최봉영 2일 ·
# 묻따풀 학당
《푸념에 젖어서》
01.
조선시대에 어떤 사람이 임금이나 집권세력에 미운털이 박혀서 국문을 받으러 끌려나가게 되면 그 사람은 두 가지 과정을 거쳐서 죽음에 이른다.
하나는 죄인으로 찍힌 사람이 판관이 듣고자 하는 말을 하지 않아서 계속 고문을 당하다가 몸이 버티지 못해서 죽음에 이르는 것이다.
다른 하나는 죄인으로 찍힌 사람이 고문을 받는 것이 두렵고 괴로워서 판관이 듣고자 하는 말을 해서 대역죄로 형을 받아서 죽음에 이르는 것이다.
02.
나는 조선시대를 살았던 어떤 사람을 돌아보다가 오늘을 살아가는 나와 너의 사람됨을 생각해보게 되었다.
03.
어떤 사람이 죄가 있고 없고는 판관이 법규를 제대로 헤아려서 갈라치면 될 일이다. 그런데 법규는 시대나 상황에 따라서 끊임없이 모습을 달리해 왔다.
04.
판관이 있는 죄를 없애버리거나 없는 죄를 덮어씌우는 것은 그들이 법의 이름을 빌어서 법을 가지고 노는 일이기 때문에 어느 누구도 어찌할 수가 없다. 무섭고 끔찍한 일이다.
05.
법규는 나라에서 제정한 말씀이고, 판관은 나라에서 부리는 사람이다. 니라에서 부리는 판관이 나라에서 제정한 법규로써 나를 이렇게 또는 저렇게 하는 것은 모두 나라에서 비롯하는 일이다.
06.
한국말에서 '나라'는 '나랗=나+랗/날+앟'으로서 낱낱의 '알음'인 '나/날'을 넘어선 '그위=그+위'에 자리하여 '나/날'을 "너는 어떤 사람이라"고 값을 매기는 '~라'의 몸통을 말하고, '나/날'에게 "너는 무엇을 어떻게 하라"고 일을 시키는 '~라'의 몸통을 말한다. 나는 나의 값을 매기고 나에게 무슨 일을 시키는 '나라'와 '그위'에 대해서 묻고 따지지 않을 수 없다.
07.
나라에서 제정한 잘못된 법규나 나라에서 부리는 잘못된 판관으로 말미암아 나는 하루아침에 자유와 권리와 생명과 재산을 몽땅 잃어버릴 수도 있다. 이런 일이 벌어지는 것은 '나라'가 '그위'에 자리해서 아래에 있는 낱낱의 '아름'에게 온갖 것을 어떻게 하라고 시킬 수 있는 크나큰 권력을 갖고 있기 때문이다. '나'는 '나라'가 크나큰 권력으로 벌이는 온갖 일을 매서운 눈으로 지켜보아야 한다.
08.
사람들이 '나라'를 '國'으로 알아보고, '그위'를 '公'으로 알아보고, '아름'을 '私'로 알아보고, '옳음'을 '義'로 알아보고, '아름다움'을 '美'로 알아보게 되자 '나라'와 '그위'와 '아름'과 '옳음'과 '아름다움'은 말뜻이 흐릿해지게 되었다.
09.
내가 사람으로 태어나 다른 이들과 함께 어울려 살아가면서 나라에서 제정한 법규가 옳바른지 아닌지 묻고 따지지 않는다면 내가 나를 저버리는 일이 될 것이다. 또한 내가 사람으로 태어나 다른 이들과 함께 어울려 살아가면서 나라에서 부리는 판관이 옳바른지 아닌지 묻고 따지지 않는다면 내가 나를 저버리는 일이 될 것이다.
10.
내가 나를 저버리는 일을 하면서 남에게 탓을 돌린다면 참으로 어리석은 사람이다. 그런데 나를 비롯하여 많은 이들이 제가 저를 저버리는 일을 하고서도 남에게 탓을 돌리며 태연하게 살아가고 있다. 크게 놀라운 일이고 크게 부끄러운 일이다.