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KBS1 명견만리 ‘흰 코끼리가 남긴 교훈’
2018.11.9. KBS1 명견만리
[저 신뢰 사회의 경고 2부작 제2편 - 흰 코끼리가 남긴 교훈]
http://news.kbs.co.kr/news/view.do?ncd=4068651&ref=D
‘흰 코끼리’는
겉으론 보기 좋지만 돈만 드는 ‘애물단지’를 뜻한다.
고대 태국 왕들이 마음에 들지 않는 신하에게 진귀한 흰 코끼리를 선물한다.
그 신하는 흰 코끼리를 돌보다 결국 가산을 탕진하여 파산하고 만다는
이야기에서 비롯됐다고 한다.
2017년 영국 가디언은
‘막대한 예산을 들이고도 쓸모없는 세계 10대 흰 코끼리’에
총공사비 23조 한국의 4대강 사업을 선정했다.
그밖에 연사는
‘흰 코끼리’가 될 위기에 처한 평창올림픽 경기장을 비롯하여
물류기능을 상실한 ‘경인 아라뱃길’
외신에서 ‘가장 조용한 공항’이란 불명예를 얻은 ‘양양공항’
이러지도 저러지도 못하는 지자체의 ‘경전철’ 사업
‘F1국제자동차경주장’ 등을
예를 들고 있다.
이외에 스포츠 경기장은 물론 각종 사회기반시설까지 곳곳에 숨어있는 애물단지들
세금을 낭비하며 뻔뻔하게 남아있다.
그런데
필자가 보기에 더 심각한 문제는
이러한 애물단지들을 국민들이 크게 인식하지 않고 있다는 사실이다.
이런 ‘흰 코끼리’들이 지자체를 파산시키고
나아가 국가를 파산시킬 수 있다는 데에 대해 무관심하다.
지자체의 단체장들이나 소속공무원들은 자치단체의 파산에 큰 관심 없다.
월급 꼬박 나오고
임기가 끝나 물러나면 아무 탈이 없기 때문이다.
혹여 문제가 생기면 국가가 해결해 줄 거라고 생각하고 있다.
우리나라는 지자체나 어떤 조직이 손해를 보아 문제가 생기면
지원해주는 게 옳다는 감성에 젖어있다.
30여년을 온통 지원중심 정책으로 살아온 타성에 젖어있기 때문이다.
그러니 단체장에 당선된 정치인들은 결코 정책부실을 두려워하지 않는다.
더군다나
우리나라는 나라 팔아먹은 DNA가 1,000년을 내려 형성되어 왔다.
이들의 후예들은 국가파산도 두려워하지 않는다.
조선 사대부의 후예들
王이 李氏면 어떻고 日本氏면 어떠랴
여기에 자신도 모르게 동조하는
우리나라 국민들은 주권행사를 제대로 못한다.
혈연·지연·학연 그리고 선거직전에 수시로 부는 각종 바람에 영향을 받아
정치인들을 뽑기 때문이다.
그러니 결코 해결되지 않는다.
왜?
우리 국민들이 제대로 주권행사를 하지 못하며
우리 정치인들이 선무당 비정상일까?
유(儒)는 부유(腐儒)니라. (증산도 도전 3:106:13)
우리네 머리는
천년세월 孔子의 사상에 짓눌려 왔다.
공자의 사상은 춘추필법에서 시작된 중화사관으로부터 출발한다.
자기중심적 史觀이다.
내로남불 史觀이다.
너와 내가 확연히 구분되는 사고에서 나온다.
우리 본래 사고는 太一이다.
크게 하나 되는 조화사상이다.
공자가 이상세계로 설정한 堯舜시대
요임금이 아들 단주를 내치면서 원한의 역사가 시작되었다.
대저 당요가 그 아들 단주를 불초(不肖)하다 하여 천하를 맡기지 않고 그의 두 딸과 천하를 순(舜)에게 전하여 주니 (증산도 도전 2:24:6)
동방창세역사를 왜곡하는 단초가 되었다.
공자는 述而不作이라는 용어 하나로 前世역사를 싸그리(깡그리) 지웠다.
며칠 전 영화 ‘콩: 스컬 아일랜드’를 보다가 무슨 영화인가 정보를 알려고 찾아보니
감독이 ‘올드보이’에 영향을 받았다는 내용이 나온다.
필자가 영화를 보니 영감을 받은 부분이 있긴 한데
우리나라 같으면 입 싹 닦아도 아무 탈이 없을 정도이다.
공자의 중화사관에 영향을 받은
우리네 천년 臣權정치의 특성이 오로지 자기중심적이라
불리한 증거는 싹 없애버리고
내로남불 증거를 요구한다.
그리하여 동방창세역사는 神話 비슷하게 사라지고
공자가 설정한 중화역사
堯舜에서 夏殷周로 이어지는
배보다 배꼽이 더 큰 왜곡된 역사가 천년세월동안 실권을 장악해왔다.
요즈음 우리네 경제위기속에서 투톱이라는 용어를 만들고 있는
비서정치도 여기서 출발한다.
2018.11.11.
신임정책비서실장
이제 경제에서 투톱 같은 소리가 나오질 않겠다고 한다.
경제부총리를 긴밀하게 협력하고 지원하겠다고 한다.
비서는 그림자여야 한다.
긴밀하게 협력하고 지원하겠다는 말은 단순히 그림자 역할만 하지 않겠다는 말이니
달라질게 별로 없을 것 같다.
비서는 배가 아니라 배꼽이다.
배꼽은 그냥 작용이 별로 없는듯하지만 배 중심에 위치하여 任脈의 주요한 통로가 된다.
氣가 잘 통하도록
즉 열린 마음으로 위아래가 잘 소통하도록 하는 것이 가장 큰 임무이다.
정책입안자나 수행자가 아니라 전달자이다.
중간에서 자기입김 넣어 감 놔라 배 놔라 해서는 아니 된다.
배보다 더 큰 배꼽이 되어 설치면 그게 萬病을 근원이 되는 이상한 몸뚱이가 된다.
신임정책실장이 말하는 것을 보니
투톱 없앤다고 배꼽이 계속 더 크게 설쳐댈 모양이다.
배꼽이 아주 중요하지만 배보다 더 설쳐대면 身世를 망친다.
비서정치
공자가 周나라 周公을 성인의 반열에 올려놓음으로써 생겨난 부작용이다.
그 부작용이 臣權 천년동안
우리네 백성들을 고통의 질곡에 빠뜨렸다.
저 유명한 고려의 충신 정몽주도 주공과 관련된 이름이다.
김부식으로부터 시작하는 골수 중화사대주의
고려의 마지막 충신 정몽주도 조금 미안하지만 중화사대주의자다.
그의 이름 夢周는 그의 아버지가 주공을 꿈꾸고 지어준 것이라 한다.
공자는 논어에 꿈에 周公 뵙기를 소원하는 이야기를 하였다.
이 때문에 유학자들은 주공을 성인의 반열에 올려놓았다.
공자가 주나라 周公의 정치 또한 理想정치로 생각했다고 하니
줄줄이 유학자들이 주공을 꿈에서 많이도 보고 싶었던 모양이다.
조선 사대부들의 王 정도전도 중화사대주의자다.
그는 周禮를 모델로 李氏朝鮮 개혁프로그램을 짰다.
그를 추종한 사대부들이
한편으로 조선말 삼정의 문란을 낳고
[조선은 三政의 紊亂으로 망해갔다] https://blog.naver.com/jsdrice/221383953334
한편으로 매국노가 되어 나라를 팔아먹은 것이다.
결국 이 땅의 지식인들에게 춘추필법으로 공자가 언급하지 않은 역사는 신화가 되었다.
여기서 우리민족이 헤어나질 못하고 있는 것이다.
仲國者는 西土之寶庫也라 (환단고기 신시본기)
중국 땅은 相剋투쟁의 땅이다.
물중지대(物重地大)하기 천하에 짝이 없고 예악문물(禮樂文物)이 크게 발달하였던 명나라의 국토와 백성이 (증산도 도전 5:322:11)
일본열도가 불기운이 가득한 땅이듯
중국 땅 地氣가 그러하다.
그들에게는 상극투쟁의 物重地大한 땅 중국이 本國이었던 것이다.
그들의 DNA가 지금의 많은 정치인들과 국민들에게 영향을 주고 있다.
지금의 정부 인사들이 親中정책을 쓰는 이유이다.
중화사대주의 DNA는
그들 선조가 떠나온 중국 땅을 너무도 그리워하고 있다.
조상들이 떠나온 곳이라 기리고 생각하는 것이야
후손으로 도리를 다한다는 점에서 나무랄 것이 못되지만
흠모하고 마음을 온통 그곳에 두는 것은 좀 문제다.
새 정착지에 대한 禮가 아니다.
더군다나
艮方 한반도는 인류역사를 열매 맺을 곳이다.
필자의 혈통도
周 文王과 관련이 되어 있다.
周 문왕과 무왕이 세운 주나라의 시조는 후직后稷이다.
후직은 소호금천 현효玄囂의 후손으로 周시조 희기姬棄이다.
후직의 어머니母는 강원姜嫄이다.
어머니 강원이 상제님께 기도하던 중 상제님의 발자국을 밟고 잉태한다.
동방神敎의 진리脈이 서방 邰에서 뿌리내린 것이다.
후직의 15세손 周文王 희창姬昌의 第七子가 희숙무姬叔武 성백郕伯이다.
성백郕伯은 산동성 郕나라 제후가 된데서 나온 말이다.
郕伯 후손들은 因以國爲氏 나라이름 郕을 姓氏로 하다가
東周시대에 後爲楚所滅 초나라에 망한 후 去邑爲成氏 邑을 빼고 成을 姓氏로 정하였다.
成氏는 北魏로부터 (동위)북제-(서위)북주-수-당-북송까지
現 張家口 수릿골上谷이 최대집성촌成氏郡望이었고
당나라 때 上谷 출신 學士 성경成鏡이 한반도로 왔다는 기록이 있어서
北魏에서 北宋대까지
즉 비화가야 후반기부터 꾸준히 신라 화왕군에서 勢를 형성한 것으로 판단된다.
新羅 大官 성저成貯는 火王에서 昌寧으로 지명을 변경한 계기를 마련한 신라 世家이다.
그의 후손이
昌寧成氏 始祖 戶長 中尹 성인보成仁輔이다.
그렇다면
姓氏가 창녕 成哥인
필자가 중화사대주의자가 되어야 하는가?
한반도는 대륙문명과 해양문명이 어우러진 곳이다.
중국대륙과는 그 지리적 특성 地氣가 다르다.
중국은 物重地大하여 相剋투쟁의 땅이 되었다.
중국 땅이 줄기와 이파리를 번성시키는 지리적 특성이 있는 곳이라면
한반도는
인류역사의 열매문명을 열어내는 조화의 땅 艮方이다.
그런고로
이 땅에 정착한 이들은
이 땅의 터주문명과 결합하여
인류의 새 역사를 창출해야하는 의무가 있다.
이 점을 깨치지 못하고
이미 판이 달라진
중국 땅을 아직도 잊지 못하고 있으니 참으로 안타깝다.
열매는 이것저것 모아 그냥 합하는 것이 아니다.
엑기스眞를 뽑아 모으는 것이다.
엑기스를 뽑아 모아 열매를 만드는 데는 순서가 있다.
집지을 때 기반 다지고 기둥세우고 대들보 얹고 하듯이 순서가 있다.
선후가 있다.
지금에 이 땅의 백성들은 잃어버린 인류창세역사를 찾는 것이 가장 우선이다.
우리민족은
인류의 동방창세역사를 잃어버려
중국 땅에 혈통의 먼 뿌리를 둔 이들이
국통과 혈통이 다른 줄 착각을 하고 있다.
그리하여 公과 私는 구분하지 못하는 愚를 범하여 왔다.
여기에다가
서구 개인주의가 덕지덕지 덧붙어 오로지 주관적인 私중심으로만 판단한다.
남에게는 객관적 판단을 요구하면서 말이다.
이게 내로남불 사고이며
여기서
너도나도 흰 코끼리를 양산하는 공범들이 되어버렸다.
공자와 그의 후예들이 지워버린 우리의 창세역사를 부디 올바로 보시라!
周文王과 武王의 法脈과 血脈이 어디에서 왔는지를!
周族의 시조 후직后稷은 소호금천의 후예이다.
少昊金天은
法은 太昊 복희씨로부터 받아 少昊라 하였고
血統은 高矢씨로부터 출발한다.
神農은 少典之子이시오 少典은 與少皞로 皆高矢氏之傍支也라 (한단고기 신시본기)
환국·배달·조선의 국통과 혈통을 이어 받은 것이다.
우리네 식자층의 뇌리에서 사라진 역사를 복원하면
국통과 혈통이 똑같아 바로 세워진다.
역사를 잃어버려서
중화사대주의자들이 되고
臣權정치로 천년을 굴욕의 나라로 만들었고
지금에 비서정치로 나라를 나락으로 빠뜨리고 있는 것이다.
천년세월동안
한민족은 국조를 부정하는 유일한 민족이 되었다.
우리네 부모조상님들이 대부분 이러하였으니
비난할 수가 없다.
이제 여름과 가을이 바뀌는 가을개벽기
개벽사관이
열매 맺을 때 드러나니
부디 회심하기를 간절히 바랄 뿐이다.
지구에 1년이 있듯이
우주에도 129,600년의 우주1년이 있다.
지금은 夏秋가 교차하는 가을개벽기
여름과 가을은 火克金하는 우주원리로
모든 생명이 절멸할 수밖에 없는 상황으로 몰아넣는다.
봄여름 선천세상은 相克의 세상
전쟁의 역사
천지에 원한으로 똘똘 뭉친 寃神과 逆神이 가득 차서 세상이 폭발지경이다.
그리하여
核으로도 절멸할 위기에 처했고
기후변화로 水氣가 말라 뭇 생명이 사라지고 있다.
온갖 惡疾들이 새로 창궐하여 인류를 위협하고 있기도 한다.
뿐 아니라
여름과 가을이 바뀌는 가을개벽기
봄에 씨 뿌리면 가을에 열매로 맺히듯
인류창세역사의 주인 한민족이 멸망하면 인류역사가 열매 맺지 못한다.
그런데
작금에 우리 본래 정신을 다 잃어버린 한민족이 된지라
인류역사가 쭉정이空殼이 될 위기라
인류가 진멸지경에 이르러
우주의 주인이신 통치자 상제님께서 친히 인간의 몸을 입으시고
이 땅에 강세하시어
火生土 土生金하는 우주원리로
전대미문의 天地公事
병든 천지를 뜯어고치시고 인류를 구원하시는 프로그램을 짜셨다.
그리하여
당신님의 나라 지상천국을 건설하셨다.
기독의 天國은 죽어서 가는 천국이 아니라
이 땅에 건설되는 ‘하느님의 나라’라는 의미이다.
예수성자는 하늘에서 이루어진 것과 같이 땅에서 이루어지이다 소원했다.
가을개벽은
시두대발로 시작된다.
시두대발은 남북전쟁을 유도한다.
상제님께서 한반도를 파멸로 이끄는 남북전쟁을 대병겁으로 막으시고
이를 극복하는 법방을 주셨다.
太乙呪다.
태을주로 시두와 대병겁의 파고를 넘고
도통으로
만병을 극복하고 인류를 구원하는 것이다.
天地生人하여 用人하나니 以人生으로 不參於天地用人之時면 何可曰人生乎아
천지가 사람을 낳아 사람을 쓰나니 사람으로 태어나 천지에서 사람을 쓰는 이때에 참예하지 못하면 어찌 그것을 인생이라 할 수 있겠느냐! (증산도 도전 8:100:2)
지금
상제님께서 병겁으로부터 80억 인류를 구원할
당신님의 친위부대
12,000 도통군자
의통구호대 首長들을 모집하고 계신다.
오직 인생에서 가장 성공하는 기회는 지금 이때이다.
천지와 함께 성공하는 천지성공시대이다.
그리하여 이 기운을 타고 증산(甑山)께서 오시어 천지의 문호인 모악산(母岳山) 아래에서 결실의 추수진리(熬道)를 열어 주시나니
그 도(道)는 ‘모든 진리를 완성’시키는 열매가 되리라.
후에 그분의 도문에서 금강산의 정기에 응해 일만 이천 명의 도통군자(道通君子)가 출세하리라.
(증산도 도전 1:10:8-10)
작금의 우리네 청장년층은 세계최고의 의식수준을 가지고 있다.
부모의 교육열이 가장 높았던 시대에 태어났기 때문이다.
이들은 자신들이 주인이라면서도 표 행사를 제대로 하지 못한다.
천년세월 조상대대로 물려받은 중화사대주의 DNA에다가
서구에서 온 이데올로기에 묶여 실수하고 또 실수한다.
[보수와 진보의 뿌리] http://cafe.daum.net/greatautumn/Bifd/89
문제는 실수하는지도 모른다.
역사왜곡으로 형성된 事大主義에 묶이고
保守와 進步라는 서구사고에 꼼짝달싹 하지 못하고 있다.
보수정치인들은 부패바이러스가 광범위하게 감염되어 나라살림 망치고
진보정치인들은 지원정책
조금 심한말로 하면
무조건 퍼주는 DNA가 뿌리박혀있어 나라경제 위태롭게 한다.
우리네 정치꾼들이 자신들의 정치적 욕망을 달성하기 위해 모든 것을 망쳐버렸다.
백성들도 서구사상에 매몰되어 함께 공모자가 되었다.
그러니 나라살림이 위태로운 것이다.
부디 보수고 진보고 하는 낡은 서구의 사고를 탈피하시라!
[동양과 서양 사고의 지도가 다르다] http://cafe.daum.net/greatautumn/Aog8/24
대한민국은
1910년 일제강점기를 거치고
또 1950년 발발한 6.25를 거치면서 완전 파산지경으로 들어갔다.
그러나 우리네 부모세대에
30년 세월을 억척같이 일하여
한강의 기적으로 경제도약을 하면서 세계로 나아가기 시작했다.
그러한 여력으로
1991년 지방자치제도가 실제 시행된 이후
지금에 이르고 있다.
문제는 지방자치제도를 시행하면서
周禮를 모델로 개혁의 기치를 든
[농촌고령화와 식량생산부] http://cafe.daum.net/greatautumn/Bifd/88
[한국은 주권국가 美 승인 필요 없다.] http://cafe.daum.net/greatautumn/Bifd/102
왕망의 후예들
[國統] http://cafe.daum.net/greatautumn/SKyS/90
천년 臣權 사대주의자 이씨조선의 설계자 후예들이 解寃의 활개를 쳤다.
이때 나타났던 정치꾼들은
票용가리들이 되어 선심성 정책 개발이 난무하였다.
모든 정책이 지원중심으로 바뀌었다.
이에 따라 한강의 기적을 이룬 세대의 자손들이
잡아다주는 고기만 먹다보니 고기 잡는 법을 잊어버리고 있었다.
그 1차 결과가
1997년 김영삼 대통령 때 맞이한 IMF사태였다.
그 후
김대중 대통령은 빚 갚고 북한 도와주느라 시간을 다 보내고
노무현 대통령은 북한 도우면서 한편으로 부동산 투기 대책 세우느라 시간을 다 보냈다.
세계적 금융위기를 몰고 온 리먼브라더스 사태가 부동산 문제에서 촉발했다.
우리나라도 같은 상황이 조성되었기 때문에 부동산투기 막느라 고심하였던 것이다.
IMF 이후 10여년을 거치면서
경제정책을 바꾸지 않고 지원중심 정책을 그대로 시행하다보니
미국발 경제에 영향을 받을 수밖에 없었다.
그 덕분에
기업인이 다음 대통령에 당선되는 상황이 조성된 것이다.
국민들은 국가 경제위기를 헤쳐 나갈 적임자로 생각했던 것이다.
그런데 아뿔싸
그분은 세계가 지목하는 ‘흰 코끼리’인 사대강과 아라뱃길을 내었다.
지금에 우리경제가 과연 위기를 극복해 낼 수 있을지 의문스럽게 만들었다.
국정파탄을 몰고 온
부패바이러스를 청산하기위해 나선 문재인 정부
단맛에 중독된 국민들이 원하니
[설탕의 역사/달콤한 행복론과 한반도 평화] http://cafe.daum.net/greatautumn/E6SD/19
더지원정책을 고수하다
세계가 경제위기를 벗어나려는 조심 속에서도
오히려 우리나라만 경제지표가 비관적으로 나타나 어두운 미래를 예시한다.
성장 동력 잃은 지방도시
[무너지는 지역경제 기반, 다시 살릴 수는 없나]
http://www.skyedaily.com/news/news_view.html?ID=78204
국민들은 온통 해외 나들이 여행에 맛 들여
[yolo] http://cafe.daum.net/greatautumn/AojG/21
암울한 사태에 직면한지도 모른다.
이 위기를 과연 어떻게 벗어날 수 있으려는지?
연사는 서구사회의 예를 들면서
적극참여를 구하고 있다.
2011년 보수정치인인 서울시장
진보정치인들의 무상급식에 제동을 걸겠다고
시장직을 걸고 신임 투표한 결과
천만시민들은 20년 이상 지원정책에 맛들여온지라
투표에서 지고 말았다.
안타깝도다!
우리는 30년 잡아다주는 고기만 먹다보니 고기 잡는 법을 잊어버렸다.
위기를 벗어나는 법을 잊어버렸다.
[개인의 자주독립권을 스스로 박탈당했다.] http://blog.daum.net/jsdrice/6445627
吾桓建國이 最古라 (삼성기 상)
나 吾자는 다섯 입口를 쓰고 있다.
나와 우리는 하나다.
우리 고유의 사고는 개인과 전체가 하나다.
太乙呪의 太一사상이다.
크게 하나 되는 조화사상이다.
부디 흑백논리의 보수·진보 서구 사고에서 벗어나
우리 본래의 정신으로
回心하기를 바라는 마음에서 이글을 쓴다.
공자가 이상세계로 설정한 요순시대로부터 너와 나가 구분되었다.
공자의 이상세계는 요의 아들 단주로부터 탈취하였다.
천년 뇌리에 박힌 잘못된 사고에서
부디 벗어나시라!
천년세월 환부역조와 甲질·교만의 죄업으로 살아온
저의 조상선령님들이 진실로 참회하오니 부디 용서하시고 해원시켜 주옵소서!
回心하라!
늦어질수록 罪가 더 쌓일 뿐이다.
更無곰짝 누구도 꼼짝 못하는 도통이 나온다.
2018.11.14. 성기영(010-9534-7766 jsdrice@naver.com)