2024.8.14 수(녹)연중 제19주간 수요일(홍)성 막시밀리아노 마리아 콜베 사제 순교자 기념일 이태리

[이름없슴]

(녹) 연중 제19주간 수요일

(홍) 성 막시밀리아노 마리아 콜베 사제 순교자 기념일

막시밀리아노 마리아 콜베 성인은 1894년 폴란드의 즈둔스카볼라에서 태어났다. 
14세때 꼰벤뚜알프란치스코 수도회에 입회하여 1917년 성모신심 단체인 ‘성모의 기사회’를 설립하였다. 
이듬해 로마에서 사제품을 받고 평생을 선교사로 살다가 독일의 폴란드 침공 때 체포되어 아우슈비츠 수용소에 갇혔다.
여기서 한 수감자가 탈출하는 사건이 발생하였다. 
수용소에서는 한 명이 탈출하면 열 명을 지목하여 처형하는 벌이 있었다. 
이에 따라 지목된 열 명 가운데 한 사람이 자기에게는 가족이 있다며 울부짖자

콜베 신부는 그를 대신하겠다며 앞으로 나갔다. 
결국 콜베 신부는 다른 아홉 명과 함께 굶겨 죽이는 아사 형벌을 받고 처절한 옥중생활을 하다가 
1941년 지하감방에서 선종하였다.

1982년 성 요한바오로2세 교황이 콜베 신부를  ‘자비의 순교자’라 칭하고 시성하였다.

제1독서  에제키엘서 9:1-7/10:18-22

[1] 그러고 나서 그분께서는 내가 듣는 앞에서 큰 소리로 말씀하셨다. “이 도성의 징벌이 다가왔다. 저마다 파멸의

무기를 손에 들고 나와라.” 

Then he cried loud for me to hear: Come, you scourges of the city!

        Allora una voce potente gridò ai miei orecchi: "Avvicinatevi, voi che dovete punire la città, ognuno con lo

        strumento di sterminio in mano". 

    J’entendis le Seigneur Dieu me crier d’une voix forte : « Ils sont tout proches, les châtiments de Jérusalem, et

    chacun tient à la main son arme de mort. »
Et clamavit in auribus meis voce magna dicens: “ Appro pinquaverunt visitationes urbis, et unusquisque vas

interfectionis habet in manu sua ”.

[2] 그러자 북쪽으로 난 윗대문 쪽에서 여섯 사람이 오는데, 저마다 파괴의 무기를 손에 들고 있었다. 그런데 그들

가운데 한 사람은 아마포 옷을 입고, 허리에는 서기관 필갑을 차고 있었다. 그들은 이렇게 와서 구리 제단 곁에 섰다. 

With that I saw six men coming from the direction of the upper gate which faces the north, each with a

destroying weapon in his hand. In their midst was a man dressed in linen, with a writer's case at his waist. They

entered and stood beside the bronze altar.

        Ecco sei uomini giungere dalla direzione della porta superiore che guarda a settentrione, ciascuno con lo

        strumento di sterminio in mano. In mezzo a loro c'era un altro uomo, vestito di lino, con una borsa da

        scriba al fianco. Appena giunti, si fermarono accanto all'altare di bronzo. 

    Alors six hommes s’avancèrent, venant de la porte supérieure, celle qui est du côté nord. Chacun tenait à la

    main son arme de destruction. Au milieu d’eux, un homme, vêtu de lin, portant à la ceinture une écritoire de

    scribe. Ils s’avancèrent, et s’arrêtèrent près de l’autel de bronze.
Et ecce sex viri veniebant de via portae superioris, quae respicit ad aquilonem, et uniuscuiusque vas interitus in

manu eius; vir quoque unus in medio eorum vestitus lineis, et atramentarium scriptoris ad renes eius; et ingressi

sunt et steterunt iuxta altare aereum.

[3] 그러자 이스라엘 하느님의 영광이 그때까지 자리 잡고 있던 커룹들 위에서 떠올라 주님의 집 문지방으로 옮겨

갔다. 주님께서는 아마포 옷을 입고 허리에 서기관 필갑을 찬 사람을 부르셨다. 

Then he called to the man dressed in linen with the writer's case at his waist,

Then the glory of the God of Israel moved off the cherub and went up to the threshold of the temple. He called

to the man dressed in linen with the scribe’s case at his waist,

        La gloria del Dio di Israele, dal cherubino sul quale si posava si alzò verso la soglia del tempio e chiamò

        l'uomo vestito di lino che aveva al fianco la borsa da scriba. 

    La gloire du Dieu d’Israël s’éleva au-dessus des Kéroubim où elle reposait, et se dirigea vers le seuil de la

    Maison du Seigneur. Alors le Seigneur appela l’homme vêtu de lin, portant à la ceinture une écritoire de scribe.
Et gloria Dei Israel elevata est de cherub, super quem erat, ad limen domus; et vocavit virum, qui indutus erat

lineis et atramentarium scriptoris habebat in lumbis suis.

[4] 주님께서 그에게 말씀하셨다. “너는 저 도성 가운데로, 예루살렘 가운데로 돌아다니면서, 그 안에서 저질러지는

그 모든 역겨운 짓 때문에 탄식하고 괴로워하는 사람들의 이마에 표를 해 놓아라.” 

saying to him: Pass through the city (through Jerusalem) and mark an X on the foreheads of those who moan and

groan over all the abominations that are practiced within it.

        Il Signore gli disse: "Passa in mezzo alla città, in mezzo a Gerusalemme e segna un tau sulla fronte degli

        uomini che sospirano e piangono per tutti gli abomini che vi si compiono". 

    Il lui dit : « Passe à travers la ville, à travers Jérusalem, et marque d’une croix au front ceux qui gémissent et

    qui se lamentent sur toutes les abominations qu’on y commet. »
Et dixit Dominus ad eum: “ Transi per mediam civitatem in medio Ierusalem et signa thau super frontes virorum

gementium et dolentium super cunctis abominationibus, quae fiunt in medio eius ”.

[5] 그분께서는 또 내가 듣는 앞에서 다른 이들에게 말씀하셨다. “너희는 저 사람의 뒤를 따라 도성을 돌아다니며 쳐

죽여라. 동정하지도 말고 불쌍히 여기지도 마라.

To the others I heard him say: Pass through the city after him and strike! Do not look on them with pity nor show

any mercy!

        Agli altri disse, in modo che io sentissi: "Seguitelo attraverso la città e colpite! Il vostro occhio non perdoni,

        non abbiate misericordia. 

    Puis j’entendis le Seigneur dire aux autres : « Passez derrière lui à travers la ville, et frappez. N’ayez pas un

    regard de pitié, n’épargnez personne :
Et illis dixit, audiente me: “ Transite per civitatem sequentes eum et percutite; non parcat oculus vester, neque

misereamini:

[6] 늙은이도 젊은이도, 처녀도 어린아이도 아낙네도 다 죽여 없애라. 그러나 이마에 표가 있는 사람은 아무도

건드리지 마라. 내 성전에서부터 시작하여라.” 그러자 그들은 주님의 집 앞에 있는 원로들부터 죽이기 시작하였다. 

Old men, youths and maidens, women and children - wipe them out! But do not touch any marked with the X;

begin at my sanctuary. So they began with the men (the elders) who were in front of the temple.

        Vecchi, giovani, ragazze, bambini e donne, ammazzate fino allo sterminio: solo non toccate chi abbia il tau

        in fronte; cominciate dal mio santuario!". Incominciarono dagli anziani che erano davanti al tempio. 

    vieillards et jeunes gens, jeunes filles, enfants, femmes, tuez-les, exterminez-les. Mais tous ceux qui sont

    marqués au front, ne les touchez pas. Commencez l’extermination par mon sanctuaire. » Ils commencèrent

    donc par les vieillards qui adoraient les idoles à l’entrée de la Maison du Seigneur.
senem, adulescentulum et virginem et parvulum et mulieres interficite usque ad internecionem; omnem autem,

super quem videritis thau, ne occidatis, et a sanctuario meo incipite ”. Coeperunt ergo a viris senioribus, qui erant

ante faciem domus.

[7] 그분께서 또 그들에게 말씀하셨다. “너희는 이 집을 부정하게 만들어라. 그 뜰들을 살해된 자들로 채워라. 가거라.”

그러자 그들은 도성으로 나가서 사람들을 쳐 죽였다. 

Defile the temple, he said to them, and fill the courts with the slain; then go out and strike in the city.

        Disse loro: "Profanate pure il santuario, riempite di cadaveri i cortili. Uscite!". Quelli uscirono e fecero strage

        nella città. 

    Le Seigneur ajouta : « Rendez impure cette Maison, emplissez les cours de cadavres, puis sortez ! » Ils

    sortirent donc et frappèrent à travers la ville.
Et dixit ad eos: “Contaminate domum et implete atria interfectis. Egredimini ”. Et egressi sunt et percutiebant eos,

qui erant in civitate.

[18] 주님의 영광이 주님의 집 문지방에서 나와 커룹들 위에 멈추었다. 

Then the glory of the LORD left the threshold of the temple and rested upon the cherubim.

        La gloria del Signore uscì dalla soglia del tempio e si fermò sui cherubini. 

    La gloire du Seigneur quitta le seuil de la Maison et s’arrêta au-dessus des Kéroubim.
Et egressa est gloria Domini a limine templi et stetit super cherubim;

[19] 그러자 커룹들은 날개를 펴고, 내가 보는 앞에서 땅에서 치솟았다. 그들이 나갈 때에 바퀴들도 옆에서 함께

나갔다. 그들이 주님의 집 동쪽 대문 어귀에 멈추는데, 이스라엘 하느님의 영광이 그들 위에 자리 잡고 있었다. 

These lifted their wings, and I saw them rise from the earth, the wheels rising along with them. They stood at the

entrance of the eastern gate of the LORD's house, and the glory of the God of Israel was up above them.

        I cherubini spiegarono le ali e si sollevarono da terra sotto i miei occhi; anche le ruote si alzarono con loro

        e si fermarono all'ingresso della porta orientale del tempio, mentre la gloria del Dio d'Israele era in alto su

        di loro. 

    Ceux-ci déployèrent leurs ailes ; je les vis partir en s’élevant de terre, et les roues avec eux. Ils s’arrêtèrent à

    l’entrée de la porte orientale de la Maison du Seigneur ; la gloire du Dieu d’Israël était au-dessus d’eux.
et elevantes cherubim alas suas exaltata sunt a terra coram me, et, illis egredientibus, rotae quoque subsecutae

sunt; et stetit in introitu portae domus Domini orientalis, et gloria Dei Israel erat super eos.

[20] 나는 크바르 강 가에서 이스라엘의 하느님을 떠받들고 있는 생물들을 보았다. 나는 그들이 커룹임을 알 수

있었다. 

these were the living creatures I had seen beneath the God of Israel by the river Chebar, whom I now recognized

to be cherubim.

        Erano i medesimi esseri che io avevo visti sotto il Dio d'Israele lungo il canale Chebàr e riconobbi che erano

        cherubini. 

    C’étaient les Vivants que j’avais vus au-dessous du Dieu d’Israël, près du fleuve Kebar, et je reconnus que

    c’étaient des Kéroubim.
Ipsum est animal, quod vidi subter Deum Israel iuxta fluvium Chobar, et intellexi quia cherubim essent.

[21] 그들은 저마다 얼굴이 넷이고 날개도 넷인데, 날개 밑에는 사람의 손 같은 형상이 있었다. 

Each had four faces and four wings; something like human hands were under their wings.

        Ciascuno aveva quattro aspetti e ciascuno quattro ali e qualcosa simile a mani d'uomo sotto le ali. 

    Chacun avait quatre faces et quatre ailes, et une forme de mains humaines sous ses ailes.
Quattuor per quattuor vultus unicuique, et quattuor alae unicuique, et similitudo manus hominis sub alis eorum;

[22] 또 그들의 얼굴 형상은 내가 크바르 강 가에서 보았던 모습, 바로 그 얼굴이었다. 그들은 저마다 곧장 앞으로

나아갔다.

Their faces looked just like those I had seen by the river Chebar; each one went straight forward.

        Il loro sembiante era il medesimo che avevo visto lungo il canale Chebàr. Ciascuno di loro procedeva di

        fronte a sé. 

    Leurs faces étaient semblables aux faces que j’avais vues près du fleuve Kebar ; tel était leur aspect. Chacun

    allait droit devant lui.
et similitudo vultuum eorum, ipsi vultus quorum aspectum videram iuxta fluvium Chobar. Et singuli ante faciem

suam gradiebantur.

복음  마태오 18:15-20

[15] "네 형제가 너에게 죄를 짓거든, 가서 단둘이 만나 그를 타일러라. 그가 네 말을 들으면 네가 그 형제를 얻은

것이다.

"If your brother sins (against you), go and tell him his fault between you and him alone. If he listens to you, you

have won over your brother.

         Se il tuo fratello commette una colpa, và e ammoniscilo fra te e lui solo; se ti ascolterà, avrai guadagnato

         il tuo fratello; 

    Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton

    frère.
Si autem peccaverit in te frater tuus, vade, corripe eum inter te et ipsum solum. Si te audierit, lucratus es fratrem

tuum;

[16] 그러나 그가 네 말을 듣지 않거든 한 사람이나 두 사람을 더 데리고 가거라. '모든 일을 둘이나 세 증인의 말로

확정 지어야 하기' 때문이다.

If he does not listen, take one or two others along with you, so that 'every fact may be established on the

testimony of two or three witnesses.'

         se non ti ascolterà, prendi con te una o due persone, perché ogni cosa sia risolta sulla parola di due o

         tre testimoni. 

    S’il ne t’écoute pas, prends en plus avec toi une ou deux personnes afin que toute l’affaire soit réglée sur la

    parole de deux ou trois témoins.
si autem non audierit, adhibe tecum adhuc unum vel duos, ut in ore duorum testium vel trium stet omne

verbum;

[17] 그가 그들의 말을 들으려고 하지 않거든 교회에 알려라. 교회의 말도 들으려고 하지 않거든 그를 다른 민족

사람이나 세리처럼 여겨라.

If he refuses to listen to them, tell the church. If he refuses to listen even to the church, then treat him as you

would a Gentile or a tax collector

         Se poi non ascolterà neppure costoro, dillo all'assemblea; e se non ascolterà neanche l'assemblea, sia per

         te come un pagano e un pubblicano. 

    S’il refuse de les écouter, dis-le à l’assemblée de l’Église ; s’il refuse encore d’écouter l’Église, considère-le

    comme un païen et un publicain.

quod si noluerit audire eos, dic ecclesiae; si autem et ecclesiam noluerit audire, sit tibi sicut ethnicus et

publicanus.

[18] 내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고, 너희가 무엇이든지

땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다.” 

Amen, I say to you, whatever you bind on earth shall be bound in heaven, and whatever you loose on earth

shall be loosed in heaven.

         In verità vi dico: tutto quello che legherete sopra la terra sarà legato anche in cielo e tutto quello che

         scioglierete sopra la terra sarà sciolto anche in cielo. 

    Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez

    délié sur la terre sera délié dans le ciel.
Amen dico vobis: Quaecumque alligaveritis super terram, erunt ligata in caelo; et, quaecumque solveritis super

terram, erunt soluta in caelo.

[19] “내가 또 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 두 사람이 이 땅에서 마음을 모아 무엇이든 청하면, 하늘에

계신 내 아버지께서 이루어 주실 것이다. 

Again, (amen,) I say to you, if two of you agree on earth about anything for which they are to pray, it shall be

granted to them by my heavenly Father.

         In verità vi dico ancora: se due di voi sopra la terra si accorderanno per domandare qualunque cosa, il

         Padre mio che è nei cieli ve la concederà. 

    Et pareillement, amen, je vous le dis, si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander

    quoi que ce soit, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux.
Iterum dico vobis: Si duo ex vobis consenserint super terram de omni re, quamcumque petierint, fiet illis a

Patre meo, qui in caelis est.

[20] 두 사람이나 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다.”

For where two or three are gathered together in my name, there am I in the midst of them."

        Perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro". 

    En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. »
Ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum ”.

제1독서  에제키엘서 9:1-7/10:18-22
주님께서는 1 내가 듣는 앞에서 큰 소리로 말씀하셨다.
“이 도성의 징벌이 다가왔다. 저마다 파멸의 무기를 손에 들고 나와라.”
2 그러자 북쪽으로 난 윗대문 쪽에서 여섯 사람이 오는데,
저마다 파괴의 무기를 손에 들고 있었다.
그런데 그들 가운데 한 사람은 아마포 옷을 입고,
허리에는 서기관 필갑을 차고 있었다.
그들은 이렇게 와서 구리 제단 곁에 섰다.
3 그러자 이스라엘 하느님의 영광이
그때까지 자리 잡고 있던 커룹들 위에서 떠올라 주님의 집 문지방으로 옮겨 갔다.
주님께서는 아마포 옷을 입고 허리에 서기관 필갑을 찬 사람을 부르셨다.
4 주님께서 그에게 말씀하셨다.
“너는 저 도성 가운데로, 예루살렘 가운데로 돌아다니면서,
그 안에서 저질러지는 그 모든 역겨운 짓 때문에
탄식하고 괴로워하는 사람들의 이마에 표를 해 놓아라.”
5 그분께서는 또 내가 듣는 앞에서 다른 이들에게 말씀하셨다.
“너희는 저 사람의 뒤를 따라 도성을 돌아다니며 쳐 죽여라.
동정하지도 말고 불쌍히 여기지도 마라.
6 늙은이도 젊은이도, 처녀도 어린아이도 아낙네도 다 죽여 없애라.
그러나 이마에 표가 있는 사람은 아무도 건드리지 마라.
내 성전에서부터 시작하여라.”
그러자 그들은 주님의 집 앞에 있는 원로들부터 죽이기 시작하였다.
7 그분께서 또 그들에게 말씀하셨다. “너희는 이 집을 부정하게 만들어라.
그 뜰들을 살해된 자들로 채워라. 가거라.”
그러자 그들은 도성으로 나가서 사람들을 쳐 죽였다.
10,18 주님의 영광이 주님의 집 문지방에서 나와 커룹들 위에 멈추었다.
19 그러자 커룹들은 날개를 펴고, 내가 보는 앞에서 땅에서 치솟았다.
그들이 나갈 때에 바퀴들도 옆에서 함께 나갔다.
그들이 주님의 집 동쪽 대문 어귀에 멈추는데,
이스라엘 하느님의 영광이 그들 위에 자리 잡고 있었다.
20 나는 크바르 강 가에서 이스라엘의 하느님을 떠받들고 있는 생물들을 보았다.
나는 그들이 커룹임을 알 수 있었다.
21 그들은 저마다 얼굴이 넷이고 날개도 넷인데,
날개 밑에는 사람의 손 같은 형상이 있었다.
22 또 그들의 얼굴 형상은 내가 크바르 강 가에서 보았던 모습,
바로 그 얼굴이었다. 그들은 저마다 곧장 앞으로 나아갔다.

The LORD cried loud for me to hear:
Come, you scourges of the city!
With that I saw six men coming from the direction
of the upper gate which faces the north,
each with a destroying weapon in his hand.
In their midst was a man dressed in linen,
with a writer’s case at his waist.
They entered and stood beside the bronze altar.
Then he called to the man dressed in linen
with the writer’s case at his waist, saying to him:
Pass through the city, through Jerusalem,
and mark a “Thau” on the foreheads of those who moan and groan
over all the abominations that are practiced within it.
To the others I heard the LORD say:
Pass through the city after him and strike!
Do not look on them with pity nor show any mercy!
Old men, youths and maidens, women and children–wipe them out!
But do not touch any marked with the “Thau”; begin at my sanctuary.
So they began with the men, the elders, who were in front of the temple.
Defile the temple, he said to them, and fill the courts with the slain;
then go out and strike in the city.
Then the glory of the LORD left the threshold of the temple
and rested upon the cherubim.
These lifted their wings, and I saw them rise from the earth,
the wheels rising along with them.
They stood at the entrance of the eastern gate of the Lord’s house,
and the glory of the God of Israel was up above them.
Then the cherubim lifted their wings, and the wheels went along with them,
while up above them was the glory of the God of Israel.

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J’entendis le Seigneur Dieu me crier d’une voix forte :
« Ils sont tout proches, les châtiments de Jérusalem,
et chacun tient à la main son arme de mort. »
    Alors six hommes s’avancèrent,
venant de la porte supérieure,
celle qui est du côté nord.
Chacun tenait à la main son arme de destruction.
Au milieu d’eux, un homme, vêtu de lin,
portant à la ceinture une écritoire de scribe.
Ils s’avancèrent, et s’arrêtèrent près de l’autel de bronze.
    La gloire du Dieu d’Israël s’éleva au-dessus des Kéroubim où elle reposait,
et se dirigea vers le seuil de la maison du Seigneur.
Alors le Seigneur appela l’homme vêtu de lin,
portant à la ceinture une écritoire de scribe.
    Il lui dit :
« Passe à travers la ville, à travers Jérusalem,
et marque d’une croix au front
ceux qui gémissent et qui se lamentent
sur toutes les abominations qu’on y commet. »
    Puis j’entendis le Seigneur dire aux autres :
« Passez derrière lui à travers la ville, et frappez.
N’ayez pas un regard de pitié, n’épargnez personne :
    vieillards et jeunes gens,
jeunes filles, enfants, femmes,
tuez-les, exterminez-les.
Mais tous ceux qui sont marqués au front,
ne les touchez pas.
Commencez l’extermination par mon sanctuaire. »
Ils commencèrent donc par les vieillards
qui adoraient les idoles à l’entrée de la maison du Seigneur.
    Le Seigneur ajouta :
« Rendez impure cette Maison,
emplissez les cours de cadavres,
puis sortez ! »
Ils sortirent donc et frappèrent à travers la ville.
    La gloire du Seigneur quitta le seuil de la Maison
et s’arrêta au-dessus des Kéroubim.
    Ceux-ci déployèrent leurs ailes ;
je les vis partir en s’élevant de terre,
et les roues avec eux.
Ils s’arrêtèrent à l’entrée de la porte orientale de la maison du Seigneur ;
la gloire du Dieu d’Israël était au-dessus d’eux.
    C’étaient les Vivants que j’avais vus
au-dessous du Dieu d’Israël,
près du fleuve Kebar,
et je reconnus que c’étaient des Kéroubim.
    Chacun avait quatre faces et quatre ailes,
et une forme de mains humaines sous ses ailes.
    Leurs faces étaient semblables
aux faces que j’avais vues près du fleuve Kebar ;
tel était leur aspect.
Chacun allait droit devant lui.

화답송  시편 113(112):1ㄴㄷ-2,3-4,5-6 l(◎ 4ㄴ)
◎ 주님의 영광은 하늘 위에 높으시네.
○ 찬양하여라, 주님의 종들아. 찬양하여라, 주님의 이름을. 

주님의 이름은 찬미받으소서, 이제부터 영원까지. ◎
○ 해 뜨는 데서 해 지는 데까지, 주님의 이름은 찬양받으소서. 

주님은 모든 민족들 위에 높으시고, 그분의 영광은 하늘 위에 높으시네. ◎
○ 누가 우리 하느님이신 주님 같으랴? 드높은 곳에 좌정하신 분, 하늘과 땅을 굽어보시는 분. ◎

R. The glory of the Lord is higher than the skies.
   or : Alleluia.
Praise, you servants of the LORD,
praise the name of the LORD.
Blessed be the name of the LORD
both now and forever. R.
From the rising to the setting of the sun
is the name of the LORD to be praised.
High above all nations is the LORD;
above the heavens is his glory. R.
Who is like the LORD, our God, who is enthroned on high,
and looks upon the heavens and the earth below? R.

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R. La gloire du Seigneur domine les cieux.
   ou : Alléluia !
Louez, serviteurs du Seigneur,
louez le nom du Seigneur !
Béni soit le nom du Seigneur,
maintenant et pour les siècles des siècles ! R.
Du levant au couchant du soleil,
loué soit le nom du Seigneur !
Le Seigneur domine tous les peuples,
sa gloire domine les cieux. R.
Qui est semblable au Seigneur notre Dieu ?
Lui, il siège là-haut.
Mais il abaisse son regard
vers le ciel et vers la terre. R.

복음  마태오 18:15-20
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
15 “네 형제가 너에게 죄를 짓거든, 가서 단둘이 만나 그를 타일러라.
그가 네 말을 들으면 네가 그 형제를 얻은 것이다.
16 그러나 그가 네 말을 듣지 않거든 한 사람이나 두 사람을 더 데리고 가거라.
‘모든 일을 둘이나 세 증인의 말로 확정 지어야 하기’ 때문이다.
17 그가 그들의 말을 들으려고 하지 않거든 교회에 알려라.
교회의 말도 들으려고 하지 않거든 그를 다른 민족 사람이나 세리처럼 여겨라.
18 내가 진실로 너희에게 말한다.
너희가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고,
너희가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다.
19 내가 또 진실로 너희에게 말한다.
너희 가운데 두 사람이 이 땅에서 마음을 모아 무엇이든 청하면,
하늘에 계신 내 아버지께서 이루어 주실 것이다.
20 두 사람이나 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다.”

Jesus said to his disciples:
"If your brother sins against you,
go and tell him his fault between you and him alone.
If he listens to you, you have won over your brother.
If he does not listen,
take one or two others along with you,
so that  every fact may be established
on the testimony of two or three witnesses.
If he refuses to listen to them, tell the Church.
If he refuses to listen even to the Church,
then treat him as you would a Gentile or a tax collector.
Amen, I say to you,
whatever you bind on earth shall be bound in heaven,
and whatever you loose on earth shall be loosed in heaven.
Again, amen, I say to you, if two of you agree on earth
about anything for which they are to pray,
it shall be granted to them by my heavenly Father.
For where two or three are gathered together in my name,
there am I in the midst of them."

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En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
    « Si ton frère a commis un péché contre toi,
va lui faire des reproches seul à seul.
S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.
    S’il ne t’écoute pas,
prends en plus avec toi une ou deux personnes
afin que toute l’affaire soit réglée
sur la parole de deux ou trois témoins.
    S’il refuse de les écouter,
dis-le à l’assemblée de l’Église ;
s’il refuse encore d’écouter l’Église,
considère-le comme un païen et un publicain.
    Amen, je vous le dis :
tout ce que vous aurez lié sur la terre
sera lié dans le ciel,
et tout ce que vous aurez délié sur la terre
sera délié dans le ciel.
    Et pareillement, amen, je vous le dis,
si deux d’entre vous sur la terre
se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit,
ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux.
    En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom,
je suis là, au milieu d’eux. »