‘그리스도인’으로 살아가기
본 문 = 사도행전 11:19~30
찬 송 = 382장 너 근심 걱정 말아라
Focus = 예수 그리스도께 속한 성도는 그리스도의 방식을 따르는 ‘그리스도인’입니다.
배경 이해하기
고넬료의 회심 사건은 이방인 선교의 중요한 전환점입니다(10장). 이 사건으로 예루살렘교회는 하나님이 택하시고 구원하신 이방인들을 교회의 일원으로 받아들여야 함을 인정하기 시작합니다. 스데반의 순교 이후 박해로 흩어진 성도들은 가는 곳마다 복음을 전합니다. 처음에는 유대인에게만 복음을 전하다가 안디옥에서 헬라인에게도 복음을 전합니다. 그 결과 많은 이방인이 주님께 돌아오는 역사가 일어납니다. 고넬료의 회심 사건과 안디옥에서의 헬라인 전도는 복음이 예루살렘과 온 유대와 사마리아를 넘어 땅끝으로 향하고 있음을 보여줍니다(1:8).
본문 해설
안디옥 교회의 부흥 11:19~26
스데반의 순교 후에 일어난 박해는 복음이 확장되는 계기가 됩니다. 흩어진 제자 중 일부가 베니게와 구브로와 안디옥에 이릅니다. 그들은 유대인에게만 전도하다가 그중 몇 사람이 안디옥에서 헬라인에게도 전도하기 시작합니다. 이처럼 복음이 예루살렘과 유대와 사마리아를 넘어 이방인에게까지 전파됩니다. 주님이 함께하시니 많은 사람이 주님을 믿습니다. 이 소문을 들은 예루살렘 교회는 바나바를 안디옥에 파송합니다. 바나바는 다소에 머물던 사울을 데려와 함께 1년간 가르칩니다. 바나바와 사울의 수고로 안디옥 교회는 양적•질적으로 성장합니다. 이때부터 제자들이 ‘그리스도인’으로 불리기 시작합니다. 그리스도를 믿고 따르며 그리스도다운 삶을 사는 사람이 그리스도인입니다.
예루살렘 교회를 돕는 안디옥 교회 11:27~30
안디옥 교회가 부흥해 갈 때 몇몇 선지자가 예루살렘에서 안디옥으로 내려옵니다. 그중 아가보가 천하에 큰 흉년이 들 것이라고 성령으로 예언합니다. 이 일은 실제로 로마 황제 글라우디오(주후41~54년 재임) 때 있었는데, 요세푸스의 기록에 따르면 주후 46년 전후에 흉년이 든 것으로 봅니다. 안디옥교회는 유대에 사는 형제들을 돕기 위해 부조(구제 헌금)를 모아 바나바와 사울 편에 보냅니다. 바나바와 사울이 부조를 가지고 예루살렘을 방문한 때는 주후 47년경으로, 사울에게는 두 번째 방문입니다(갈2:1~10). 이방교회가 예루살렘 교회를 도우면서 이방선교는 활기를 띠게 됩니다. 성도의 선행과 구제는 믿음과 구원의 증표입니다.
말씀 요약
박해로 흩어진 이들이 헬라인에게도 예수님을 전하는데, 주님의 손이 함께 하시니 많은 사람이 구원받습니다. 예루살렘 교회가 안디옥에 파송한 바나바는 사울과 함께 가르칩니다. 그곳에서 제자들이 비로소 ‘그리스도인’이라 불립니다. 흉년이 들자 제자들이 유대에 사는 형제들에게 부조를 보냅니다.
말씀 나누기
관찰과 묵상
1. 스데반의 순교 이후 흩어진 성도들이 복음을 전하자 어떤 일이 일어났나요? (19〜21절)
2. 바나바가 사울을 데리고 안디옥에서 1년간 무리를 가르칠 때, 제자들이 어떻게 불리기시 작했나요? (26절)
적용과 나눔
1. 사역 현장에서나 내 삶 가운데 어려움이 닥쳤을 때 ‘주님 손’이 함께하셔서 도우신 경험을 나누어 보세요.
2. 인종과 문화와 언어가 다르지만, ‘그리스도인’으로서 주님 안에서 하나 되었다고 느낀 사람들이 있다면 누구인가요?
말씀 다지기
예루살렘 교회에 큰 환난이 닥치고, 함께 모여 예배드리기 어려워지자 성도들은 모든 것을 버리고 도피할 수밖에 없었습니다. 오늘날 우리 주변을 돌아보면, 교회를 박해하는 큰 위협이 없는 상황임에도 복음 전하는 일이 이전보다 많이 위축된 것을 봅니다. 본문은 두 가지를 교훈합니다. 어려운 상황 속에서도 주님이 성도들을 도우신다는 것과, 우리가 주님을 믿고 따르는 그리스도인답게 살아야 한다는 것입니다. 우리는 죄인을 구원하기 위해 예수님이 이 땅에 오신 좋은 소식을 전해야하며, 예수님을 믿고 따르는 우리의 삶이 곧 좋은 소식이 되어야합니다.
오늘의 기도
하나님, ‘그리스도에게 속한 사람’이라 일컬음을 받았던 안디옥 교회의 생명력이 저와 저희 교회를 통해 드러나게 하소서 나보다 남을 낫게 여김으로 함께 주님의 몸을 세워 가는 아름다운 동역이 있게 하시고, 영혼을 향한 하나님 마음으로 선교 사명을 기쁘게 감당하게 하소서.
묵상 에세이
칭찬받는 그리스도인
제 이름에는 ‘착할 선’(善) 자가 들어 있습니다. ‘관’(寬) 자는 너그럽다는 의미입니다. 아버지가 지어 주신 이름입니다. 아버지는 아들이 착하게 자라기를 원하신 모양입니다. 착함이란 하나님이 창조하신 사람의 원래 모습입니다. ‘하나님이 보시기에 좋은’ 그 상태가 착함입니다. 구원받은 사람이 하나님의 형상을 회복하면, 그 본질 속에 담긴 오랫동안 감추어져 있던 착함이 드러납니다. 착한 삶은 착한 일을 함으로 가능한 것이 아니라, 본질적으로 예수 그리스도 안에서 변화될 때 가능합니다. 가시만 돋아 누군가를 찌르던 나무가 열매 맺는 좋은 나무로 바뀌는 것, 그것이 참된 착함입니다.
그럼에도 착하지 못한 그리스도인이 얼마나 많은지요. 그들은 교회에만 열심히 나옵니다. 착하지 않아서 더 열심인지도 모르겠습니다. 회개해야 하고 하나님께 잘 보여야 하니 그런 것일까요? 우리는 착한 삶으로 세상에 감동을 주어야 합니다. 하나님은 그런 사람을 높이시고 사용하십니다. 귀한 그릇으로 쓰셔서 하나님 나라를 펼치게 하십니다. 목사가, 장로가, 권사가, 집사가, 그리스도인이 착한 삶을 살 때 하나님이 존귀와 영광을 받으십니다. 일상에서의 삶을 착하게 살아갈 때 세상이 박수하며 그리스도인을 칭찬할 것입니다. 우리 믿음은 착한 삶으로 증명됩니다(롬 14:18).
한절 묵상
사도행전 11장 19~20절
스데반의 죽음은 성도들을 흩어지게 하는 환난이었습니다. 그러나 하나님은 그 일을 통해 신자들을 각지로 흩으셨고, 그들을 통해 복음의 확장이라는 선한 열매를 맺게 하셨습니다. 하나님은 모든 것을 합력해 선을 이루시는 분입니다. 삶의 고난이 성도의 마음을 흩어지게 할 수는 있지만, 흩어진 마음은 이내 신앙의 성숙함과 온전함이라는 복으로 돌아옵니다. 하나님은 고난을 복으로, 흩어짐을 확장으로 바꾸시는 전능자십니다.
오늘의 명언
자신의 삶과 소유를 예수 그리스도께 드리는 성도는 그분의 이름으로 영원히 보존될 것이다.
생명의 삶 중에서