민족의 대이동이라던 설도 며칠 남지 않았다. 일년에 두번 그 명목적인 가족의 만남도 이제 시들해졌는데, 올해는 코로나로 완전히 단절이 되게 생겼다.
가족이란 피나눔의 명백한 징표인데, 세월이 흐를수록 대물림의 분위기가 사라지고 있어 안타깝다.
하긴 세상이 하도 험난하다보니, 바위나 가시떨기, 길가에 씨앗 떨어져 먹히거나 제대로 자라지 못함의 안타까움 보다는 차라리 자식 대이음이란 농사를 멈추고 싶은 고약한 마음이 들지도 모를 일이다.
나이가 들고 일이 없다보니 잠자는 시간이란게 일정하지 못하다.
늦은 시간에 자도 새벽3시경 깨어나고, 재수좋으면 7시가까이 잘때도 있다. 그래도 잠이 오지 않으면 구태여 잠을 청하지 않는 편이다.
나이가들면 잠이 불규칙해지는 것은 생각이 많아서 그럴 것이란 생각도 들었다. 젊은시절이라면 이행이 가능한데도, 뜻을 행하지 못하고 머릿속엔 걱정만 쌓여가기 때문이다.
그래서 나는 100세 인생이란 말이 못마땅했다. 2019년 한국 남성 기대수명은 79.7년이고, 여성은 85.7년이다. 유병기간을 포함해서 그렇다.
일찍 죽은 사람들이 남겨놓은 기대수명까지 가져다 썼으니, 사실은 위의 수명도 길게 잡힌 편이다. 그런데 사람들은 마치 자신이 100세까지 사는 것으로 착각을 해댄다.
성경에서는 인간의 족보(예수의 계보)와 그들의 수명이 기록되어 있다. 아담과 이브는 천지창조 당시엔 노화되지 않는 영원의 생명체였다.
그러나 이브가 선악과를 먹는 죄를 범하여 좋지않은 환경으로 쫒겨난 이후 그 자손들은 900세 전후를 살았다.
그때는 하늘밑에 궁창이란 짙은 수중기층이 있어, 태양으로부터 오는 유해광선을 차단하고, 지구의 온도를 잘 유지해 주었기에 수명이 길었다.
그러나 인간들의 타락으로 대홍수가 일어났고, 노아의 방주에 탔던 8명의 가족만이 살아남았다.
그 홍수기에 궁창이 사라졌고, 기후가 나빠져 인간의 수명은 400살 정도로 줄어들었다.
이후 부분적인 빙하기가 생겨나고, 기온이 내려가는 등 기후변화가 심해져서 수명은 더욱 짧아져서 80정도에 머무르게 되었다.
근래들어 오래 산 사람이 110세를 간신히 넘겼으나, 100세 인생을 이야기 하는 것도 의학이 발달하여 병의원에서 생명을 연장하는 순간까지를 두고 말함이니 그 무슨 의미가 있겠는가?
어릴적 책에서 읽은 개미와 베짱이 이야기가 생각났다. 사람들은 땀흘려 일하는 개미에 비하여, 노래하며 노는 베짱이를 나쁘다고만 표현했다.
그 베짱이의 행동도 종족번식을 위한 것이고, 생존경쟁에 있었음을 알았다면 우리의 생각은 달라졌을 것이다.
그러나 그들 모두는 조물주의 지배하에 있다면, 아마존의 노예개미처럼 평생을 생명바쳐 일할 가치가 있을까?
여기서 제기하는 문제는 삶을 적당히 살라는 의미가 절대 아니다. 자신의 남은 생을 무한히 여기지 말고, 가는 그날까지 무엇을 남기고 정리할 것인가를 생각해 보라는 것이다.
100세 마지막 병상에서 자신의 삶을 흐트려 놓고 감보다, 80세를 살지언정 삶을 정리하고 무엇인가 보람을 느끼며 떠나는 것이 더 행복하지 않을까 생각해본다.
격하게 표현하자면, 이꼴저꼴 덜보고 안보이고, 빨리 가시는게 좋겠다는 억하심정도 있다.
하긴 인명(人命)은 재천(在天)이라 하였으니, 그 모든 것이 조물주의 몫이라 이 또한 어찌하오리까? 어둠깃든 새벽에 드는 생각이다.