 없는 것을 ‘묵시가 없다’고 합니다. 그러면 백성들이 하나님 앞에서 방자해집니다. 죄 가운데 푹 빠져서 나중에는 하나님의 뜻을 알아도 교정이 불가능한 자, 양심에 화인 맞은 자가 되고 맙니다.

2. 불의한 자와 하나님의 심판

1) 도둑과 짝하는 자는 자기 영혼을 미워하는 자이다(24절)

 ‘도둑과 짝하는 자’는 도둑과 어울리는 자를 말합니다. 그가 비록 함께 도적질은 하지 않았으나, 그가 도적질을 한 것을 알고도 그 범죄에 대하여 정직하게 증언을 하지 못하니, 이 일이 결국 자기의 영혼을 미워하는 일이 된다는 것입니다.

 이 말씀은 또한 ‘도둑을 편들어주는 자’에 대한 경고이기도 합니다. 세상에 악을 행하는 자를 의롭다 하며, 그들을 지지하여 그들이 나라를 다스리는 통치자가 되게 하는 자들에게 대한 경고입니다. 나는 단지 선거할 때 어느 편에 도장을 찍기만 했으나, 그것이 결국 악한 자로 하여금 통치를 하게 하는 일이 되었다면 악을 지지하는 자로, 그 역시 악한 자로 여김 받게 되는 것입니다. 이런 자는 자기 영혼을 미워하는 자라고 경고합니다.

2) 사람을 두려워하면 올무에 걸리고(25절)

 사람을 두려워한다는 것은 사람의 권세를 두려워한다는 것을 뜻합니다. 사람의 권세를 두려워하면 하나님의 말씀을 따르지 못하게 됩니다. 만일 아합이나 므낫세 왕처럼 하나님의 권세를 무시하는 악한 자가 통치자가 되었다면, 그들을 무서워하는 자들은 다 하나님을 떠나 악을 행하는 자가 되고 말 것입니다. 그러므로 사람을 두려워하는 자는 언젠가 죄의 올무에 걸리게 되어 멸망하는 자가 되고 맙니다. 그러나 하나님을 의지하는 자는 영원히 안전함과 평안함을 누리게 됩니다.

3) 통치자에게 환심을 사려는 사람들에 대한 경고(26절)

 사람을 두려워하는 자는 사람들 중 가장 큰 권세를 가진 통치자에게 환심을 사려합니다. 이런 사람은 그 통치자가 망할 때 함께 망하는 자가 되고 맙니다. 그러므로 사람의 일을 판결하시는 이는 하나님이시라는 것을 기억하고, 잠시 고통을 받더라도 하나님의 의의 길을 택하는 자들이 되십시오.

4) 의인은 불의한 자를 싫어하고, 악인은 정직한 자를 싫어한다(27절)

 의인은 하나님을 떠나 악을 행하는 자를 싫어하고, 악인은 하나님의 말씀에 순종하는 정직하고 순전한 자를 싫어합니다. 내가 비록 죄 가운데 거하는 연약한 자라 할지라도 내 마음에 하나님의 복을 사모하는 것이 있다면 참되게 사는 자를 존경하며 그를 따르는 자가 됩니다. 그러나 아예 그 마음에 하나님을 사모하는 마음이 없는 자라면 죄 가운데 거하는 자와 어울리게 됩니다.

● 묵상 : 무엇을 사모하는지 그 마음이 나타나게 되어 있습니다.

세상에서도 그렇습니다. 내가 비록 축구를 못하는 자라도 축구 잘하기를 간절히 원한다면 박지성 선수 같은 자와 어울리고 싶은 마음을 갖게 될 것입니다. 그러나 아예 축구에 관심이 없다면 박지성 선수가 이웃에 살아도 데면데면 대할 것입니다. 그러므로 무엇보다도 하나님을 사모하는 마음을 가지십시오. 그러면 말씀대로 사는 신실한 자를 더 존경하고 그런 자와 어울리고 싶은 마음을 갖게 될 것입니다.

* 기도제목

1. 자녀에게 하나님의 지혜의 말씀을 가르치기에 힘쓰는 부모가 되게 하옵소서.

2. 사람을 두려워하여 죄의 올무에 빠지는 자가 되지 말고 오직 하나님만 의지하는 자가 되게 하옵소서,

3. 무엇보다도 하나님을 사랑하기를 사모하는 자가 되게 하옵소서.

출처: 가애교회  글쓴이: 송호영