요일1:9~10 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라
반율법주의자(antinomian, 율법폐지론자)
예수 그리스도를 믿음으로 구원을 얻고 나면 모든 도덕적 의무로부터 자유로워지며 형벌 없이 죄를 지을 수 있다고 오해한 초대 교회 신자를 가리키는 용어(그리스어에서 '반대'를 의미하는 안티와 '법'을 의미하는 노모스의 합성어). 로마서 6:1-11이나 요한1서(참조. 요일 1:9-10)와 같은 신약 본문이 율법폐지론의 문제를 다룬다. 어떤 학자들은 이러한 태도가 윤리보다 지식을 중요히 여기는 *영지주의의 초기 형태들과 이어져 있다고 본다. [신학이나 윤리학에서는 '도덕률 폐기론자'가 더 적절한 용어일 수 있음.]
아서 G 팻지아 등, 『성서학 용어사전』, p.29.
첫댓글 네, 좋습니다. 도덕률 폐기론=율법폐기론=반율법주의, 같은 의미로 호환 가능합니다.
개혁주의는 구원의 서정을 이해하고 칭의의 결과인 성화를 강조하기 때문에 율법폐기론이 나오기 어렵습니다.
구원파와 극단적 세대주의에 율법폐기론이 있기에 주의하고 경계해야 합니다.
그렇군요. 본문과 댓글에서 잘 공부하고 있습니다.
네, 공감합니다.
구원의 서정을 인정하지 않고 과거 시제의 주관적 확신에만 매달리는 구원파가 율법폐기론 입장에 있는 것으로 압니다.
일반 사전에도 안티노미언이 나오네요. 요한일서 말씀 처럼 죄를 지어도 회개하고 하나님께로 돌아오는 성도가 되기를 기도합니다.
아멘!
율법폐지론과 초기 영지주의가 관련이 있군요~ 오늘도 이렇게 배울수 있어 감사합니다~^^
네, 율법폐기론과 영지주의는 간접적으로 연관이 됩니다. 신비주의와 이단이 다르지만 관련 있는 것 처럼이요.
영지주의가 신비주의로 연결되고, 신비주의는 의외로 율법폐기론으로 가더라고요. 극단적 반대인 율법주의로도 가고요.
pd 수첩과 그것이알고싶다에 나오는 교회나 목회자는 거의 다수가 율법폐기론과 신비주의에 물든 경우인 것 같습니다.
@장코뱅 잘 알겠습니다^^
@천이다 네~~신비주의에 빠진 사람들은 일반교회를 향해 율법주의다, 근본주의다.. 하며 비난하더라구요... ㅠㅠ
어떤 분야건 지식만 강조해서는 안 되고 아는 만큼 행함이, 도덕과 윤리가 동반되어야 건강한 삶이 동반되고 조직과 단체가 되는 것 같아요. 균형 잡힌 삶이 복된 삶이란 걸 잘 알았으면 합니다.
네, 매우 공감합니다.
좋은 말씀 감사합니다!
아멘~~!!