순행일지 8일, 채원과 함께
2017.10.28, 낭랑
원주에서 용우형을 만나고 인제로 가서 이동근님 집에서 하룻밤을 잤다. 보은취회에 참석하는 분인데 글을 써 즐거움을 나눴던 남창우님도 와 있었다. 여기서는 이름 모를 영혼들에게 음력 9월 9일 중앙절에 제사를 지내준다고 한다. 함께하고 다음 날 청주에 내려 온 채원을 만나기 위해 내 달렸다.
채원은 개벽신문에서 기사로 활동하며 동학에 대한 깊은 관심을 가지고 있다. 보은취회 막내인데도 고교 졸업 후 민예총 활동의 시작이 인연이 되어 보은취회 사람들과 가장 오랜 인연을 유지하고 있다. 다양한 만남과 활동이 미래에 큰 거름이 될 거란 믿음이 있다.
‘보은취회 본격적인 참여는 2013년 120돌이다. 달한형은 30대 처음 봤다. 내가 고등학생이라 산신령같은 모습이 문화충격이었다. 2009년 민예총 인터뷰를 하면서 친해졌다. 난 보은취회에 맴버쉽를 가지고 있다. 보도자료와 기사를 썼는데 멤버들과 깊은 대화를 하지는 못했다. 최우형도 2000년 초반 30대에 만났다. 그때나 지금이나 한결같다. 소년감성이다.
당시 지역에서는 동학제가 정형화된 참에 보은취회 행사모습이 새로 와서 군수가 일방적으로 지원한 것이다. 120돌에 5천만원을 받았다. 회계는 방만하게 지출되었고 정산보고가 늦었고, 공원정리가 원활하지 않아 뒷말이 많았다. 그리고 2014년 군지원이 없었다. 이때부터 각 마당이 정리하기 시작하였다. 내부적으로는 행사는 잘 되었다. 생명평화결사, 무위당만인회, 모심과살림연구소, 한살림 등이 집중해졌고 새로운 컨텐츠가 많았다. 새로운 롤모델이 되었다. 특히 보은민회가 좋았다. 민회의 움직임이 생겼다. 참여자의 얘기가 있었고 새로운 세상을 위해서 약속을 하자. 결의와 실천이 이어졌다. 내년에 이 자리에서 다시 만나자는 것이 새롭고 신선했다. 큰 성과였다 박범도 민회에서 보은과 동학, 인연에 대한 강의가 있었다. 2014년에 만민공동회가 이어졌는데 민회는 아니엿다. 전국각지에서 여기에 보은취회의 가치를 아는 사람들이 온다는 차체가 120년 전의 보은취회를 재현하는 느낌이여서 좋았고, 학정에 시달린 사람들이 새로운 세상을 꿈꾸면서 더 이상 물려 설 수 없는 상황이었다. 지금은 분위기도 다르고 축제의 현장에 오는 것처럼 보이지만 그 사람들을 기억하기위해 온다는 의미를 더하면 120년 전의 보은취회의 의미를 가장 잘 살리는 동학농민혁명이 1893년에 갑자기 하루아침에 나타난 것이 아니듯이 새로운 세상을 꿈꾸는 사람들이 있었고 그 사람들이 아름아름 걸어서 모여들었다는 것 자체의 의미, 최근에는 동학과 관련하여 깃발을 든 사람들이 많은데 보은취회가 그 결을 같이 하지는 않는다. 정말 순수하게 동학이라는 새로운 세상이라는 움직임에 희망을 가지고 있는 사람들이 오는 것이 보은취회를 원형을 그대로 재현하는 것 같아 너무 좋았고 저 사람을 처음 만나는데 내가 가보지도 못한 땅에서 새로운 세상을 꿈꾸면서 나와 다르지 않은 사람들이 이렇게 모여 있구나하는 것이 의미가 있다. 이것이 보은취회가 가지고 있는 의미인 것 같다.
최근 우리안의 갈등은 늘 있었고 이와는 상관없이 별도로 우리가 벌려놓은 판에 오는 사람들은 그런 것이 없다. 보은취회 가야지 왜? 나랑 같은 사람들이 오니까. 여기에 누가 주인은 없고 거기가면 내 얘기를 할 수 있구나. 그래서 오는 것 같아. 모이는 것까지는 좋았는데 생각하던 것이 구체화되지 않았다. 하지만 아직 희망, 미련, 여지가 있는 것 같다. 추진하는 사람들 말고 순수하게 오는 사람들은 결이 다르다. 동학하는 사람들이 대부분 자기방식대로 해석을 한다. 사람이 하늘이다. 나도 하늘이 될 수 있겠구나. 상대방이 하늘이다는 모른다.
현재 많은 동학과 관련한 단체가 생기고 있다. 대부분 60대인데 다들 왜 내 말을 안 들어줘 한다. 이런 면에서 보은취회가 선구자적 역할을 해야한다고 생각한다. 우리안의 갈등은 그렇다고 치고 박달한이 시작했지만 사람들이 함께 물결을 같이 만들었는데 그 진정성만큼은 여기 오는 사람들만큼은 퇴색되지 않았다. 누구든 개인이 와서 이판에서 자기 얘기를 하고 간다면 괞찮지만, 흐름 따라 간다면 좋다. 우리 안의 갈등은 큰 것처럼 보이지만 20년 동안 해 온 행사 속에서 작은 문제다. 올 해 행사와 7월 달한과의 갈등도 힘들었고 본인도 내가 다 내려놨다 많은 부분이 내 것이 아니다하지만 욕심을 좀 버려야 하는 것이, 보은 취회 안에서 자생적으로 쌓아 온 힘이라는 것을 인정할 수 있게 만들어야 되고 너 없이도 된다라는 각성이 있어야겠지만 너 없어도 이 행사가 없어지는 것도 아니고 그런 것이 필요하다. 여기 오는 사람들의 진정성은 조금도 퇴색되지 않았다.
서로 간에 저 새끼랑 죽어도 일 못해, 저 새끼 오면 나 안와 등의 현상이 있엇잖아. 그래도 뭘 해도 보은취회다. 가치에 대해서는 하다못해 올해 보은취회에서 아무것도 하지 않고 명상합니다라고 해도 사람들이 올 거야. 갈등은 있지만 20년 동안 해 온 서로를 위로하고 지금 이거 아무것도 아니야. 지쳐서 서로를 위로하는 시간이 있었으면 좋겠다. 처음에는 동네사람이 막걸리 먹고 헤어지는 때도 있었을 거다. 어떤 때는 2600명이 와서 최고입니다하는 해도 있었다. 지금 우리는 너무 지쳤다. 먼 가 다들 씌었다. 최우마저도. 오죽하면 저 새끼 불 지르고 갔겠는가 이번에 서로를 위로하는 시간이 있었으면 좋겠어. 다 내려놓고. 이번에는 쉬며 수련합니다. 이래도 된다. 숙달된 박범, 윤중이 있잖은가, 어른들이 있다. 무엇을 해야 사람이 모일까 회생할까 보다는 앞으로 또 이런 일을 안 겪는다는 것은 무리고. 나도 저 새끼 어떻게 하지 생각을 하다가 그 자도 그렇게 편하지 않을 것 같고 함께한 시간들이 있으니 그 정도는 믿어주자.
변화가 필요한 것은 누구나 같은 마음이다. 누구를 드러내고 들여온다고 엄청난 변화가 오지는 않을 것이다. 누구나 와서 판을 벌일 수 있다는 기본적인 개념을 유지하려면 서로 위로하고 기다려야 하는 부분도 있는 거고.
언니도 취회를 살리고 싶어서 이 일을 고생 고생하고 있는 거고
리산도 바람이 있는 만큼 상처가 큰 것 같고
이것은 우리가 만든 것이 아니다. 전국 각지에서 걸어왔던 125년 전에 그분들이 계속 이어지는 거다. 나는 같은 마음이라 생각해요. 그것 하나만 생각하는 기회가 있었으면 좋겠다. 아무도 그 생각을 안 하는 것 같다. 내가 여기 온 것은 귀란 걸음인데 120년 전에도 이런 마음으로 여기 왔다는 것을 사람들이 생각 안하는 것 같다. 우리가 진지모드로 모두가 이 행사를 거룩하게 치러야 한다는 것은 아니지만 지금까지 이 생각은 안 한 것 같아. 이게 얼마나 귀한 건데.
누구나 다 내려놓고, 추진접주에 집착하지 말고
이번에는 여성들이 여성의 관점에서 하는 것도 좋겠다. 여성성을 드려내는, 문제의 양띠 오빠들은 주변으로 두고 생명을 피워내면 또 다른 여성들도 참여할 것이다. 의견을 내거나 주도적이고, 결정하는 구조에서 제하라.
자발적인 참여와 신뢰를 바탕으로 조직을 만들어 가는데
누구 한사람 때문에 관계에서 따라 되기도 안 되기도 하는 것은 책임감, 공식력이 없는 사람이다.
복실이 건강얘기 듣고 쿵 했다. 몸 잘 챙겼으면 좋겠다. 평화적인 사람이다. 얼굴 보기만 봐도 기분 좋다.‘