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맹자와 [맹자] |
(1) 인간관
- 의미 : 자연적 본성을 갈고 닦는 실마리(싹)로서의 네 가지 마음
- 내용 : 불쌍하게 여기는 마음(측은지심), 부끄러워하는 마음(수오지심), 겸손하게 사양하는 마음(사양지심), 시비를 가리는 마음(시비지심)
[정리]
四端 /사단 |
사단의 뜻 |
四德 / 사덕 |
현대적 해석 |
惻隱之心 |
남의 곤경을 측은히 여기는 마음 |
仁之端也 |
사랑 |
羞惡之心 |
불의를 부끄러워하고 미워하는 마음 |
義之端也 |
정의 |
辭讓之心 |
남을 공경하고 사양하는 마음 |
禮之端也 |
예의 |
是非之心 |
옳고 그름을 판단하는 마음 |
智之端也 |
지혜 |
仁義禮智+信 = 5상(五常):동중서 |
- 기능 : 인간이 무엇을 해야 하고 무엇을 하지 말아야 하는가를 알려 줌
- 특징 : 지적 탐구나 외적 강제에 의해 얻어지는 것이 아니라, 모든 인간에게 선천적으로 내재하는 자연적인 마음
(2) 수양 원리 : 인간의 본성을 회복하기 위해서는 사단을 잘 보존하고 확장해야 함
2. 맹자와 정약용의 인간관 및 수양 원리 비교
(1) 차이점
(2) 공통점 : 일상 생활을 해 나가면서 일어나게 되는 사단이라는 마음의 씨앗이나 단서를 소홀히 하지 말고, 잘 키워 나가도록 노력해야 한다는 것
[불교의 불성과 수행]
1. 불교의 인간관
(1) 오온(五縕)
(2) 불성(佛性)
불성 : 맑은거울(본래의 마음)과 먼지(망상과 삼독) | ||||||||||||
맑은 거울
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2. 불교의 수양 원리
(1) 삼독(三毒)의 제거
(2) 나보다 남을 위해 사는 수행 방법
- 의미 : "저 언덕으로 간다'는 뜻 -> 욕망과 고통으로 얼룩진 이쪽 언덕으로부터 해탈의 경지를 상징하는 저쪽 언덕으로 가는 방법
- 내용 : 보시(布施, 무조건 베풂), 지계(持戒, 계율을 지킴), 인욕(忍辱, 욕됨을 인내), 정진(精進, 열심히 노력), 선정(禪定, 참된 명상에 듦), 지혜(智慧, 바른 지혜)->육바라밀
[도가의 덕과 무위 자연의 삶]
1. 노자의 인간관
(1) 자연의 덕
(2) 자연
2. 도가의 무위 자연의 삶의 원리
(1) 의미
(2) 필요성 : 인간의 감각적 인식과 편견 상대적 인식, 인위적 가치 판단 자연의 덕 망각
(3) 실천 방법
* '물'의 덕목 : 겸허(謙虛)와 부쟁(不爭) |
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