신앙(믿음)- 히브리 11장 1절, 국제 표준 성경 백과사전 온라인

[dhleepaul]

국제 표준 성경 백과사전 온라인

신앙

파스:

1. 어원

2. 의미: 차이

3. 신조의 의미에서의 신앙

4. 선행 구절 설명

5. 비고

6. 결론

구약성경(흠정역)에서 이 단어는 단 두 번 나온다: 신 32:20 ('emun); 합 2:4(에무나). 후자의 경우, 개역개정판(영국역과 미국역)은 여백에 "충실함"이라는 대체 번역어를 배치한다. 신약 성경에서 이 단어는 매우 빈번하게 나타나는데, 흠정역 성경(개역개정판(영국과 미국)이 아님)에서 한 가지 예외를 제외하고는 항상 피스티스를 나타내는데, 히브 10:23에서는 엘피스, "희망"을 나타낸다.

⇒"믿음"에 대한 주제 성서 개요.

1. 어원:

영어 단어의 역사는 중요하다기보다는 오히려 흥미롭습니다. 그것과 히브리어와 그리스어의 유사성에 대한 용법과 문맥은 의미에 대한 가장 확실한 안내자입니다. 그러나 우리는 그것이 Havelok the Dane (13 세기)에서 "feyth"의 형태로 발생한다는 것을 알 수 있습니다. 그것은 fides와 유사하며 이것은 다시 산스크리트어 어근 bhidh, "결합하다", "묶다"와 유사합니다. 신앙의 영적 사업에 대한 이 원초적 암시를 상기하는 것은 가치 있는 일이며, 그것은 인간 편에서 구원을 위하여 인간을 하느님과 연합시키는 것이다.

⇒성경에 대한 믿음에 관한 구절 목록을 보십시오.

2. 의미: 발산:

"믿음"이라는 단어의 용법과 문맥에 비추어 연구해 보면, 우리는 성경에서 의미의 분기점을 발견하게 됩니다. 우리는 두 가지 감각을 수동적인 것과 능동적인 것으로 구별할 수 있습니다. 한편으로는 "충실성", "신뢰성"; 그리고 다른 한편으로는 "믿음", "신뢰"가 있습니다. 예를 들어, 갈 5:22의 문맥은 "충실성"이 관련된 은총들과 조화를 이루는 특성임을 분명히 한다. (따라서 개역개정판(영국역과 미국역)은 거기서 피스티스를 "신실함"으로 번역한다.) 다시 말하지만, 롬 3:3 흠정역 성경의 "하나님의 믿음"은 그 경우의 본질상 약속에 대한 그분의 충실성을 의미한다. 그러나 대다수의 경우, "믿음"은 피스티스를 번역할 때 "의지", "신뢰"를 의미한다. 예를 들어 설명한다는 것은 많은 구절을 인용하는 것입니다. 여기서 우리 주님이 이 단어를 사용하신 기록에 주의를 환기시키는 것으로 충분할 것이다. 복음서에서 피스티스가 그분의 입술에서 나온 것으로 나오는 약 20개의 구절 중 오직 한 구절(마태 23,23)만이 그것을 "충실"이라는 명백한 의미로 제시한다. 다른 모든 것들은 눈에 띄게 "신뢰", "신뢰"의 감각을 요구한다. 사도들의 기록도 마찬가지다. 극히 드문 경우를 제외하고는 "신뢰", "신뢰"라는 단어는 "믿음"의 대안으로서 문맥에 정확히 들어맞는다.

⇒KJV 사전에서 믿음의 정의를 참조하십시오.

3. 신조의 의미에서의 믿음:

또 다른 의미는 극소수의 구절에서 찾을 수 있는데, 여기서 피스티스, "믿음"은 "신조", 즉 진리 또는 진리의 몸, 즉 신뢰되거나 신뢰를 정당화하는 의미로 나타납니다. 그러한 곳들 중 가장 중요한 부분은 야고보 2:14-26 단락인데, 그 단락에서는 바울의 어떤 위대한 딕타에 대한 명백한 모순이 많은 독자들을 당황하게 한다. 이 수수께끼는 저자가 "믿음"을 신조, 정통 "믿음"의 의미로 사용하고 있음을 관찰함으로써 풀린다. 이 점은 야고보 2:19에서 분명히 드러나는데, 그 구절에서 문제의 "믿음"은 "너는 하나님이 한 분이심을 믿느니라"는 말로 설명되어 있습니다. 이것은 정통파 유대인의 신조(쉐마, 신 6,4 참조)의 신조적 고백이며, 구원의 여권으로 받아들여진다. 간단히 말해서, 야고보는 생명이 없는 신조의 무익함을 강조하고, 바울은 "생명과 평강"을 얻기 위해 의존해야 할 필요성을 강조한다.

⇒또한 McClintock and Strong Biblical Cyclopedia 참조.

4. 선행 구절 설명:

히브 11장 1절은 "믿음"이 일반적으로 "의지", "신뢰"를 의미한다는 규칙에서 예외가 아니라는 점에 유의하는 것이 중요하다. 거기에서 "믿음은 바라는 것들에 대한 실체(또는 신약 필자들이 사용한 그리스어 유형에 대한 최근의 조사에 비추어 볼 때, "보증")이며, 보이지 않는 것들에 대한 증거(혹은 "설득력 있는 증거")이다." 이것은 때때로 저자의 관점에서 신앙이 말하자면 두 번째 시력의 능력, 영적 세계에 대한 신비한 직관인 것처럼 해석됩니다. 그러나 이 장은 예를 들어 아브라함, 모세, 라합이 예시한 믿음이 단지 신뢰할 만한 것으로 알려진 하나님을 의지하는 것이었음을 충분히 보여 준다. 그러한 의존은 신자로 하여금 미래를 현재로 대하고 보이지 않는 것을 보이는 대로 대할 수 있게 해주었다. 요컨대, 여기서 "믿음은 증거다"라는 말은 우리에게 익숙한 "아는 것이 힘이다"라는 말과 형태가 유사합니다.

5. 비고 :

몇 가지 별개의 언급을 덧붙일 수 있다: (ᄀ) 그리스 피스티스의 사용 역사는 교훈적이다. 칠십인역에서는 항상 그런 것은 아닐지라도 일반적으로 "정절", "선의"라는 "수동적" 의미를 지니는 반면, 고전 그리스어에서는 "신뢰"라는 능동적인 의미를 지니는 경우가 드물지 않다. 기독교 시대에 보편적으로 통용되던 헬라어의 한 유형인 코이네(koine)에서, 그것은 말하자면, "의지"라는 최고의 메시지를 가지고 계시고 그 메시지를 사도들에게 전하신 분의 발언을 위해 그것을 제공하기 위해 때마침 지배적인 의미로서 능동적인 의미를 채택한 것으로 보인다. 그런 의미에서 그들의 입술과 펜을 통해 "믿음"은 기독교의 최고 표어가 되었다.

JUSTIFICATION을 참조하십시오. 그리스도와의 연합 .

6. 결론:

결론적으로, 우리는 다른 글의 근거를 침범하지 않고, 성경 연구를 위해 독자의 관심을 기독교 신앙의 중심적 위치와 그 중요성에 집중하도록 촉구한다. 그 참된 관념 안에서, 다른 이의 말씀, 능력, 사랑에 가능한 한 단순하게 의존하는 것으로서, 그것은 바로 인간 편에서 신뢰할 수 있는 하느님의 살아 있고 자비로운 현존과 행동에 인간을 적응시키는 것이다. 그 본질에 있어서, 어떤 단순한 임의적인 배열에 의해서가 아니라, 그것은 그가 모든 것을 받을 수 있도록 아무것도 가져오지 않는 그의 가능한 유일한 수용적 태도이다. 그러므로 "믿음"은 그리스도와 연합하는 우리의 편입니다. 그리하여 그것은 그분의 모든 혜택, 용서, 의롭다 하심, 정결케 하심, 생명, 평화, 영광을 소유하는 우리의 수단입니다.

성경에서 "믿음"의 지배적인 의미에 대한 우리의 해설에 대한 논평으로서, 우리는 이것이 일상 생활에서의 의미와 정확히 일치한다는 것을 주목할 수 있는데, 여기서 그 단어는 다른 어떤 것을 의미할 때 "의지"를 백 번 의미한다. (성경에서) 종교적인 용어들과 일상 생활에서 같은 단어들의 의미 사이의 그러한 일치는 불변한다는 것을 발견하게 될 것이다.

핸들리 듄름

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제임스 오어(James Orr) 편집, 1939년 Wm. B. Eerdmans Publishing Co. 출판
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출처 : SwordSearcher의 ISBE 책 모듈.

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