강중훈 시를 엿보다
- 천년 역사가 숨쉬는 아름다운 마을 오조리 출신 강중훈시인 -
성산일출봉에서 한라산 쪽으로 약800m 거리에 위치한 오조리 마을은 천년 역사가 숨쉬는
주위의 경치가 그림처럼 아름다운 마을이다. 일출봉에서 떠오르는 햇빛을 제일먼저 비춘다는
뜻의, 오조吾照 마을은 동쪽 바다 가까이 손짓하면 달려올듯한 위치에 우도섬이 있고 오소포吾沼浦
동남쪽에 바다로 뻗은 성산만灣과 일출봉이 웅장한 경관과 마주한다.
오소포 해변에 주저리 주저리 전설이 깃든 식산봉(해발45m)이 오롯이 누워 있어, 마을에서 보면
양어장(일제말기 축조된 보堡, 옛이름, 오소포)에 식산봉 그림자가 드리워져 시시때때로 바닷물 색이
변하여 그 경관이 가히 일색이다.식산봉 맞은편에 길게 뻗은 언덕을 '쌍월'이라 부르는데 언덕넘어
수평선에서 떠오른 달이 언덕위와 오소포(양어장) 수면 양쪽에 떠있는 정경을 일컬음이다.가히
아름답다고 아니 할 수 없다.
아름다운 마을 오조리에서 태어난 강중훈은 아름다운 오조리 만큼이나 그가 쓴 시어도 아름답다.
강중훈시인이 오래전에 낸 첫시집 <오조리,오조리,땀꽃마을 오조리야>에서 // 내고향 오조리 봄은/
바당애기 혼자/ 집을 지킨다// 얼마나 외로우면 소라껍질에 뿔이 돋는가/ 그 뿔에/ 송송/ 젖부른 어미의
숨비질이 뜨는가// 왜, 바당애기는/"아버지"란 소리 한번 못 해봤는지// (오조리의 노래, 부분)라고 하면서
시인의 내면에 잠재된 한(제주 4 .3)을 분출시킨다.
4.3의 아품을 간직한 41년 생 강중훈시인은 1948년 4.3학살 현장에서 두 누이를 비롯한 어머니와 함께 살아남아,
어려운 여건 속에서도 좌절하지 않고 말단 공무원으로 출발하여 공무원이 꽃이라 일컷는 제주도문화관광
국장을 역임하여 나름대로 성공한 모습을 보여 줬다.이렇지만 강중훈시인의 가슴 한켠엔 4.3 광풍이 휩쓸고간
생채기가 남다르지 않음을 알 수 있다.
팔순을 지난 나이에도 가위눌림은 여전하다.심연 깊은 저 끝모를 어디에선가 치밀어 오르는 분노 섞인 울분은
누구도 치유 할 수 없는 고질병이 돼버렸다. 다만 평생 앓아온 고질병을 문학이란 인식 보유로 미세하게 치유
하는 듯 하여 여간 다행이 아닐 수 없다. 그이 시를 읽다보면 가슴 한켠에 잠재된 울분을 잠재우려 무진 애를
쓰면서도 그게 쉽지 않은 모양새다.
사람들은 그 연유를 바람 탓이거나
반 박자 놓친 그리움 혹은
빼곡히 총탄 박힌 옥수수 열매가
반나절 넘게 담장에 갇힌 체 숨숙인
늦가을 햇살 탓이라고 했습니다
총을 겨눈 자와 총 맞아 죽은 자와 그 건너 상처 입은 까투리마져 목숨 걸어 사랑하고 있다는
무성한 소문들만 오늘도 울타리 건너 제주섬 성산포 우체통에 대롱대롱 매달려 징징대고 있습니다
( 강중훈 시 우체통, 부분)
위의 시에서 시인의 언어엔 그리움,총탄, 담장, 늦가을, 바람, 울타리 등 그리 썩 밝지않은 시어들로 구성 됨을
알 수 있다. 누군가 말하길
"시詩는 배 고파야 써진다" 그렇다,강중훈시인은 80이 지난 여직까지도 배가 고픈듯 하다.
울분의 배고픔, 지식의 배고픔 등으로 평생 안고 가야할 고픈 배를 채우려 문학이란 지난至難한 일에
메달리는게 아닐까 유추해 본다. 문학의 본질은 정서의 전달이라고 한다면, 그 정서를 평생 옮겨야 할 운명을
가진 듯 하다. 4.3 광풍이 휘몰아친 학살터라 일컷는 성산포 터진목 해안은 그가 태어난 오조리 마을에서 훤히
보이는 곳이다. 2000년대 초 강중훈시인은 공직에서 정년을 마친 후 고향땅 지역 일꾼들을 모아 '성산읍발전
협의회'를 창립하여 초대 회장을 맡는다. 발전협의회 하면 대표적인 행사가 있다.이름하여 '성산읍 4.3사건
희생자 추모 위령제'를 떠올린다. 누구도 생각 못한 위령제 행사를, 강중훈 시인은 미친듯이, 누구에게 홀린듯이
행사를 치른다. 왜, 강중훈시인은 4.3 행사를 미친듯이, 누구에게 홀린듯이 치렀을까.그 해답을 찾아 보겠다.
그건 바다가 아니지
듣고 싶어 귀동냥 나선
바다를
물음표라 부르면
그대는 법칙을 위반한 풀르트
바닷물에 젖다 만 모래톱 위로
초대받지 못한
뿔난 소라껍데기처럼
짧은 잠에서 깬
그건 바다가 아니지
클라리넷, 바순, 오보에, 피콜로 같은
악기라는 악기들은 모두가
절 울음 우는 바다의
목젖 쉰
빨간빛의 그리움
빈손일지라도
주머니에 온기 묻혀
슬쩍 내밀면 될 것을
눈치만 보다가 놓쳐버린
그대는
입술 없는 울대
그건 바다가 아니지
(강중훈 시, 절 울음 섧던 날의 물음표 전문)
위의 시에서 시인은 아무런 잘못도 없는 바다에게 따지고 있다. 그날 바닷가 학살터에서
탕탕탕 울렸던 총소리를 바다는 알고 있었을 것이다. 그 소리를 바다는 듣고 있었을 것이다.
죄없는 바다에게 따져 묻는다. 끝내는 바다에 대고 /그대는/입술 없는 울대/라고 대어 들면서
항의 한다. 절 울음 울던 바다의 이미지는 누굴 말함 일까. 그당시 지도자일까.지도자는 아닌것 같다. 그러면
누굴까.백성(민중) 혹은 민초일까. 그 당시 백성들이 무슨 힘이 있었을까.그러면 지도자도 아니요 그렇다고
백성이라 일컷는 민초는 더욱 아니다. 강중훈시인은 '절 울음 섧던 날의 물음표'의 시에서 의문의 마크를
남기며, 누군가는 저 물음표를 풀어 낼 날을 기다리는 듯 하다. 아마 그가 처음 시작한 터진목
'성산읍 4.3사건 희생자 추모 위령제' 행사를 미친듯이 누구에게 홀린 듯이 치른 것도 저 물음표를
하나씩 지워가는 행위가 아닐런지. 마치 수행승이 업보를 하나 하나 소멸하듯 지워 내리는 몸부림이라고 여긴다.
강중훈시인의 시를 읽다보면 가슴저미는 시어가 많다.이는 강시인의 내면에 잠재된 울분의 배고픔, 지식의 배고픔이
아직도 그를 애워싸고 끔틀 거리고 있음을 유추 할 수 있다.
초롱 초롱한 눈빛과
부드러운 사랑니와
분홍색 치마 저고리에
예쁜 코고무신을 받쳐 신은 옆집 순이네와
그 집 팽나무 숲에 숨어 살던 까치새끼들까지도
새벽햇살에 눈이 부셔
상처 입은 제주섬의 이별은
가장 청순하고 아름다운
스테판의 순교 혹은
멘델스존 오라토리오의 사도바울이거나
바나바의 연극 같은 것이었습니다
(강중훈의 시, 아침, 물새들 날다, 부분)
강중훈시인에겐 100에 둘을 더한 고단한 삶을 살다가신 어머니가 있다.위의 시를 보면 시인 어머니께서
살아 계실때 무자년 일들을 모자지간에 가끔씩 나눈 듯 하다.예컨데 /예쁜 코고무신을 받쳐 신은 옆집 순이네와/
그 집 팽나무 숲에 숨어 살던 까치새끼들까지도/새벽햇살에 눈이 부셔/ 라는 행간에서 시인의 어머니는 아들에게
지나는 듯 한 말투로 속얘기를 털어 논듯 풍경묘사가 사실에 가깝다.시인은 어머니에게서 들은 이야기와 비록
어린 나이지만 눈으로 직접 목격한 경험들을 시적 화자로 표현하고 있다.멀리 갈 필요없이 이땅에도 순교의 역사는
깊고 넓다.스테판의 순교가 아니라도 이나라에도 순교자는 그 수를 헤아릴 수 없을 정도이다. 3만에 가깝다는 제주
4.3사건 희생자도 순교자라고 칭 할 수 있을것이다.
강중훈시인은 아직도 현역이다. 본래 부지런함을 갖고 태어난 그는 요즘도 글쓰기에 몰두한다. 아마도 강시인은 글쓸때
가장 행복하다고 말한다.일찍이 한국방송통신대학교 국문과와 제주대학교 대학원을 졸업했으며 1993년 박재삼시인 추천으로 <한겨레문학>에서 등단하여 서귀포문인협회장.제주도문인협회장 역임 후 국제PEN한국본부제주지역위원회 회장을 지냈다.
일곱권의 시집을 출간 했으며, 일출봉이 보이는 오조리 내수면 호수가에 살면서 늘 정신적인 배고픔을 느끼며 살아가는듯 한
모습이다.
나의 아침은 선택적 지각을 몰고 온다
꼬리지느러미 하나로
내안에서 헤엄치고
수액을 빨고
바다의 줄기 세포로부터
잎이 덮힌 나무의 각질 속까지
바다의 철학을 입질한다
빛의 파괴
빛의 정의
넝쿨로 뻗고 있는
바다의 눈물까지도
선택된 잠을 깬다
이것은
적혈구다
그대안의 몽환이다
불변의 법칙이다
(강중훈의 시, 선택 전문)
건강한 삶을 사는건 축복이다. 행운이다. 더욱이 풍광이 기막히게 좋은 곳에서 유유자적하게
사는 것도 선택된자의 복이 아닐 수 없다.아마도 강중훈시인은 작금의 선택된 삶을 영위하기 위하여
피나는 노력을 기우렸을 것이다. 정글속 맹수가 우글거리는 듯한 삶의 터전에서 피비린내 나는 싸움을
줄기차게 하면서 달려 왔을것이다. 때론 하차하고 싶은 마음도, 욱! 하고 들이박고 싶은 마음도 참을인忍자
세번을 쓰고 또 쓰면서 여기까지 왔을 것이다. 한마디로 '치열하게 살았다'고 외치고 싶을 것이다.
유년의 강중훈시인은 바닷물 소리, 총소리, 곱으라, 돌으라, 공부허라, 검질메라 등등 비교적 전투적인
언어 속에 유년을 보냈을 것이다. 장년이되여 삶의 터전에서 치열한 삶을 영위하면서 어느날 스멀스멀
다가온 문학이란 화두를 평생의 업業으로 삼아 /이것은/ 적혈구다/ 그대안의 몽환이다/ 불변의 법칙이다/
라는 생각을 늘 가슴 한켠에 묻고 살았을 것이다.
80넘게 살아온 강중훈시인, 그의 시속에 묻어나는 치열함, 처절함은 그이 삶의 전부라 할 수 있다.
다만, 그가 울분의 배고픔, 지식의 배고픔은 차차 걷어 내는게 좋을듯하다.아무리 건강한 삶을 살고 풍광 좋은
곳에서 유유자적하게 살아도 배고픔을 걷어내지 않고는 많은 행복을 영위 할 수가 없을듯 해서다. 이젠
행복하게 살 권리가 당신에게 있기 때문이다.
( 이승익/시인 / ik3711@hanmail.net)