1. 2023년의 역사적 의미
2023년 새해가 밝았다. 2023년은 우파시민운동가의 입장에서는 2024년의 총선을 준비하는 한해가 될 것이다. 2022년 3월 9일의 대선에서 정권교체는 이루어졌으나, 국회와 법원 및 언론을 비롯한 대부분의 진영에서는 좌파가 주도권을 행세하고 있어 대한민국은 현재 치열한 이념전쟁을 치르고 있는 중이다.
2. 이승만부터 윤석열까지
1945년의 해방에서 1948년의 건국까지 미군정 3년간은 대한민국 탄생을 준비하는 치열한 이념전쟁의 시기였다. 그 시기를 거쳐 대한민국이 건국됨으로써 비로소 한국인은 독립되었다 할 것이므로 미군정 3년기야말로 독립운동사에서 가장 치열하였던 기간으로 보아야 한다.
그 전쟁은 미군정이라는 지배정권을 제외하면 대부분의 영역에서 좌파가 득세한 가운데 치러졌다. 미군정이 1946년 7월에 실시한 여론조사에서 그 당시 한국인은 사회주의 70%, 공산주의 7%, 자본주의 14%를 지지하는 것으로 조사되었다. 사회주의, 공산주의, 자본주의 등 각 이념들에 대한 정확한 개념파악이 되어 있지 않은 상태이기는 하였지만 대체로 개인의 재산권을 존중하는 것보다는 집단적 공유를 지향하는 경향이 높았다고 보아야 할 것이다.
식민지상태에서 갓 벗어난 그 당시 한국인들의 일반적인 의식이 그러한 상태였으므로 좌파가 득세한 것은 당연한 것이었고, 미군정도 좌우합작을 추진하였으므로 북한뿐만 아니라 남한에서도 사회주의 내지 공산주의 정권이 등장하는 것이 순리였을 것이다. 그러한 흐름을 자유주의 시장경제체제로 전환시켜 마침내 대한민국을 탄생시킬 수 있었던 것은 이승만이라는 위대한 인물이 있었기 때문에 가능한 것이었다.
이승만에 의한 대한민국 건국은 그 당시 세계사의 흐름을 거슬러 자유혁명을 성공시킨 예외적인 사건이었고 그 바톤을 이어받아 산업혁명을 성공시킨 인물이 박정희였다. 박정희 사후 좌파들의 체제전복시도를 막고 시장혁명을 성공시켜 대한민국을 선진국의 반열로 이끈 인물은 전두환이었다. 전두환 이후 대한민국의 대통령들은 한결같이 좌파와의 타협 내지는 좌파정권 그 자체가 되어 개인의 자유보다는 집단간의 연대와 타협을 주장하면서 이념의 내리막길을 걸어왔으며 대부분의 진영에서 좌파가 주도권을 행세하도록 만들었다.
그런 흐름이 윤석열이 대통령으로 당선되면서 다시금 되돌아가고 있는 중이다. 윤석열은 그 자신 문재인에 의하여 검찰총장으로 발탁되었으나 법치와 공정, 상식을 지향하면서 좌파와 싸우는 투사가 되었고 우파진영을 대변하는 대통령에 당선된 후에 자유를 최고의 가치로 삼는 선행학습에 의하여 마침내 3대개혁의 깃발을 높이 들고 선두에 서서 지휘하는 모습을 보이고 있는 중이다.
3. 2024년 총선의 의미
지금 대한민국의 정치상황은 과거 미군정3년기와 유사하나 다른 모습을 보이고 있다. 지배권력이 우파적 가치를 지향한다는 점과 좌파에 의한 수많은 조직들이 우파를 능가한다는 점에서는 유사하나 국민들 다수가 그 당시에는 좌파를 두둔하였으나 현재는 우파를 두둔한다는 점이 다르다. 당시에는 다수의 국민들이 좌파를 지지하였으므로 좌파가 득세하는 것이 순리였으나 이승만이라는 걸출한 인물이 그 흐름을 바꾸어 놓았다. 현재는 다수의 국민들이 우파를 지지하고는 있으나 정권을 제외한 대다수의 조직들이 좌파에 의하여 장악되어 있으므로 그 구조를 바꾸어 놓지 않으면 또다시 정권을 빼앗길 위험에 놓여 있는 것이다.
그 분기점이 되는 것이 2024년에 있을 총선이라고 보아야 한다. 그 총선에서 국민의힘이 과반을 점하지 못하면 윤석열정권은 법하나 바꾸지 못하는 식물정권으로 연명하다가 퇴장할 수밖에 없는 운명에 처할 것이다. 2024년의 총선에서 국민의힘이 과반을 점하기 위하여서도 필요할 뿐만 아니라 좌파와의 이념전쟁에서 승리하기 위하여서도 국민의힘 국회의원들을 대폭 물갈이하여야 한다. 현재의 국민의힘 국회의원들과 당협위원장들 다수는 우파적 가치에 충실한 전사로서의 자질이 부족하다. 자신의 이익만을 위한 웰빙족이 대다수라고 보여진다. 그들의 자질을 일반 국민들이 검증하지도 못한 채 당의 실력자들에 의한 낙점을 받아 공천을 받으면 당만 보고 찍어준 것이 지금까지의 선거형태였다.
2024년의 총선에서 국민의힘 후보가 될 인물들은 자유주의와 시장경제라는 우파적 가치에 충실하면서도 좌파와의 이념전쟁에서 목숨 걸고 싸울 수 있는 전사가 되어야 한다. 그런 자질을 가진 인물들을 국회의원 후보로 세우기 위하여서는 당에게만 맡겨놓아서는 안될 것이다. 그들을 국회의원 후보로 세우고 당선시키기 위하여서는 애국시민들이 그들을 후원하는 강력한 조직을 건설하여야 한다.
4. 우파 애국시민들의 조직화의 필요성
좌파는 인원은 적으나 조직력이 탄탄한 데 비하여 우파는 인원은 많으나 조직력이 부족한 점이 현재 좌우 진영의 기본적인 구도이다.
자유시민연합은 2022년 10월과 11월에 주로 부산에서 모두 13회에 걸쳐서 윤석열정권의 성공 또는 퇴진을 원하는지 여부에 대한 거리여론조사를 실시하였다. 그 결과 응답한 5,005명 중에서 성공을 원하는 쪽이 4,116명(82,2%)였고 퇴진을 원하는 쪽은 889명(17.8%)였다. 언론에서 공표하는 지지도와는 사뭇 다른 결과였다.
성공을 원하는 사람들 중 방명록에 기록한 사람은 1,975명으로 그들은 적극적으로 윤석열정권의 성공을 바라는 우파인사들이라고 볼 수 있을 것이다. 그런데 그들에게 전화를 하여 자유시민연합의 취지를 알리고 회원가입을 권유하면 응하는 사람이 10%가 되지 않는다. 대부분 자신은 윤석열정권의 성공을 바라기는 하지만 조직에 가입하는 것은 꺼리는 것이다. 윤석열정권의 성공을 바라지만 그것을 위하여 조직하고 행동하지는 않으려는 것이다. 그것이 현재 대한민국 우파의 현실이다.
이들을 어떻게 조직화하여 단결된 행동을 할 수 있게 만들 것인가가 현재 자유우파의 과제이다. 그 점에서 전광훈목사는 큰 역할을 맡고 있다고 할 것이다. 그러나, 기독교인이 아닌 다수의 우파국민들은 전광훈목사를 전폭적으로 지지하고 따르기에는 무언가 꺼리는 점들이 있다. 기독교인들 중에서도 전목사를 비판하는 분들을 다수 보았다. 그러므로 전광훈목사를 포용하면서도 모든 우파국민들을 모을 수 있는 그런 조직이 필요하다. 그 중심인물이 윤석열대통령이 될 수도 있을 것이라고 본다. 그러나 윤대통령에게만 모든 것을 맡겨놓을 수는 없는 노릇이 아닌가.
5. 혁명의 주체세력
그 역할을 할 주체세력이 필요하다. 나는 그 주체세력을 이 땅의 70대가 맡아야 한다고 생각하며 그럴 가능성은 충분하다고 본다.
과거 공산혁명을 이끈 주체세력은 20대였다. 기성 체제의 모순에 분노하고 그 체제를 뒤집어 엎어 새 세상을 만드려는 혁명적 발상은 20대에서 가장 순수한 열정으로 나타나는 것이 일반적이었다. 마르크스, 레닌, 모택동, 김일성, 카스트로, 체 게바라 등 세계사에 등장한 초기 공산주의자들은 대부분 20대때 그런 열정을 가지고 세상을 바꾸려 하였다. 대한민국의 공산주의자들도 대부분 20대때 공산혁명의 세례를 받아 그길로 뛰어들었다. 1980년대에 탄생한 자생적 주사파들도 그러 하였다.
현재 대한민국은 20대에 공산혁명을 꿈꾸면서 위수김동(위대한 수령 김일성 동지)에게 충성을 맹세하였던 주사파세력들이 정치권을 비롯한 대부분의 영역에서 조직의 수뇌부를 장악하고 있으면서 이념은 퇴색된 채 강고한 이권카르텔을 형성하고 있다. 그것이 모든 공산정권의 실상이었던 것으로서 다른 나라들에서는 모두 실패하고 몰락한 것이 현대사의 흐름이었는데 유독 한반도에서만 아직도 살아 꿈틀대고 있는 것이 역사의 아이러니가 아닐 수 없다.
대한민국의 산업혁명을 이끈 주체세력은 40대의 군인들이었다. 박정희는 40대 중반에 5.16혁명을 이끌었고, 전두환은 40대 후반에 대한민국을 지키면서 시장혁명을 이끌었다. 그런데 현재의 4,50대는 대체로 좌파적 가치에 매몰되어 있는 자들이 많다. 그들 대부분은 학생운동을 주도하지는 못하였지만 운동권에 심정적으로 동조하며 함께 행동하지 못하였던 것에 대한 부채의식을 가지고 있는 자들이다. 전교조에 의한 의식화교육이 뿌리깊게 박혀 있어 그들의 의식을 바꾸는 것은 매우 힘든 일이다.
6. 자유혁명의 길
대한민국을 자유의 나라로 되살리려면 혁명적 변화가 필요하다. 혁명은 근본적 변화를 의미한다. 우파진영 스스로 보수라는 용어를 계속 사용하여서는 아니 된다. 보수는 아무리 미화하더라도 현상태를 지킨다는 의미를 벗어날 수 없으므로 청년들에게 변화의 열정을 불러일으킬 수 없는 용어이다. 우파 스스로 보수의 껍질을 던져버리고 진보를 능가하는 혁명을 추구하여야 한다. 그 혁명은 자유혁명이어야 한다.
자유혁명은 개인의 자유를 최고의 가치로 삼으면서 그것에 모든 것을 맞추는 변화를 이루어 내는 것이다. 자유혁명은 정신혁명과 제도혁명의 두단계를 거쳐야 한다. 정신혁명은 각 개인들이 스스로의 삶의 이유를 찾는 소명의 발견이며, 제도혁명은 각 개인의 자유를 보장하기 위하여 각종 제도들을 바꾸는 것이다.
자유혁명을 이루기 위하여서는 장기적 관점이 필요하다. 각 개인들의 수명의 범위 내에서 자신의 이익을 추구하는 단기적 관점이 아니라 후손들의 미래를 설계하는 장기적 관점에 서야만 자유혁명의 길이 보인다. 그런 관점은 손주를 낳아 보아야 가질 수 있는 관점이다. 자식에게는 무언가 바라는 점이 있지만 손주들에게는 아무 것도 바라지 않으면서 모든 것을 다 주고 갈 마음뿐이다.
7. 70대라는 나이
60대까지는 자신이 무언가를 차지하여야 한다는 욕심이 남아 있지만 70대가 되면 그런 마음조차 대체로 사라진다. 그럴 가능성도 별로 남아있지 않다. 더 이상 누군가의 선전선동에 마음이 동요되지도 않는다. 오직 자신이 살아온 경험에 의하여 세상을 판단하는 지혜를 가질 수 있는 나이이다. 모든 것을 내려놓고 죽음을 준비할 수 있는 마음이 생기는 나이이다. 80대는 그런 마음은 있으나 활력이 떨어져 세상을 바꿀 행동력이 약화되는 나이이므로 나는 70대가 자신을 버리고 후손을 위하여 행동할 수 있는 가장 적기라고 생각한다.
올해부터 나이를 따질 때 생일을 기준으로 하는 만나이로 하자고 한다. 물론 만나이가 필요할 때도 있겠지만 나는 생년으로 따지는 나이도 무시하여서는 안된다고 본다. 세상에 나온 때부터가 아닌 태아로 있는 10개월 동안도 사람으로 보는 것이 생명을 보다 존중하는 태도가 아닌가. 생년으로 따지는 나이가 같은 연배끼리 동류의식을 가질 수 있는 장점이 있다고 본다. 갑장이니 띠동갑이니 하면서 연대를 하기 위하여서도 생년나이가 필요한 것이다.
8. 나의 소망
나는 1954년생이니 이제 70대에 갓 입문하였다. 70대의 10년 동안 오직 손주들의 미래가 보다 자유롭고 보다 풍요로운 세상이 되게 하기 위하여 모든 것을 쏟고 죽고자 한다. 손주들에게 직접 재산 등을 물려주는 것도 필요하겠지만 그런 세상을 만드는데 조금이라도 기여하고 죽는 것이 이 세상에 태어난 마지막 보람이 아니겠는가. 그것이 내가 생각하는 자유혁명의 길이며 그 길을 이 땅의 실버세대와 함께 이루고자 하는 것이 나의 소망이다.
그 소망을 이루기 위하여서는 2024년 총선에서 제대로 된 인물들을 국회로 보내어 자유주의와 시장경제를 지향하는 방향으로 법들을 개정하는 제도혁명을 이루어야 할 것이다. 그러기 위하여 이 땅의 실버세대는 제대로 된 인물들을 국회로 보내기 위한 후원세력이 되어야 할 것이다.
2023년 1월 1일 새벽에
글쓴이 : 최태열 (010-3219-8279)