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욕심(慾心, greed)의 한자를 보면 '慾' 자는 바랄 욕 자(欲) 아래에 마음 심 자(心)가 있는 형태이다. 따라서 욕심이란 무언가를 바라는 마음, 얻고자 하는 마음을 뜻한다.
■욕심(慾心, greed) 명언
가난한 사람은 많은 것을 갖기를 바라지만, 부자이면서 탐욕적인 사람은 모든 것을 갖기를 소원한다. -존 보이스
가장 적은 욕심을 갖고 있기 때문에 나는 신에 가까운 것이다. -소크라테스
가장 큰 욕망에서 가장 무서운 증오가 일어난다. -소크라테스
갈망함에 깊숙이 빠지게 되면 가진 것을 더 이상 즐길 수 없다.
갈증이 심할 때 오히려 물을 마시지 않고 뜨거운 열을 가함으로써 갈증의 원인인 열을 제거하는 치료법(이열치열)과 같이 부를 축적하는 비결은 부를 축적하지 않고 오히려 탐심을 가라앉히는 것이다. -다니엘 코드레이
감미로운 음식과 따뜻하고 가벼운 옷에 싫증이 나 절약을 모르는 자는 그 형통함이 오래가지 못하며, 재물을 긁어모아 부귀에 향락하여 멈출 줄 모르는 사람은 몸을 망치게 된다. -임포(林逋)
강한 욕망을 버리고자 하거든 그 어머니인 사치를 버려라. -키케로
귀로 듣고 눈으로 보는 것은 바깥에서 침입하는 적이고, 정욕이나 고집은 마음속에 있는 적이다. -채근담(菜根譚)
그 재미가 아무리 좋다고 해도 욕망에 발을 들여놓지 마라. 일단 발을 들여놓으면 즉시 만길 구렁에 빠지게 된다. 도리를 행함에 있어서 그것이 아무리 힘들다 해도 잠시라도 걸음을 멈추지 마라. 일단 걸음을 멈추면 즉시 천산 아래로 떨어지게 된다.
금전욕은 모든 악의 근원으로 여겨지고 있다. 그러나 돈이 없는 것도 이 점에서는 똑같다. -버틀러
기와를 걸고 활을 쏠 때는 잘 적중하는데, 갈고리 쇠를 걸고 쏠 때는 움직여서 명중이 어렵고, 황금을 걸 때는 마음이 산란해져서 명중할 수가 없다. -장자(莊子)
나는 가장 작은 욕심을 가지고 있어서 가장 신에 가까운 것이다. -소크라테스
나는 욕심이 많다. 욕심이 많아서 그만큼 일에 진력(盡力)한다. -이시다 다이조
나는 인내하는 데에는 마음을 강하게 하고, 욕심을 부리는 데에는 마음을 둔하게 하고 있다. 다만 내가 구할 수 있는 방향에서 손에 닿는 것을 구할 뿐이다. -몽테뉴
나는 천자로서 천하가 내 것이니 무슨 욕심이 있겠는가. 하지만 담배 한 대라도 갖다주는 사람이 좋지 달라고 하는 사람은 싫더라
나이가 들면 부를 축적하는 데에 지나치게 욕심을 부림으로써 악을 초래한다. -테렌티우스 아페르
남의 밥의 콩이 더 굵어 보인다.
너의 운명은 필사(必死)요, 너의 욕망은 필멸(必滅)이 아니다. -오비디우스
노여울 때 헤어짐을 생각하면 후회에 이르지 않고, 욕심이 생길 때 의로움을 생각하면 창피를 면한다. -나카네 토리
노예에게는 주인이 하나밖에 없지만 야심가에게는 자기의 출세에 필요한 수만큼의 주인이 있다. -라 브뤼예르
논과 밭은 잡초로 인해서 손상되고 사람은 탐욕에 의해서 손상된다. -법구경(法句經)
높이 나는 새는 맛있는 먹이를 찾다가 죽음을 당하고, 맑은 물에 사는 고기는 냄새나는 미끼에 홀려 죽고 만다.
눈은 배(腹)보다 더 크다. -조지 허버트
늙은 말 콩 더 달란다.(늙을수록 욕심이 더 심해진다는 뜻)
달아나는 노루보고 얻은 토끼 놓쳤다.
대부분의 위대한 일과 모든 이에게 유익한 일은 자신들이 행한 선을 전혀 깨닫지도 내세우지도 않는 사람들에 의해 이루어져 왔다. -러스킨
덕이 없으면서 유복하기를 바라는 사람은 생활이 궁색하고, 공은 없는데 봉록을 받으면 반드시 치욕을 받게 될 것이다. -전국책(戰國策)
딸의 굿에 가도 전대가 셋(딸을 위하여 하는 굿에 가도 자기 이익을 꾀한다는 말로서, 아무리 남을 위하여 하는 일이라도 자기 욕심을 차린다는 뜻).
마음에 욕심이 가득 차면 깊은 못에서도 물결이 끓어 산림 속의 고요함을 보지 못하고, 마음이 텅 비면 무더위 속에서도 서늘함이 일어 저잣거리 가운데 있으면서도 그 시끄러움을 모르느니라. -채근담(菜根譚)
마음의 욕심은 작고 뜻을 세움은 높고 커야 한다. -회남자(淮南子)
만약 우리가 잔인한 짐승들처럼 욕정이 인도하는 대로 따라간다면 하나님으로부터 불멸의 영혼을 받았다 하더라도 아무 유익이 없을 것이다. -클로디언
만일 그대가 원했던 것을 달성했다면 그대는 행운아일 것이다. 만일 그대가 얻은 것이 그대가 원했던 것이었다면 그대는 행복할 것이다.
만일 그대의 욕망에 한이 없으면 그대의 근심도 그칠 날이 없다.
만족할 줄 모르는 것보다 더 큰 재앙은 없고, 탐욕을 부리는 것보다 더 큰 과오는 없다.
만족함을 알고 있는 자는 진정한 부자이고, 탐욕스런 자는 진실로 가난한 자이다. -솔론
만족함을 알면 즐거울 것이고, 탐욕에 힘쓰면 근심이 있게 된다. -경행록(景行錄)
많은 것을 탐하는 자는 항상 많은 것을 필요로 한다. -호라티우스
명리(名利)를 탐하는 생각이 아직 뿌리뽑히지 않은 사람은 비록 제후를 가벼이 여기고 청빈을 달게 안다 할지라도 모두 세속의 본성에 빠진 것이요, 객기가 녹아 없어지지 않은 사람은 비록 은택(恩澤)을 천하에 베풀어 만세(萬世)를 이롭게 했다 할지라도 종래에는 쓸데없는 재간에 그치니라. -채근담(菜根譚)
명예를 탐내고 이익을 욕심내어 허덕이던 자, 그 마음 채우지 못하고 헛되이 백발일세. -나옹
명예에의 열망, 그것은 모든 위대한 인물의 본능적인 열망이다. -에드먼드 버크
모든 것을 움켜쥐려 하는 자는 모든 것을 놓치고 만다. -아라비아 속담
모든 인간의 본성은 아는 것을 열망한다. -아리스토텔레스
모든 죄가 노쇠하게 되었지만 탐심은 아직도 젊다. -프랑스 속담
목 메인 개 겨 탐하듯.
목전의 이익만 탐하고 있는 사람은 먼 장래에 얻게 되는 큰 이익을 잃어버리고, 물질적인 이익에만 빠져 있는 사람은 명예를 손상하게 된다. -진서(晉書)
물욕에 얽매이면 우리의 삶이 슬픔을 깨달을 것이요, 본성에 자적(自適)하면 우리의 삶이 즐거움을 깨달으리니 그 슬픔을 알면 곧 속정(俗情)이 사라지고 그 즐거움을 알면 곧 선경(仙境)에 절로 이르느니라. -채근담(菜根譚)
물이 풍부해지면 고기가 모여들고 수목이 무성해지면 새가 모여든다. -회남자(淮南子)
바라는 것이 적으면 충분히 채워지고 지식이 많아지면 이것저것 망설이게 된다. -노자
배가 금을 지나치게 많이 실으면, 그 금의 10배나 더 실을 공간이 있음에도 불구하고 가라앉게 된다. -존 트랩
배가 부른 다음에는 맛을 생각해 보아도 맛이 생각나지 않고 정사 후에 색욕을 생각해도 욕망이 없어진다. -채근담(菜根譚)
배부르고 따뜻하게 지내면 음탕한 욕심이 생긴다. 주리고 추워 보아야 도의의 마음이 나온다.
별을 따려고 손을 뻗는 사람은 자기 발 밑의 꽃을 잊어버린다. -벤담
보다 많은 것을 가지려는 것보다 적게 바라는 것을 선택하라. -토마스 아 캠피스
보시하는 자는 복을 얻고, 자비심을 가진 자는 원한을 사지 않는다. 선을 행하는 자는 악을 소멸시키고, 욕심을 버리는 자는 고민이 없어진다. 이와 같이 행하면 머지 않아 열반에 들어갈 수 있다. -석가모니
부자로 죽기 위해 가난하게 사는 것은 정말로 미친 것이다. -유베날리스
사람을 망치는 것에는 여러 가지 큰 이유가 있는 것이 아니다. 지나치게 사리사욕(私利私慾)에 사로잡히면 억센 기상이 꺾이고 명민(明敏)하던 지혜도 흐려지고 결백하던 마음도 더러워진다. 남에 대한 은혜도 모르고 냉혹하게 되어 그 평생의 인품도 깨뜨리고 만다. 그래서 현명한 사람은 자고로 사리(私利)를 탐하지 않는다. -채근담(菜根譚)
사람의 마음속에 망상과 번뇌가 가득함은 물욕으로 인한 것이다. 만일 마음속에 물욕이 없다면 마치 가을 하늘과 같고 날씨 좋은 날의 바다와 같을 것이다. -라 브뤼예르
사람의 마음이 족한 줄을 모르는 것은 뱀이 큰 코끼리를 삼키고자 함과 같다.
사람의 욕망은 내버려두면 한이 없다. 끝없는 욕망은 차라리 욕망이 없느니만 못하다. 자기 욕망에 한계를 갖는다는 것은 목표를 분명히 가진 것이 된다. -괴테
사람이 눈앞의 이익에만 사로잡혀서 감추인 불이익이나 손해를 눈치채지 못하는 것은 고기가 미끼만 보고 낚싯바늘을 눈치채지 못하는 것과 같다.
사람이 수전노가 되는 이유는 돈이 부족하기 때문이 아니라 돈을 사랑하기 때문이다. -존 트랩
사람이 어떤 일을 진정으로 하고 싶어하면 이것저것 이론을 달아서 자기가 하고자 하는 일을 정당화한다. -삼국지
사람이 욕심이 많으면 의(義)가 모자라게 되고, 걱정이 많으면 슬기를 다치고, 두려움이 많으면 용기를 축낸다. -회남자(淮南子)
사람이 잡념을 버릴 수 없는 것은 오직 욕심 때문이다. 욕심이 있기 때문에 호연지기를 갖지 못하는 것이다. -근사록(近思錄)
사랑에는 눈물이 있고, 행운에는 기쁨이 있고, 용맹에는 명예가 있으며, 야망에는 죽음이 있다. -셰익스피어
사슴을 좇는 자는 토끼를 돌아보지 않는다. -회남자(淮南子)
사심 없이 생각하면 불가사의한 지혜도 나오는 법이다. -야마모토 츠네아사
새로운 욕망은 무엇이든 새로운 결핍의 시작이며 또 새로운 파멸의 시작이기도 하다. -세네카
생명을 소중히 간직하는 사람은 욕망에 잠기지 않고, 자신의 몸을 지키려는 사람은 이름이 높아지기를 피한다. 그러나 욕망을 억제하기는 쉬우나 명예를 구하지 않는 것은 어렵다. -임포(林逋)
서두르지 말고 작은 이익에 한눈을 팔지 말라. 서두르면 달성하지 못하고 이익에 눈을 팔면 큰 일에 성공하지 못한다. -공자(孔子)
성인은 이유 없이 받는 이익을 큰 화로 여긴다. -전국책(戰國策)
세상 사람들이 논하는 것을 보니, 대부분 청렴결백을 귀하게 여기고 돈에 대한 욕심을 천박하게 여긴다. 그러나 그들이 행동하는 것을 보니, 대부분 청렴을 버리고 이욕을 따른다. -잠부론(潛夫論)
세상은 모든 이의 필요를 커버할 수 있지만 모든 이의 탐심을 커버할 수는 없다. -간디
세상의 해악은 사람이 끝없는 욕망을 이루려는 데서 생긴다. -순자(荀子)
세속에 대한 욕망보다 천국에 대한 소망을 훼손시키는 것은 없다. -윌리엄 거널
수전노는 언제는 궁핍하다. -그리스 속담
야망이 모든 평화의 대적이다. -포위
양생의 법은 일을 줄이는 것이다. 일을 줄이는 법은 욕심을 적게 가지는 것이다. 욕심은 일을 왜곡하는 데서 생긴다. 그 욕심을 막지 않고 일을 줄이면 몸은 편하나 마음은 어지러운 해(害)가 생기게 된다. -히로세 단소
어리석은 자는 탐욕으로 몸을 묶어 피안의 세계를 바라볼 줄 모른다. 이 탐욕을 버리지 않으면 남을 해칠 뿐 아니라 스스로 망한다. -법구경(法句經)
예부터 전해지는 "욕망이 적으면 적을수록 행복하다"라는 말은 매우 잘못된 진리이다. -리히텐베르크
오늘의 시대 중에서 가장 역점해야 할 사항은 필요와 탐심을 구별할 줄 모르는 것이다. -로빈슨
오만에 치우치지 말고 욕망에 빠지지 말며 뜻을 채우지 말고 즐거움은 다하지 말라. -예기(禮記)
욕구를 버리라는 말은 욕구를 없애라는 말은 아니다. 이것은 욕구를 가지라는 말이다. 욕구의 방향을 고치라는 말이다. -법구경(法句經)
욕망대로 행동하여 자기를 억제할 수 없는 것은 어리석은 것이 아니라 멍청한 것이다. -유종원(柳宗元)
욕망이 없는 곳에 근면도 없다. -존 로크
욕망이 작으면 작을수록 인생은 행복하다. 이 말은 낡은 말 같지만 결코 모든 사람이 다 안다고 할 수 없는 진리이다. -톨스토이
욕망이 적을수록 평화는 많아진다. -토마스 윌슨
욕심을 가진 자에게 자연은 너무나 작다. -세네카
욕심을 배제함이 최대의 행복이다. -세네카
욕심이 없는 인간은 언제나 만족하여 걱정이 없고, 탐욕스런 인간은 언제나 욕구가 채워지지 않는 것을 우려한다. -자치통감(資治通鑑)
욕심이 지나쳐서 망하는 사람은 있어도 욕심이 없어서 위급에 몰리는 사람은 없다. -회남자(淮南子)
욕정을 만족시켜 주다 보면 그것은 결국 우리의 주인이 된다. 그것은 마치 말의 응석을 받아 주다 보면 말이 오히려 기수를 이기게 되는 것과 같다. 그러나 초기의 훈련은 반항을 방지하고 이성의 지배를 받게 할 것이다. -컴버랜드
우리는 성취보다는 오히려 욕망에서 살고 있다. -조지 무어
우리는 지나가고 싶지 않은 담장을 넘겨다보고 싶어한다. -라 로슈푸코
웃음도 눈물도 그렇게 오래 가는 것은 아니다. 사랑도 욕망도 미움도 한 번 스치고 지나가면 마음속에 아무런 힘을 미치지 못하는 것이라고 나는 생각한다. -어네스트 도슨
원이 삼각형을 채울 수가 없는 것처럼 세상에 있는 그 어떤 것도 인간의 마음을 충족시켜 줄 수는 없다. -존 트랩
이것저것 큰일에 손대어서 방법을 바꾸어 가면서 공명을 차지하려는 것을 탐욕이라 한다. -장자(莊子)
이익을 너무 밝히면 은총을 상실하는 법이다. - P. 코르네유
이익이 될 일을 새롭게 하나 시작하는 것보다는, 현재 해가 되고 있는 것을 하나 제하는 것이 낫다. -십팔사략(十八史略)
인간들은 넘쳐흐르는 풍요 속에 있으면서도 굶어 죽고 있다. -토마스 칼라일
인간은 주는 가운데 풍요로워지나 탐욕은 쌓는 가운데 빈곤해진다. -페르시아 속담
인간의 신체는 식욕만큼 튼튼하지 못하다. 그러나 하나님께서는 인간의 힘을 제한하고 그의 능력을 축소시킴으로써 방탕한 욕정의 왕성함을 억제시켜 주셨다. -틸롯슨
인간의 탐욕은 결코 만족을 모른다. -아리스토텔레스
인간이 방탕한 욕망을 품을 때, 마음의 평화는 흐트러지고 만다. -토마스 아 캠피스
인덕이 있는 사람은 사물의 바르기를 문제로 하여 그 일로 얻어지는 이익을 문제로 하지 않는다. 또 사물의 행해져야 할 사리를 밝히기를 소중히 여겨 그 결과 어떤 공리가 얻어지는가를 생각하지 않는다. -소학(小學)
인생에는 두 가지 비극이 있다. 하나는 자기 마음의 욕망대로 하지 못하는 것이요, 또 하나는 그것을 하는 것이다. -버나드 쇼
인자는 힘들고 곤란한 것은 자진하여 실행하고 이익은 뒤로 미룬다. -논어(論語)
일월이 밝기를 바라지만 구름이 이들을 덮고, 강물이 깨끗하기를 바라지만 돌과 모래가 이것을 더럽히고, 인성이 편하기를 바라지만 욕망이 이것을 해친다. -회남자(淮南子)
일을 처리하는 데는 이치가 있다고 하지만, 한 점 자기의 욕심이 끼어 들었다면 그 이치에도 한 점의 장애가 스며들어서 뻗어 나갈 수 없다. -사토 잇사이
자기 재산을 남에게 줌으로써 줄어든다고 두려워하는 자는 어리석다. 그러나 그 재산을 손에 쥐고 있음으로써 자신을 잃어버릴까봐 두려워하는 자는 어리석지 않다. -존 트랩
자유롭고 싶으면 자기의 욕망을 억제할 수 있도록 자신을 훈련시켜라. -톨스토이
재산의 수준을 높이기보다는 욕망의 수준을 낮추도록 애쓰는 편이 오히려 낫다. -아리스토텔레스
정욕(情欲)은 승리자가 없는 싸움이다. -모리악
정욕을 누르라. 그렇지 않으면 정욕에게 눌린다. -호라티우스
정욕의 노예가 되는 것은 노예 중 가장 비참한 노예가 되는 것이다. -탈무드
젖을 주면 그를 자기의 어머니로 본다.
좋은 것도 더 좋은 것을 바라는 곳에서는 좋은 것이 아니다. -토마스 풀러
지나친 욕망은 가끔 무서운 증오를 일으킨다. -소크라테스
짐승 중에 가장 비열한 것은 배(腹)이다. -그리스 격언
참된 욕구 없이 참된 만족 없다. -존 로크
처음 욕구를 만족시키는 것보다 그것을 억제하는 것이 더 쉽다. -벤자민 프랭클린
천지간에 만물은 각기 주인이 있으니 자기의 소유가 아닌 것은 극히 작은 것일지라도 취해서는 안 된다.
천하를 얻고자 한다면 반드시 얻을 수 있다. 그러나 만일 한 점의 사심이 있으면 한 점의 먼지도 얻지 못한다. -다나카 세이조
초라한 마음에는 초라한 욕망이 있다. -조지 허버트
탐(貪)자와 빈(貧)자는 같은 모양이다.
탐심은 그 변덕과 방종에서 시간과 물량의 제한을 받지 않는다. -타고르
탐심은 술에 취해 목말라하는 사람의 심정과 같다. -토마스 왓슨
탐심은 우상 숭배로서 그것은 불신앙보다 훨씬 나쁘다. 그 이유는 자기 왕의 원수인 다른 왕을 섬기는 것이 단지 자기 왕을 섬기지 않는 것보다 더 중대한 반역인 것과 마찬가지이기 때문이다. -헨리 스미스
탐심을 충동하는 것은 필요가 아니요 풍부에 대한 갈증이다.
탐심의 어머니는 벗어난 욕망이요, 그의 딸은 부정이며, 그의 친구는 폭력이다. -아라비아 속담
탐욕과 행복은 서로 만나지도 않는데 어떻게 그들이 친숙해질 수 있겠는가? -벤자민 프랭클린
탐욕과 행복은 한 번도 얼굴을 마주친 적이 없다. -아라비아 속담
탐욕스런 부자는 자신을 이 세상에서 분리시키고, 하나님은 그를 저 세상에서 분리시킨다. -토마스 아담스
탐욕스런 자는 재산이 쌓이지 않으면 근심하며, 교만한 자는 권세가 늘어나지 않으면 슬퍼한다. -장자(莊子)
탐욕에 빠진 사람은 숨쉬고는 있지만 살아있는 것이 아니다. 그는 많은 것을 남에게서 받고 있지만, 아무에게도 베풀려고 하지 않는다.
탐욕에 잡힌 자는 언제나 가난하다.
탐욕은 노경(老境)의 악덕이다. -조지 벤크로프트
탐욕은 만악의 근본이다. -그레이
탐욕은 만족을 얻으려는 사람이 들어가 이를 얻음도 없이 몸부림치다 지치게 하는 바닥이 보이지 않는 갱이다. -프롬
탐욕은 먹을수록 자란다. - F. 라블레
탐욕은 모아도 가난하고, 자비는 베풀어도 부하다. -독일 속담
탐욕은 반드시 몸을 먹어 치운다. -원평성쇠기(原平盛衰記)
탐욕은 보다 많은 것을 가지려는 욕심에 의해 그것을 얻으려는 진정한 목적 그 자체를 상실시킨다. 그리고 얻은 것에 대한 즐거움도 상실시킨다. -스프라트
탐욕은 부(富)하고 겸손은 굶주린다는 말은 진실이다. -파에 드 루스
탐욕은 질투와 같이 한번 뿌리를 뻗게 되면 그 사람의 생명을 빼앗기 전에는 사라지지 않는다. -휴즈
탐욕의 요지는 감사의 메마름에 있다. -세네카
탐욕이 부자를 만들기보다 부자가 더 많은 탐심을 만들었다. -토마스 풀러
탐욕이 없는 사람은 하나님의 뜻에 합당한 어떤 것을 소유하고 있을 것이다. 탐욕이 넘치는 사람은 자기 뜻에 만족할 만한 어떤 것도 소유하고 있지 못할 것이다. -윌리엄 섹커
탐욕이란 마귀의 알파벳의 처음이요 나중이다. -사우스
탐욕한 사람의 목구멍에 대양 같은 용금을 들이부어도 오히려 더 달라고 외칠 것이다. -보들레르
평화의 5대 대적-탐욕, 분노, 미움, 야망, 교만 -패트리취
풍족이란 물질 소유의 과다에 있지 않고 탐욕이 없는 영 속에 있다. -셀든
하나님은 당신의 낭비벽을 막을 수 있지만, 당신의 욕망을 막지는 않으신다. -존 플라벨
하늘에서 내려온 재난을 견디어 그것이 몸에 닿지 않는 것은 쉬우나, 사람에게 얻게 되는 이익에 끌리지 않고 그것을 자신의 몸에 받지 않는 것은 어렵다. -장자(莊子)
하늘의 이치를 따라가면 이(利)를 구하지 않아도 저절로 이가 되고, 사람의 욕심을 따라가면 이를 구하여 얻지 못할 뿐만 아니라 해가 이미 따라온다. -근사록(近思錄)
하찮은 인간은 돈 때문에 자기 몸을 망치고, 훌륭한 사람은 명예 때문에 자기 몸을 망친다. -장자(莊子)
학문을 닦으면 날로 지식이 늘지만, 무위자연의 도를 닦으면 날로 욕심이 없어진다. -노자(老子)
한 마리의 개로 두 마리의 토끼를 사냥하려고 생각하지 말라. -벤자민 프랭클린
한 사람이 어처구니없는 욕심을 갖고 유희에 빠져 있을 때, 사회의 한쪽에서는 어처구니없는 고통을 맛보고 있는 사람이 있다는 것을 잊어서는 안 된다. -베이컨
한때의 욕심을 참지 못하고 병을 얻어 백 년 살 몸을 그르친다. 장수와 안락을 원한다면 욕심을 따라 제멋대로 하지 말아야 한다. 욕심을 억제하는 것이 장수의 기본이다. -가이바라 에키켄
행동함이 없이 욕망만 가질 때는 부패를 낳는다. -앙드레 모루와
행복이나 조화(調和), 사랑, 자유 등을 추구하는 욕구는 인간 고유의 본성이다. -에릭 프롬
허술한 지붕은 비가 오면 새듯이 닦지 않은 마음에는 탐욕이 스며든다. -법구경(法句經)
화살은 묶어서 꺾는 것보다 나누어서 꺾는 쪽이 쉽다(큰 사업을 목표할 경우 단숨에 하려고 욕심부리지 말고 하나씩 처리해 나가야 한다).
/ 출처:http://theologia.kr/board_allegory/60735
■진리(眞理) 명언
1파운드의 빚이나 1페니의 빚이나 빚이기는 마찬가지다. 그러므로 우리는 때가 되었을 때에는 아무리 하찮은 진리라고 해도 성실하게 지켜야하는 법이다. -리차드 십스
가장 깊은 진리는 가장 깊은 사랑에 의해서만 열린다. -하이네
거룩한 삶이란 금욕적으로 동떨어진 은둔의 생활을 말하는 것이 아니라, 진리와 믿음에 기초를 둔 전혀 다른 차원의 삶이다. -조나단 에드워드
경건은 진리의 아들이고, 그러기에 그 어머니인 진리에 의해 양육 받아야 한다. -윌리엄 거널
공기가 폐에 들어가지 않으면 인간은 죽을 수밖에 없고 빛이 눈에 들어가지 않으면 볼 수 없다. 진리가 마음속에 들어가지 않으면 인간은 죽을 수밖에 없다. -에머슨
과학이 인류에게 준 최대의 선물은 진리의 힘을 믿게 만든 것이다. -캠프턴
그대가 아는 진리를 실천하는 동안 그대에게 필요한 진리를 습득할 것이다. -맥도널드
그래도 지구는 돈다. -갈릴레오 갈릴레이
나는 진리를 위해 살고 진리를 위해 죽는다. 진리 이외에 나 자신의 소유물은 없다. -왕약비(王若飛)
더러운 손으로 금이나 다이아몬드를 만졌다고 해서 그것을 던져 버릴 수 있는가? 마찬가지로 사탄이 그리스도를 하나님의 아들로 인정했다고 해서 그리스도를 부인하는 것이 온당할까? -존 하우에
덕행과 진리는 가장 아름답고 사랑할 만한 천사이다. -베이컨
만약 내가 거짓을 말한다면, 내가 그것을 책임져야 한다. 그러나 진리를 말한다면, 진리가 나를 책임질 것이다. -토마스 풀러
만일 새로운 상황마다 새로운 의미를 주지 못한다면, 영원한 진리는 참되거나 영원하지도 않을 것이다. -루스벨트
모든 신념은 거짓말보다 더 크고 위험한 진리의 적이다. -니체
모세와 금송아지, 엘리야와 바알 선지자, 그리스도와 바리새인, 빛과 어둠이 서로 협상 테이블에 앉을 수 없듯이 어떤 것들은 논쟁의 대상이 될 수 없다. - A. 토저
바보와 미친 사람에게는 진리를 평범하게 말하라. -로버트 버튼
사람들이 진리를 외면하면 그 마음에 의심이 찾아든다는 것은 당연한 귀결이다. -사무엘 러더포드
사람들이 판단은 정통적인데 마음은 이단적일 때, 그것은 그들에게 진리에 대한 사랑이 거의 없다는 증거이다. -윌리엄 거널
사람은 가장 중요하다고 생각하는 것을 버림으로써 진리에 가까워질 수 있다. -가와가미 하지메
새가 지저귀고 벌레가 우는 것은 모두 그 마음이 전하는 진리의 소리이다. 꽃이 예쁘게 피고 풀빛이 좋은 것 또한 진리를 나타내는 모습이다. 천진하게 밝은 정신과 한 점 티끌도 없는 감성을 지니고 있는 학자는 접하는 모든 사물에서 가슴 깊은 진리를 배울 수 있다. -채근담(菜根譚)
술은 강하다. 국왕은 더욱 강하다. 여자는 한층 더 강하다. 그러나 진리는 가장 강하다. -마틴 루터
시간은 소중하다. 그러나 진리는 시간보다 더 소중하다. -벤자민 디즈레일리
예술은 거기에 진리를 담고 있으며 피난처가 된다. -매튜 아놀드
오류로 이르는 길은 수없이 많다. 그러나 진리에 이르는 길은 오직 하나뿐이다. -루소
우리들이 오늘밤 거짓이라고 배척하는 것도 먼 옛날에는 진리였다. -월트 휘트먼
이 시대에서는 진리는 막연하고 허위는 확실시되어 있으므로 사람은 진리를 사랑하지 아니하고는 진리를 알 수 없다. -파스칼
인간은 의연하게 현실의 운명을 견디어 나가야 한다. 거기에 일체의 진리가 숨어 있다. - V. 고흐
인간을 진리로 인도하기 위해서는 힘만으로는 안 되고 이성에 의해야 한다. -디드로
좋은 사회란 위대한 진리가 실현될 수 있는 사회이다. -톨스토이
직관으로 터득된 진리야말로 진리의 원천이다. -존 스튜어트 밀
진리가 병들었다는 소식은 있을 수 있으나 진리가 죽었다는 소식은 있을 수 없다. -윌리엄 거널
진리가 타협으로 상처를 잇는다면 이는 크게 잘못된 것이다.
진리는 공평하고 항구적인 것이다. -플라톤
진리는 그 실체이며, 빛은 그림자이다. -플라톤
진리는 반대자의 논쟁에 의해서보다 옹호자의 과열된 태도에 의해서 더 심한 몸살을 앓는다. -팬
진리는 빈사 상태에 있는 사람의 입에서 나온다. -매튜 아놀드
진리는 서로 떠들며 토론하는 데서 얻어지는 것이 아니다. 오직 성찰과 명상에 의해서만 얻어질 수 있는 것이다. 그대가 어떤 진리 하나를 얻었을 때 잇따라 또 하나의 진리가 그대 앞에 감람나무 잎처럼 싹터 오를 것이다. -러스킨
진리는 시간의 딸이지 권위의 딸이 아니다. -베이컨
진리는 신(神)의 말이요, 의무는 신의 법이다. - D. 머킨토시
진리는 쓴 약이다. 사람들은 그것을 마시려 하지 않고 오히려 병을 그대로 가지고 있다. - A. 코체브
진리는 안개를 흩어버리지 않고도 그것을 뚫고 반짝이는 횃불이다. - C. 엘베티우스
진리는 어떤 신조나 체계 안에 담겨지지 않았을 뿐더러 결코 담겨질 수 없다. -험프리 워드
진리는 영원한 진리이다. - J. 헌트
진리는 인간이 지닐 수 있는 최고의 것이다. - G. 초서
진리는 자기를 좋아하지 않는 남자의 목에 매달리는 창녀가 결코 아니다. -쇼펜하우어
진리는 적이건 아군이건 모두 초월한다. -실러
진리는 존재하는 것의 정상(頂上)이며 정의는 진리의 사건에의 적용이다. -에머슨
진리는 진리에 수반하는 것을 모두 말해 줄 수 있어야 한다. -존 트랩
진리는 철학의 대상이지만 항상 철학자들만의 대상은 아니다. -존 콜린스
진리는 충분히 익었을 때에만 따야 하는 열매이다. -볼테르
진리는 학설도 지식도 아니고 도(道)이며 생명이다. -칼 힐티
진리는 횃불과 같다. 그것은 흔들수록 더욱더 빛난다. -윌리엄 해밀턴
진리는 횃불이다. 더구나 거대한 횃불이다 그러므로 우리들은 모두 눈을 가늘게 뜨고 그 곁을 지나치려 한다. 화상을 입을까 조심조심하면서. -괴테
진리는 흔히 빛을 빼앗기기는 해도 결코 꺼지지 않는다. -리비우스
진리라고 무조건 받아들이지 말고 그것을 성소의 저울로 달아보아라. -토마스 브룩스
진리를 등불로 하고 진리에 의지하라. -석가모니
진리를 모르고 사는 사람의 백 년은 진리를 깨닫고 사는 이의 하루보다 못하다. -법구경
진리를 발견하는 것보다 오류를 인식하는 것이 훨씬 쉽다. 오류는 표면에 나타나므로 손쉽게 처리할 수 있다. 그러나 진리를 발견한다는 것은 누구나 할 수 있는 일이 아니다. - 괴테
진리를 사랑하라. 그러나 잘못은 용서하라. -볼테르
진리를 위해서 죽는다는 것은 조국을 위해서 죽는 것이 아니고 세계를 위해서 죽는 것이다. -쟝 폴
진리를 찾는 자가 횃불을 밝힌다. -잉거솔
진리를 특별한 곳에서 찾지 말라. 매일 매일의 평범한 생활 속에서 진리를 찾아야 한다. -안병욱
진리에는 연령이 없다. -로댕
진리에 대한 탐구가 시작되는 곳에서 비로소 인생이 시작된다. 진리에 대한 탐구가 멎어진다면 인생도 멎어진다. -러스킨
진리에서 한치도 떨어지지 말라. 왜냐하면 진리는 당신의 것이 아니라 하나님의 것이기 때문이다. -사무엘 러더포드
진리에의 길은 고통스럽고 험난하다. -존 밀턴
진리와 거짓은 너무나 가까우므로 지혜로운 자라도 극단의 가장자리까지 자신을 밀고 나가지 않는 것이 좋다. -키케로
진리와 기름은 한 층 위에 있다. -조지 허버트
진리와 자연은 결코 시대에 뒤지는 일은 없다. -벤자민 디즈레일리
진리의 말이 반드시 위대한 사람에 의해서만 말해지는 것은 아니다. 말한 사람이 세 살배기 어린아이라 할지라도 그 말이 진리일 때는 성현의 말처럼 생각해야 한다. 흔히 고위직에 있는 사람이 말할 때는 경청하지만 비천한 사람들이 말할 때는 금언이라 할지라도 가볍게 여긴다. 더구나 충고하는 사람에 대해서는 무시하는 경우도 있다. 하지만 그로 인한 손해는 결국 자기에게 돌아가는 것이다. -다쿠앙 소호
진리의 불변성은 그 진리의 옹호자들에 의해 더 부각되는 것도 아니고, 그 반대자들에 의해 더 훼손되는 것도 아니다. 이것은 마치 태양의 광채가 그 빛을 차단하는 것들에 의해 더 상실되는 것도 아닌 것과 같다. -토마스 아담스
진리의 신에 대한 충성은 다른 어떤 충성에 으뜸간다. -간디
진리의 얼굴은 여기저기 할퀸 자국으로 가득하다. -존 트랩
진리의 존엄성은 너무 주장하면 상실된다. -벤 존슨
진리의 힘은 위대하다. -키케로
진정한 논쟁자는 진정한 운동선수와 같다. 목표를 추구하는 데 그들의 모든 기쁨이 달려 있다. 운동선수가 낙오자를 괘념치 않는 것처럼 논쟁자는 진리를 괘념치 않는다. -포프
참된 도리는 항상 진리 같지 않다. -도스토예프스키
책은 태워지고 도시는 약탈될지라도 인간의 가슴속 진리는 파괴되지 않는다. -루스벨트
천도(天道)에는 음(陰)과 양(陽)이 있고, 지도(地道)에는 강(剛)과 유(柔)가 있으며, 인도(人道)에는 인(仁)과 의(義)가 있다. -공자(孔子)
평이(平易)와 명료(明瞭), 이 두 가지는 진리의 본질이다. -존 밀턴
하나님은 이 세상에서 하나님을 높이는 일 세 가지를 계획하셨다. 성도, 예배, 진리가 그것이다. -토마스 굿윈
하나님의 진리는 언제나 그 자체로 일치한다. -리차드 십스
하나의 진리는 명백하다. 존재하는 것은 무엇이라도 정당하다. -포프
햇볕에서 촛불을 켜는 것은 필요하지 않다. - A. 시드니
/출처:http://theologia.kr/board_allegory/60754
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