휴거되어 올라온 자들은 말씀과 성령과 목자의 인도를 잘 받은 정결한 신부, 깨어 기름준비한 신부, 흰옷입은 우리 진주 신부였습니다.

[김베드로]

하나님은 남편이요 신랑이십니다.

신부인 성도와 함께 살기 위하여 함께 거닐고 먹고 마시고 꼴을 나누기 위하여 십자가 위에서 신부를 위해 대신 살 찢고 피를 흘리시고 다 이루었다라고 하시며 죽으심으로 사탄으로 부터 빼앗긴 신부들을 피값으로 사신 것입니다.

처음 주님께서 오실 때는 죄인을 부르시고 영접하기 위해 오셨고 두번째 오실 때는 의인인 신부를 부르시고 영접하기 위해 오십니다.

"내가 너희를 위해 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다사 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라."(요14:2~3)

주님께서 십자가에서 고통을 참으시고 죽으심은 오직 한 가지 목적인 신부를 얻기 위해서임을 기억하시기 바랍니다.

그리고 이 세상을 떠나시면서 말씀하셨습니다. 나 있는 곳 즉 천국에 있게 하기 위해서 다시 오신다고 합니다.

이 세상에서 잘 먹고 잘 입고 잘 사는 것을 위해서 주님께서 십자가에서 죽으신 것이 아닙니다.

이 세상이 아닌 주님이 계신 곳에서 주님과 함께 살기 위해서 다시 오신다고 하십니다.

그런데 믿는다고 하는 성도들이 여전히 이 세상에서 천년 만년 살 것처럼 먹고 마시고 시집가고 장가들고 사고 파는 일에만 몰두하여 주님께서 오시는 발자국 소리를 듣지 못하니 주님의 마음이 찢어지는 것입니다.

주님께서 죽으신 목적이 신부를 얻고 함께 살기 위함인데 깨닫지 못하고 여전히 땅의 복만을 구하니 주님의 사랑도 이제는 한계에 이르러서 더 이상 죄악을 보고만 있지 않습니다.

구원의 문, 은혜의 문이 닫히면 공의의 하나님이시므로 그 투기하심이 음부와 같이 잔혹하며 여호와의 불같이 심판이 맹렬하십니다.

마치 노아의 홍수 심판때와 같을 것이라고 합니다.그들이 홍수가 날 때 까지 먹고 마시고 시집가고 장가가는 일에만 몰두하여 겨우 노아의 가족 여덟명만 구원을 받았습니다.

오늘날도 마찬가지로 수많은 교회가 있고 수많은 성도들이 있지만 심판을 피할 길이 있는데도 외면하고 여전히 세상 복만을 구하고 있으면서 준비하지 못하고 있습니다.세상의 즐거움에 빠져서 신랑이신 주님보다 세상을 더 사랑하므로 부정한 신부가 되었습니다.

말씀과 때의 징조를 무수히 보여주시고 다 이루어지고 있는데도 불구하고 주님오심을 기뻐하지 아니하고 더 늦게 오시기를 바라고 휴거말씀을 싫어하고 거부하고 심지어 이단이라고 핍박까지 합니다.

그 옛날 노아시대 많은 사람들이 노아의 가족을 보고 맑은 하늘을 가리키면서 비웃었을 것입니다.

마찬가지로 세상 복만을 구하는 신자들이 볼 때 어리석고 미련하다고 비웃는 것입니다.

그러나 그들이 나중에 땅을 치고 통곡하고 이를 갊이 있을 것입니다.이제 정말 얼마 남지 않은 시간에 준비해야 할 것입니다.휴거가 되려면 정결하고 슬기로운 신부이어야 하는데 어떻게 해야 할까요?

첫째,정결한 신부가 되어야 합니다.

결혼을 앞두고 신부가 신랑대신 다른 것을 사랑하면 정결한 신부가 아닙니다.우선 영과 혼과 몸에 주님의 보혈을 날마다 뿌리고 덮음으로 깨끗해야 합니다.다른 것으로는 정결하게 될 수 없습니다.

오직 예수님의 보혈만이 죄를 제거할 수 있습니다.죄와의 싸움에서 철저하게 이기셔야 합니다.

그리하여 죄와 상관이 없는 상태에 이르러야 합니다.

둘째.깨어 기도하고 기름을 준비해야 합니다.

열처녀 비유에서 어리석은 다섯처녀들은 등은 가졌지만 기름이 없어서 혼인잔치에 참여하지 못하고 바깥 어둠에 쫓겨 났습니다.

기름은 주님에 대한 사랑이며 성령님을 의미합니다.

예수님외에 다른 것을 사랑하면 안됩니다. 영적간음을 행하면 정결한 신부가 아닙니다.

예수님보다 더 사랑하는 것이 영적간음입니다. 예수님을 사랑하면 자연히 이웃도 사랑하게 됩니다.

오직 성령으로 말미암아 예수님의 사랑이 부어져야 합니다.(롬5:5) 아가서에 보면 신랑과 신부의 사랑 이야기가 나옵니다.

신부는 신랑에게 입맞추기를 원하고 침궁에서 은밀하게 사랑해야 합니다.침궁은 은밀한 장소 기도의 골방 즉 주님과 만남의 장소입니다.

신앙은 일대일의 관계입니다. 신부는 신랑이신 주님과 사랑에 빠져 상사병이 났으며 깊은 교제를 나눕니다.신부는 매우 특별합니다.

"내가 사랑하므로 병이 났음이니라. 그가 왼손으로 내 머리에 베개하고 오른손으로 나를 안는구나"(아2:5~6)

신부는 신랑이신 예수님을 향한 끝없은 사랑이며 오직 한 가지 주님의 얼굴을 구하고 주님 한 분으로만 만족하며 신랑이신 예수님은 온 우주 만물과도 바꿀수 없는 아름다운 벽옥과 홍보석과 같은 나의 사랑 나의 어여쁜 자입니다.(계4:3) 상기와 같은 사랑고백을 할수 있어야 신부가 됩니다.

신앙은 교회 목사님이 대신하는 것이 아닙니다.

오직 주님과의 만남,주님과의 친밀함이 필수입니다.

주님과 더욱 더 친밀해지고 주님이 내 안에 내가 주님 안에 거해야 합니다.즉 주님과 연합이 절대 필수입니다.

아직까지 주님과 친밀함이 없거나 하나 되지 않으신 분들은 기도를 더 하시고 주님과 대화를 나누시기 바랍니다.

"소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니"(롬5:5)

기름은 성령님을 의미하며 성령님은 그리스도의 영으로 우리 심령에 가득 찰 때 거룩해 집니다.

거룩하심도 우리의 힘으로 되지 않습니다.성령님이 거룩하시므로 성령님으로 충만해지면 거룩해 집니다.

성령님께서 부활시 예수님을 신령한 몸으로 변화시킨 것처럼 마지막 나팔에 우리의 몸을 신령한 몸,영광의 몸으로 변화시켜 공중으로 끌어 올리어 주님을 영접하게 하실 것입니다.

성령께서 하나님의 사랑을 폭포수 같이 부으시고 우리 또한 주님을 뜨겁게 사랑하므로 그 사랑이 마주칠 때 홀연히 신령한 몸으로 변화되어 휴거에 참여할 것입니다.

기름인 성렴님과 하나님의 사랑은 하나이며 마음에 가득 채워야 합니다.

세번째,혼인잔치에 참여하려면 신부예복을 입어야 합니다.

신부예복은 빛나고 깨끗한 세마포를 말하여 성도의 옳은 행실을 말합니다.(계19:8) 신부예복을 입지 않으면 혼인잔치에 참여하지 못하고 쫓겨납니다.

옳은 행실은 내면의 변화로 성령의 9가지 열매를 말합니다.

사랑,희락,화평,오래 참음,자비,양선,충성,온유,절제입니다.

9가지 열매를 모두 맺어야 합니다.열매는 드러나는 삶의 결과로써 성도의 옳은 행실을 말합니다.

아무리 은사가 출중하고 능력이 많아도 성령의 열매가 없으면 아무것도 아닙니다.

특히 사랑의 열매를 맺지 못하면 아무것도 아닙니다.고린도전서 13장은 사랑장으로 주님을 만나려면 사랑으로 충만해야 합니다.

그리고 화평함이 없으면 주를 보지 못합니다.형제를 용서하지 못하고 미워하거나 꺼리낌이 있으면 신부로서 자격이 미달입니다."모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라"(히12:14) 겸손하지 못하고 형제를 판단하고 정죄한다면 화평함을 이루지 못함으로 주를 보지 못합니다.

모든 사람과 화해하고 용서하고 사랑으로 대함으로 화평함을 이루시기 바랍니다.

끝으로 주님의 보혈로 회개하여 깨끗해지고 신랑이신 예수님을 뜨겁게 사랑하고 성령님으로 거룩해지고 성령의 9가지 열매를 맺고 모든 사람으로 화평함을 이루시면 휴거가 되고도 남음이 있습니다. 그리고 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모해야 합니다.

신부가 신랑오심을 기다리며 사모하는 것은 당연한 것입니다.

기다리지 않는 것은 진정으로 예수님을 사랑하지 않는 것입니다.다른 어떤 것을 더 사랑하기 때문입니다.

신랑이신 예수님이 문을 두드리면 곧 열어 주려고 서서 기다리는 신부가 되어야 합니다.(눅12:36)

모두 신부단장을 잘 하여 신랑이신 예수님과 함께 입맞추고 침궁에서 친밀하게 되시기 바랍니다.(아1:2,4) 곧 오십니다.