불교용어해설1

[용수]

여래 - 진여에서 래현하신 인간이라는 의미. 법신불이 중생이 이해할수 있는 화신불로 래현하신것. 사바세계는 석존이 화신불

보살 - 진실의 불법을 구하는 사람.

소승불교.-듣고 오해해서 전해진 불교. 아리아리의 가르침.
대승불교.-바르게 전해진 불교. 자리이타의 가르침.

불교의 목적 - 발고여락

8고 - 생,노,병,사, 애별리고, 애증회고, 구불득고, 오음성고.

태어나고 늙고 병들고 죽으며 좋아하는 것은 반드시 헤어져야하고 싫어하는 것은 반드시 만나야하고 구하고자 하는것은 구하지 못하고

오온이 고다. 오온이 고이기 때문에 일체가 고이고 마음도 고이다. 오온은 다른말로 업이며 업은 윤회의 세계이다.

일체법(만물)은 인연생이다.

인연으로 이세계와 이몸이 만들어졌고 이세계와 이몸과 정신을 오온이라고 하며 인연에 의해서 업이 생기며 인연이기에 윤회한다.

인과법의 특성은 선인선과, 악인악과, 자인자과이다.

불교는 후생을 부정하는 단견외도도. 후생이 변하지않는 혼이 존재한다고 말하는 상견외도도 아니다.
인과응보가 되니깐 내세가 없는 것이 아니다. 무아이니깐 항상 있는 것이 아니다.

인과응보와 무아로 인해 계속해서 윤회한다.

육대번뇌 - 탐,진,치, 의번뇌, 7만, 악견

의번뇌란  인간과 물건을 의심하는 마음 죽을때까지 없어지지 않는다.
7만이란

1)만 - 아래사람을 경멸한다.
2)과만 - 똑같은 수준인 사람인데. 위에 있다고 생각함. 상대는 열심히 공부해서 80점.
나는 공부하지 않았어도 80점.
3)만과만 - 상대방은 100점. 나는 80점인데.자기가 잘하는 것을 가져와서 자기가 위다.
수학은 내가 위다. 학원안다녀서 80점.
4)아만 - 자기주장. 의견을 무리하게 내세운다. 나를 통한다. 나를 내세운다.
자기와 틀린주장이라도 무리하게 내세운다.
기어도 검은콩 - 실제로는 검은벌레가 떨어져있다. 할아버지 검은콩이다. 손자 검은벌레예요. 기어가도 검은콩이야. 발달린 검은콩.
5)증상만 - 자기가 깨닫지 못했는데도 깨달았다고 자만하는 마음.
6)귀하만 - 자만의 반대. 자기를 비하하는것. 나는 바보야. 아무것도 모른다. 자신의 것을 나쁘게 말한다.
비하하는것도 자만. 나같은 사람 없을것이야. 자기를 낮추어서 하는 것도 자만이다.
7)사만 -나쁜것. 부끄러운 것을 자만하는것. 도둑이 도둑질 잘하는 것을 자랑.
살인자가 사람을 많이 살해했다고 자랑.

악견이란 인과법을 믿지않고 모든것이 인연으로 되어있다는 것을 모르는것.(살가아견,변집견,사견(개똥철학),견취견,계금취견)

오욕 - 식욕. 재욕. 색욕. 명예욕. 수민욕.

[용수]

인간계는 지옥에서 잠시 휴가받아서 휴식하는곳.
잠시 쉬면 될것을 이것저것 하면서 요란하게 시간을 보내고 있음.
염불 한번 할때마다 80억겁이 소멸되는것을 아니깐 죽기살기로 염불하는것도 이해는 됨.
그렇게 칭명염불이라도 하겠다는 것이 20원
19원은 무량공덕으로 인간계에서 행복하게 살겠다는 것.

[용수]

18원은 여래의 대선에 타서 지옥불이 닿지 않도록 하는거.
나약하고 나약한 중생.
모든중생 행복한이 없다.
전부 불쌍하고 불쌍한 중생일뿐이다.

[해인]

나무아미타불_()_