12연기법을 보면서..

[효진]

우리에게 불교가 전해진 1700 여년 시간이 흘러오는 동안..

1970년대 중반에 이르기까지..

우리는 대승경전과 염불 그리고 선을 불교의 핵심으로 알고 전해왔다.

물론 12연기법과 4성제는 근본교설로 배우고 있었지만 그것들이 중심은 아니었다.

그러다 몇몇 학인들을 중심으로 남방불교가 들어오면서..

4성제와 8정도가 초기불교의 중심으로 밝혀지면서..

그들은 4성제와 8정도만이 근본교설의 전부인 양 전하기 시작하니..

12연기법은 한편으로 밀리고 있는 모양새이다.

12연기법은 4성제를 보조하는 또는 한 구석에 다소곧이 자리할 수 밖에 없는 교설일까?..

남방불교가 12연기법을 구박(?^^)하고 있다는 근거는 12연기법을 3세설 윤회를 증명하는 법으로 취급하는 것으로 충분하다.

그들은 주장한다. 12연기법은 3세윤회를 설명하기 위해 부처님께서 시설한 것이라고..

상좌부 불교가 아닌 근본불교 눈으로 보면..

불법은 4성제를 포함한 일체 불법은 12연기법을 바탕으로 구성된 법임을 알 수 있다.

근본불교에서 보면..

모든 법의 근본은 4성제가 아닌 12연기법이라는 것이다..()..

[효진]

부처님께서 깨달으신 것은 연기법이요, 근본 가르침은 사성체라고 봅니다.// 산사

저렇게 12연기법과 4성제를 이해하고 있으면 저는 침묵과 미소로 받아들일 것입니다..^^()..

그런데 12연기법은 윤회를 설명하는 가르침이라 하는데..
그렇다면 4성제 역시 윤회를 가르치는 법이라고 합니까?..^^ 아니죠!

석가 수행자가 정각을 이루고 부처님으로 깨어나실 때 관찰하신 법이 바로 12연기법입니다.
그리고 그것을 제자들에게 가르치실 때는 4성제와 8정도 정리해 가르치셨다는 겁니다..()..

[효진]

십이연기에서 유전문,환멸문만 설한다고 해서 중생의 괴로움이 사라집니까? //

<잡.287.성읍경>을 보면.. 유전문 역관에서 환멸문 순관까지 바르게 관찰하시고..
8정도를 실천하여 등정각을 이룬 것으로 설명하고 계십니다.

여기서 8정도의 정견은 무엇입니까?.. 바로 12연기법의 유전문과 환멸문을 바르게 이해하는 것이죠.
바르게 이해하면 그것을 실천하고 깨치고자 하는 의지가 일어날 것이니.. 그것이 바로 8정도 내용입니다.

보리수 아래에서 깨치시기 전에 석가 수행자는 고를 멸하고자 6년 고행을 포함한 엄청난 수행을 하고 있었지요.

[효진]

그런 수행을 하고 있었기에 12연기법의 환멸문을 확인하자..
그대로 실천으로 확인하시고..
등정각을 이룰 수 있었던 것입니다.

우리가 12연기법을 알면서도 등정각을 이루지 못하는 이유는 무엇입니까?..^^
평소 탐심과 진심을 버리지 못하고 12연기법을 증득할 수 있는 수행이 부족하기 때문이 아닌가요?..

12연기법의 실천방식이 12연기법을 수행법으로 설명한 게 바로 4성제임을 바로 보아야 한다는 겁니다..()..
12연기법과 4성제는 체용 관계처럼 둘이 아니라는 겁니다..