Vism 제11장 삼매의 해설 Samādhiniddeso (88) 극미취의 관점에서

[떼자사미]

348.Kalāpatoti yā ayaṃ kesā lomātiādinā nayena vīsatiyā ākārehi pathavīdhātu, pittaṃ semhanti ca ādinā nayena dvādasahākārehi āpodhātu niddiṭṭhā, tattha yasmā –

[극미취의 관점에서]

348.Kalāpatoti yā

88.2)‘극미취의 관점’이란 이와 같다.

88.②깔라빠에 따라:

ayaṃ kesā lomātiādinā nayena vīsatiyā ākārehi pathavīdhātu,

머리카락,몸털 등의 표현으로 스무 가지 형태로 땅의 세계가 시설되었고,

머리∙털몸털 등의 방법으로 20가지 형태의 땅의 요소를 설했고,

pittaṃ semhanti ca ādinā nayena dvādasahākārehi āpodhātu niddiṭṭhā, tattha yasmā –

또한 담즙과 점액 등의 표현으로 열두 가지 유형으로 물의 세계가 시설되었는데, 그 가운데,-

담즙∙가래 등의 방법으로 12가지 형태의 물의 요소를 설했다. 그 가운데,-

Vaṇṇo gandho raso ojā, catasso cāpi dhātuyo;

Aṭṭhadhammasamodhānā, hoti kesāti sammuti;

Tesaṃyeva vinibbhogā, natthi kesāti sammuti.

Vaṇṇo gandho raso ojā, catasso cāpi dhātuyo;

색깔, 냄새, 맛, 자양소, 그리고 네 가지 세계,

형색, 냄새, 맛, 영양소, 사대[요소]

Aṭṭhadhammasamodhānā, hoti kesāti sammuti;

여덟 가지 현상의 취합으로서, 머리카락의 가명이 있으나,

이 8가지가 모여 있기 때문에, 머리털이라는 일상적인 말이 있다.

Tesaṃyeva vinibbhogā, natthi kesāti sammuti.

그것들을 분해하면, 머리카락이라는 가명은 없어진다.

그들을 분해할 때, 머리털이라는 말도 없어진다.

Tasmā kesāpi aṭṭhadhammakalāpamattameva. Tathā lomādayoti. Yo panettha kammasamuṭṭhāno koṭṭhāso, so jīvitindriyena ca bhāvena ca saddhiṃ dasadhammakalāpopi hoti. Ussadavasena pana pathavīdhātu āpodhātūti saṅkhaṃ gato. Evaṃ kalāpato manasikātabbā.

Tasmā kesāpi aṭṭhadhammakalāpamattameva.

그러므로 머리카락은 팔개조의 극미취에 지나지 않고,

그러므로 머리털도 8가지의 깔라빠일 뿐이다.

Tathā lomādayoti.

몸털 등도 마찬가지이다.

몸털 등도 그와 같다.

Yo panettha kammasamuṭṭhāno koṭṭhāso, so jīvitindriyena ca bhāvena ca saddhiṃ dasadhammakalāpopi hoti.

그러나 여기서 업에서 생겨난 유형은 그 명근과 성性을 아우르는 십개조의 극미취인 것도 있다.

그러나 업에서 생긴 부분은 생명기능命根과 성과 함께 10가지 법의 깔라빠이다.

Ussadavasena pana pathavīdhātu āpodhātūti saṅkhaṃ gato.

그런데 압도적인 것에 따라 땅의 세계 또는 물의 세계라고 부르는 것이다.

그러나 현저한 것에 따라 땅의 요소 혹은 물의 요소라고 이름한다.

Evaṃ kalāpato manasikātabbā.

이와 같이 극미취의 관점에서 정신활동을 일으켜야 한다.

이와 같이 깔라빠에 따라 마음에 잡도리해야 한다.

이와 같이 깔라빠에 따라 작의되어지도록 해야 한다.