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울산복음교회, 2023년 2월 12일
♱기도로 마음을 모읍니다♱
[공동체고백] 사도신경
[어린이시간] 223장(파란 하늘 무지개), 222장(사막에 샘이 넘쳐흐르리라)
말씀; ”모세에게 보이신 하나님(출6:5)“
[광 고]
-서로의 안부를 묻겠습니다. 평안하십니까? 살롬!
-겨울성경학교 가운데 있습니다. 오늘은 “하늘나라가 오게 하소서(주기도문 공과 ②)입니다. 오늘 어른 설교는 다음 주 공과③입니다. 오늘 성경학교 후에 베너 앞에서 기념촬영을 하겠습니다.
-오늘 일과를 이은혜자매께서 전하겠습니다.
-오늘 장수경자매께서 의견 주신 ‘구제헌금(필요헌금)’에 관한 의견을 나누겠습니다.
-잠시 기도하겠습니다.
①하나님 아버지, 지진으로 고통 하는 튀르키예와 시리아를 보옵소서. 얼마나 많은 사람들이 집을 잃고 추위에 떨며 주리고 목말라 하는지 모릅니다. 또, 너무 많은 사람들이 유명을 달리하였습니다. 저들을 불쌍히 여겨 주시옵소서. 국제 원조가 끊이지 않고 지속되게 하셔서 나라의 재건이 빠른 시일에 일어나게 하소서. 원조가 시민들에게도 잘 전달되게 하시며, 10년 동안 계속되는 시리아 내전도 종식되게 하옵소서. 우리 모두가 종교와 신념을 넘어 이웃의 아픔에 공감하는 세계시민이 되게 하소서.
②한 주간의 삶을 돌아봅니다. 하나님께서 우리 마음과 삶을 다스리도록 주권을 이양하였지요? 모든 소유를 다 팔아 하늘나라를 사는 농부가 되고 상인이 되었는지요? 혹시, 하나님의 이름에 누가 되게 살지는 않았습니까? 하나님의 뜻보다는 우리의 이기적인 욕망과 뜻을 실현하기 위해 발버둥치지는 않았습니까? 우리의 허물과 게으름을 불쌍히 여겨 주시옵소서.
③세계경제는 회복세로 접어드는 것 같은데 한국경제는 더욱 나빠집니다. 양극화는 더욱 심해집니다. 가스요금을 비롯하여 공공요금이 올라 서민들의 삶이 더 힘들어지고 있습니다. 우리를 불쌍히 여기사 위정자가 국민만 바라보고 정치하게 하시고, 하나님 두려운 줄 알아 가진 힘으로 정의를 세우게 하소서. 사랑하는 가족과 이웃을 잃고 깊은 슬픔으로 아파하는 이들을 위해 기도합니다. 그들의 아픔을 감싸주시고 치유가 일어나게 하옵소서. 하나님아버지 그들의 눈물을 닦아 주시고 용기를 주시옵소서.
④우리 교회가 더 건강하고 좋은 교회가 되기를 원합니다. 온 성도들이 한 마음이 되어 하나님나라를 이 땅에 실현하도록 서로를 용서하고 섬기는 교회가 되게 하소서. 주님께서 가르치신 기도로 기도하기를 쉬지 않는 교회가 되게 하소서.
[성시 교독] 교독문 51번(시편 118편)
[찬 송] 104장 (곧 오소서 임마누엘)
[강 론]
우리를 지켜 주소서(마6:11-13)
튀르키예 지진으로 2천 3백만 명이 넘는 이재민이 발생했다고 합니다. 사망자는 10만 명이나 될 것 같다고도 하는 군요. 튀르키예와 시리아에 국제사회의 도움이 절실합니다. 함께 기도합시다.
우리는 지진뿐 아니라 여러 위험 속에서 살아가고 있습니다. 오늘 우리가 배우는 주기도문의 내용은 이 위험으로부터 우리를 지켜 달라는 기도입니다.
악(惡) 혹은, 악한 자는 우리를 위험에 빠뜨립니다. 인류절반이 굶주리는 것, 이 땅에 범죄가 끊이지 않는 것, 육적이고 정신적이며 영적인 질병까지 악(惡)에서 나온다고 하겠습니다. 오늘 우리가 함께 생각해 보는 주기도문은 ‘우리에게 일용할 양식을 주시고(현재), 우리의 죄를 용서해 주시며(과거), 우리를 악에서 구해 달라’는(미래) 기도입니다.
세부적으로 살펴보겠습니다.
첫째, “오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고”입니다.
우리나라는 부자나라입니다. 먹을 것이 넘쳐나지요. 그러나 지구의 절반은 굶주리고 있다고 합니다. 얼마나 다급합니까? 절반의 인구가 굶주리고 있다니. 그래서 예수께서는 주기도문에서 이들을 굶주림에서 지켜 달라는 기도를 드리라는 겁니다.
여기서 “일용할 양식”은 무엇일까요? ‘오늘 필요한 양식’입니다. 즉, 오늘 우리가 살기에 적절한 양식이죠. 모세가 이스라엘 백성들을 이끌고 애굽에서 탈출하여 새로운 땅을 향해 갈 때 하늘에서 내리는 ‘만나’와 같은 것입니다. 애굽에서 탈출한 노예 이스라엘이 광야 길을 가고 있었지만 하늘에서 만나가 내려 그 많은 사람들이 주리지 않게 되었습니다. 이 만나가 일용할 양식의 모델입니다.
일용할 양식 즉, 하루에 필요 적절한 양식을 누구에게 달라는 겁니까? ‘나’에게 입니까? 아닙니다, “우리”에게 입니다. 여기서 우리는 누구죠? 우리교회입니다. 그러면, 우리교회에게만 오늘 필요한 음식이 있으면 될까요? 아닙니다. 모든 교회입니다. 그러면 교회에만 일용할 양식을 달라는 기도가 옳습니까? 아닙니다. 모든 사람들에게 필요한 양식을 달라고 우리는 기도해야 합니다. 왜요? 하나님은 모두의 아버지가 되시기 때문입니다. 주기도문을 어떻게 시작합니까? “하늘에 계신 우리 아버지”라고 하지 않습니까!
여러분, ‘적십자사’를 아시나요? 예수님께서 가르치신 주기도문으로 기도하는 사람들이 모여 굶주림과 재난에 고통 하는 사람들을 돕기 위해 만든 단체입니다. 그래서 빨간 십자가를 깃발로 삼죠. 오늘날에는 이 좋은 뜻을 기리며 기독교신자가 아니어도 함께 하는 사람들이 많아졌습니다. 기아대책, 월드비전 등도 마찬가지입니다.
‘적신월사’를 아시나요? 잘 모르겠지요? 기독교와 이슬람교는 사이가 안 좋습니다. 여러 이유가 있지만 다음에 하고요. 기독교의 상징인 십자가를 깃발로 내걸고 봉사한다면 이슬람교도인 무슬림들이 좋아하겠습니까? 아니죠. 이번 지진으로 큰 피해를 입은 튀르키예나 시리아는 무슬림국가입니다. 물론, 예전에 바울선생님이 전도해서 많은 교회를 세운 곳이기도 하지만. 그래서 이 나라들을 돕기 위해서는 적십자사가 이슬람교의 상징인 ‘초승달’모양의 상징을 사용합니다, “적신월”입니다. 그러니까 ‘적십자사’가 무슬림을 도울 때는 ‘적신월사’로 불리는 것입니다.
하나님은 교회 다니는 사람들만 도와줍니까? 아닙니다. 모든 사람들을 도와주고 싶어 하십니다. 우리가 기도할 때 우리만 지켜 달라고 기도하면 될까요? 안됩니다. 무슬림도 지켜달라고 기도해야 하는 것입니다. 그래서 그들이 싫어하는 ‘적십자사’라는 이름 대신에 ‘적신월사’라는 이름으로 재난 당한 무슬림을 돕는 것입니다. 하나님은 우리 모두의 아버지가 되시기 때문이죠. 인류의 절반이 굶주리는 상황에서 “일용할 양식을 주”소서라는 주기도는 우리뿐 아니라 우리의 이웃들, 그들이 무슬림이라도 해당되는 기도입니다(대부분의 교회가 무슬림과 사이가 안 좋음).
하나님은 생명이 있는 모든 것에 먹을 것을 주시는 하나님이라고 하셨습니다(시136:25). 그런데 왜 많은 사람들이 굶주림에 고통하고 있을까요? 우리가 너무 많은 것을 가지고 있기 때문입니다. 이 말이 믿기지 않죠? 예수님의 제자들도 그랬어요. 그래서 예수께서는 제자들에게 “...너희가 먹을 것을 주라...(막6:37)”고 말씀하셨어요. 굶주리는 사람들은 5천명보다 더 많은데 제자들이 가진 것은 고작, 물고기 두 마리와 떡 다섯 개가 전부였습니다. 그런데 예수님께서는 제자들에게 그 사람들을 먹이라고 말씀하신 거예요. 내 돈이 얼마 없는데 헌금하라는 말씀, 나도 가진 것이 많지 않는데 이웃을 도와주라는 말씀입니다. 이 말씀에 순종하면 어떻게 될까요? 오천 명이 넘는 사람이 들판에서 배불리 먹게 될 때 제자들도 함께 배불리 먹을 수 있었듯이, 우리가 하나님의 말씀에 순종하여 우리의 작은 돈을 헌금하고, 우리도 없는 중에 가난한 이웃을 위해 도움의 손길을 편다면 하나님께서는 우리 모두를 풍성하게 해 주실 것입니다.
“일용할 양식을 주시고”라는 기도는 먹을 것만 말하는 것은 아닙니다. 사람은 먹을 것만으로 사는 존재가 아니기 때문이죠. 예수님께서는 사람이 떡(음식)과 하나님의 말씀으로 산다고 하셨습니다(마4:4). 우리에게는 보이지 않는 양식(영혼의 양식)이 필요합니다. 이 ‘영혼의 양식’도 일용할 음식처럼 우리에게 있어야 합니다. 그 양식은 하나님의 말씀입니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨어요. “나(말씀이 육신이 되신 예수, 요1장)는 생명의 떡”이다. “내게 오는 자는 결코 주리지 아니할” 것이다. “나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니”할 것이라고 말입니다(요6:35).
먹을 것이 없고 마실 물이 없는 사람들을 우리는 도와주어야 합니다. 마찬가지로 하나님의 말씀도 모르고 예수님도 몰라서 그 영혼이 목마르고 주린 사람들도 도와주어야 합니다. 그래서 교회가 전도하는 겁니다.
둘째, “우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이 우리 죄를 용서하여 주시고”입니다. 누구나 실수할 수 있습니다. 실수하지 않는 사람은 하나님이신 예수님밖에 없습니다. 문제는 ‘잘못을 부끄러워하고 용서를 구하여 용서를 받느냐? 용서를 받지 못하느냐?’입니다. 천국과 지옥은 있습니다. 죽어서 가겠죠. 그러나 지금 여기서도 천국과 지옥을 경험할 수 있습니다. 우리가 우리의 잘못을 용서 받으면 그곳이 천국입니다. 그러나 용서받지 못한다면 그곳은 지옥이겠죠.
용서를 받지 못하는 사람은 참 불행합니다. 지금 부끄러움을 느끼지 못하더라도 멀지 않은 장래에 지옥을 경험하게 되기 때문입니다. 왜, 사람들은 용서 받지 못할까요? 실수를 뉘우치고 용서를 구하지 않기 때문입니다. 왜, 잘못을 하고도 용서를 구하지 않을까요? 죄를 짓고도 부끄러움을 느끼지 못하기 때문입니다. 우리가 죄를 짓고 부끄러움을 느낀다면 죄용서를 구하게 되겠죠. 죄용서를 구하면 하나님께서는 우리를 반드시 용서해 주실 것입니다. 또, 우리가 부끄러움을 느끼고 진심으로 용서를 구한다면 하나님뿐만 아니라 상대방도 우리를 용서해 줄 겁니다. 또, 이렇게 용서받은 사람만이 남의 잘못을 용서해 줄 수도 있습니다.
예수님의 최고의 제자라고 하는 ‘베드로’도 죄를 지었습니다. 그래서 부끄러움을 느끼고 새벽닭이 울 때 눈물로 용서를 구했죠. 어떻게 되었습니까? 완전히 용서 받았습니다. 예수님과 함께 십자가에 달린 한 강도가 있었습니다. 자신의 잘못에 부끄러움을 느끼고 용서를 구할 때 그날 즉시 천국에 들어갈 수 있었습니다(눅23:39-43). 부끄러움을 아는 죄인 만이 용서 받을 수 있고 천국에 갈 수 있는 겁니다.
어떤 잘못을 해도 아빠엄마는 우리를 용서해 줍니다. 마찬가지로 가족의 잘못을 서로 용서해 주어야 합니다. 집에서만 서로 용서합니까? 아닙니다. 교회에서도 서로를 용서하고 돌보아 주어야 합니다. 그럼 교회에서만? 아닙니다. 교회는 우리의 이웃을 용서할 뿐만 아니라 섬겨야 합니다. 예수님께서 가르치신 “우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이 우리 죄를 용서하여 주시고”라는 기도는 서로를 용서하고 섬기겠다는 뜻이 담겨 있는 것입니다.
용서받지 못하는 사람은 얼마나 고통스럽겠습니다. 우리가 용서함으로 우리의 사랑하는 가족과 이웃을 죄책감에서 구할 수 있습니다. 가족끼리 서로를 용서하지 않고서는 살아갈 수 없습니다. 마찬가지로 교회에서도 서로를 용서하지 않고서는 함께 공동체를 이룰 수 없는 것입니다. 서로를 용서하고 섬기는 가족과 교회가 되었으면 좋겠습니다. 그리고 용서는 지금 당장 해야 합니다, 용서를 구하는 사람에게 말입니다.
셋째, “우리를 시험에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하소서”입니다. 악(惡)한 자는 우리가 넘어지도록 유혹합니다. 따라서 예수께서는 우리가 그 유혹에 빠지지 않기를 기도하라고 가르치십니다.
예를 들어 보겠습니다. 받아쓰기를 합니다. 그때 악마는 받아쓰기 시험을 앞두고 있는 초등학생에게 이렇게 유혹하지요, “공부하기 싫지? 공부하지 말고 놀자”라는 생각을 넣어 줍니다. 그때 이 어린이가 유혹에 넘어가 공부하지 않고 놀기만 한다면 받아쓰기를 잘 할 수 있겠습니까? 받아쓰기 시험이 유혹이 되는 것입니다. 이렇게 악마의 유혹에 넘어간 어린이는 시험결과를 보고 “내가 빵점을 맞다니...”하고 낙심하게 되겠죠. 그러나 악한 자가 우리에게 “공부하기 싫어”라는 생각을 넣어 줄 때 그 유혹을 이기고 받아쓰기 시험을 대비하여 공부한다면 당장은 100점을 받지는 못하더라도 “좀 더 열심히 하면 되겠네.”라는 자신감이 생기겠죠? 이렇게 우리가 악한 자(악마)의 유혹에 빠지지 않고 다가오는 시험을 잘 치러 나간다면 한글을 더 잘 할 수 있게 되겠죠? 이렇게 한글을 더 잘 배우고 익히게 되면 내가 정말 하고 싶은 일이 생길 때 그 일을 할 수 있게 되는 겁니다.
한 가지 예를 더 들어 볼게요. ‘건강하고 좋은 교회 세우기’라는 시험을 우리교회가 감독관이신 하나님 앞에서 치르고 있습니다. 우리가 건강하고 좋은 교회가 되기 위한 시험을 잘 치르면 우리는 건강하고 좋은 교회가 되어 더 훌륭한 일을 할 수 있게 되겠죠. 그러나 악마의 유혹에 넘어가 그 시험을 잘 치르지 못한다면, ‘건강하고 좋은 교회를 우리는 세울 수 없어’라며 낙심하고 말 것입니다. 유혹에 빠진 것이죠. “시험에 빠지지 않게 하시고 악(惡)에서 구하소서”라고 기도하는 이유입니다.
또, 사단(악마의 우두머리)은 우리를 유혹할 때 아주 세련되고 예의바르며 간교하게 찾아온다는 사실도 기억해야 합니다. 사단과 말을 섞으면 안 됩니다. 악은 우리보다 훨씬 더 강합니다. 그냥 “우리를 사단의 시험에 빠지지 않게 하시고 악(악한 자)에서 구하소서”라고 기도하고 사단을 마음에서 지우면 됩니다.
하나님은 우리의 피난처가 되십니다(히6:18). 따라서 주릴 때, 죄책감에 눌릴 때, 여러 유혹 속에서 두려움을 느낄 때 하나님께 도움을 요청하기 바랍니다. 하나님아버지를 향한 희망은 닻 같아서 우리의 영혼을 든든하게 세워줍니다(히6:19). 하나님아버지께 희망을 품고 기도합시다, “①오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고 ②우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것 같이 우리의 죄를 용서하여 주시고 ③우리를 시험에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하소서”라고 말이죠. 그리고 끊기 있게 기다려야 합니다(히6:15). 독립을 끊기 있게 기다린 이들에게 독립을 주셨고, 민주주의를 끊기 있게 기다린 이들에게 민주주의를 허락하셨으며, 교회개혁을 끊기 있게 기다린 우리에게 건강한 교회를 주실 것입니다.
[2023년 겨울성경학교, 3과 “우리를 지켜 주소서(마6:11-13)”]
1.우리를 지켜 달라는 ‘주기도문’은 누구 혹은, 어떤 상황에서 지켜 달라는 기도입니까?
(과거의 죄가 용서 받고, 현재 우리에게 필요한 육의 양식과 영의 양식을 주시며, 미래에 있을 사단의 유혹으로부터 지켜 달라는 기도)
2.“우리에게 일용할 양식을 주시고”라고 기도할 때 “우리”는 누구입니까? 그리고 그런 노력을 어떻게 해야 합니까?
(주리고 목마른 모든 사람들. 적십자사가 무슬림을 돕기 위해서는 적신월사로 봉사하듯이, 교회가 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게(마6:3)하는 노력-헌금하는 이유- 등)
3.우리가 용서를 꼭 해야 하나요?
(엄마아빠가 우리를 용서 했으니 우리가 가족들의 잘못을 용서해야 합니다, 우리가 용서받았으니 우리도 누군가를 용서해야 합니다. 하나님은 우리의 죄를 용서해 주셨어요, 그러니 우리도 우리를 해롭게 했던 사람들을 용서해야죠, 힘들어요, 그래서 기도하는 것이죠, ‘제가 용서 하오니 저의 죄도 용서하소서’라고. 또, 우리가 용서할 때 천국이 이 땅에 이루어져요, 용서할 때 그 사람을 지옥에서 건져주는 거예요(구원))
4.시험이 유혹이 되기도 하고 우리를 더 훌륭하게 만들기도 합니다. 예를 들어 볼까요?
(받아쓰기 시험. 사단은 우리를 낙심하도록 유혹하지만, 하나님은 우리를 시험하여 더 훌륭하게 만듭니다)
5.주기도문을 함께 외워볼까요?
[찬 송] 569장(선한 목자 되신 우리 주)
[공동체 기도] 주기도문