호랑이 문물 얘기 좀 하자
소스:EK 이페어케이 플러스
진두호부秦杜虎符
호랑이는 백수의 왕이라도 선민의 토템이다전통문화에는 호랑이에 대한 숭배 심리가 자리 잡고 있다.춘추전국 이래.몇몇 청동기 위에 호랑이의 그림자가 나타나다.호랑이띠가 다가왔으니 호랑이들의 위용을 뽐내는 호랑이 문물을 보자.
호랑이 부적과 같이 군대를 이동시켜 장수를 파견하는 사람.증빙서류
청동호랑이 문물 중에서 가장 뛰어나다.명성을 짊어진 사람은 당연히 호랑이 부적이다호적(符最早)은 춘추전국시대에 구리(銅)로 만든 호랑이가 처음 출현하였다.중앙에서 지방관이나 주둔군 수령에게 보내는 형식의 조병 증빙서류. 호적 뒷면에는 명문이 새겨져 있는데, 둘로 나누어져 있고, 오른쪽은 조정에 보관되어 있다.왼쪽 반 통병장 혹은 그 위에방 장관, 그것도 늘 하나 하나, 둘씩만 적임자로 파병할 때는 반쪽의 검증이 있어야 효력이 발생한다.
호랑이 부적은 고대 전쟁 중에 있다.중요한 역할을 한 적이 있다.이와 관련된 이야기도 많이 일어난다.《사기》에 서기라고 기록되어 있다.기원전 257년, 진나라는 군대를 파견하여 조국을 포위하였다.도한단, 조나라 평원군은 부인이 위신릉군의 누이였기 때문에, 위왕과 편지에 도움을 청하였다.능군, 위왕이 노장을 진급시켰다.10만 명의 군사를 이끌고 조국을 구원했지만, 진나라의 강세를 두려워해 주둔군에게 관망 명령을 내렸다.위나라의 공자 신릉군은 거리낌 없이 한단을 지원하여, 위왕의 부인 여희와 밀모하여 여희가 위왕의 침실에서 호랑이 부적을 훔치도록 하여, 이 호랑이 부적으로 탈취하였다.진나라의 비천한 군대는 진나라 군대를 대파하여 구원하였다.조국을 타도하다.
《삼국지연의》 제5회.십일회 중 조조의 인연적벽 전투에서 패하여 후퇴하자, 제갈량은 남군이 허전한 틈을 타, 용장 조를 명하였다.구름은 성을 빼앗고, 수장 진교를 사로잡는다.호랑이 부적을 얻은 다음, 이 호랑이 부적으로 형주를 사칭하여 남군을 구해냈고, 그 여세를 몰아 또 장비가 되었다.형주를 습격하여, 이어서 다시 사용하다.갖은 방법을 다하여 양양에서 군대를 파견하여 기회를 틈타 관우가 양양을 습격하여 점령하였다.제갈량이 작은 호랑이 부적을 가지고 조병(兵兵)을 불러들이고, 무혈(無血)의 칼날로 성을 세 곳이나 탈취한 것을 보면 당시 호랑이 부적의 역할이 컸음을 알 수 있다.
중국 국가 박물관서한당 양후과가 있다은동호랑이 하나, 길이 7.9, 2.5cm, 호랑이는 엎드려 있다.평두, 교미, 좌우 목과 옆구리에 각각 전서가 새겨져 있다.두 줄, 글자가 같다.서안시의 산시 박물관에도 서안 서교에서 발원한 것이 소장되어 있다현재의 호랑이 부적은, 고찰에 의하면 서기이다.475~221년 전의 전국 유물은 진나라 때 오금(金金)의 두(")자(虎)자(前)자(字)로 불린 4㎝ 높이의 맹호(虎疾)로 질주해 군위(軍位)와 진격(象征速,军猛神进军,,符47作奔锏秦战高威状)호적(符的)의 몸에는 감금명문(金金明文)이 40자로 새겨져 있으며, 조병의 대상과 범위를 기술하고 제(制동작이 매우 정교하다.
호랑이의 단추를 끼우는 격으로 범인의 용맹함이 있다.용선전의 증거
삼협박물관에 소장되어 있다국보급 소장품 호랑이 한 점.단추는 군악기로, 향연과 군대 지휘에 사용되었다.진퇴양난이지만, 바인들이 사용하는 문어는 매우 특별하다.끈을 매는 단추를 호랑이 모양으로 만들어, 모양이 정교하고 독특하여, 파족이 노래와 춤에 능할 뿐만 아니라,용맹정진.
고대 바족은 호랑이를 숭상하고, 역사책은 역대로 많이 기록되어 있다.『후한서·파군남군만전』에는 "곡군은 죽고 혼백은 백성이 된다.호랑이와 파씨는 호랑이로 사람의 피를 마셨지만, 결국 사람의 사당이 되었다.번작 『만서·권십』도 "파씨(氏氏)가 그 조상을 제사지내고, 북을 치며 제사를 지내며, 백호지(白之之)를 친다.후야." 고대 파민족군"천성이 강하고 용감하며 싸움을 잘하며, "오랫동안 맑게 울리고" "우레와 같이 울리는" 음악 소리가 바로 파민족 군사라는 특징의 증거이다.
또한, 바인들이 사용하는청동 병기 윗면에 많이 새기다.호랑이 무늬가 있는데, 그 중 한 자루의 호랑이 무늬가 명문고이고, 괴신에 한 구절이 새겨져 있다.명문, 전문가들 사이에서는 당시 바로 그 바그인이라는 인식이 팽배하다.사용하는 문자.
복조쌍미동호동정대비가 선명하다.
장시성 박물관 소장복조쌍미동호랑이.장시성 신간현 오세아니아향에서 출토된 것은 3000여 개이다.전년도 상대의 유물.1989년 9월, 뉴간현 대양주의 향정가 농민들이 간강 대제방을 보수하여 흙을 채취할 때 발견하였다.
이 건장한 용모와 천진난만한 모습.양양하지만 위용을 잃지 않다.용맹한 바람이 몸을 웅크리고 출동 대기하여 왕패의 기상을 마음껏 드러내다.호랑이 등에 작은 새가 가만히 누워 목을 치켜들고, 유유히몸 안의 맹렬한 큰 벌레와 동과 고요, 강과 약, 대와 소의 생선이 형성되어 있음을 자득하였다.대조적이다. 새는 작아도맹호의 위엄을 전혀 두려워하지 않고 맹호의 조종자처럼 강함을 이기는 철학이 있다.
복조쌍미청동호랑이는청동호랑이 중에서 체량이 가장 크다.호랑이의 왕이라 할 수 있다.그 겉모습은 호랑이의 용맹함을 드러낸다.그 안에는 교활하고 선한 기운이 감춰져 있었다.호랑이의 신성과 호랑이에 대한 숭상을 극대화했다.
복조쌍미호랑이를 제외하고신칸센 오세아니아 상대청놋그릇에 여러 군데 호랑이 무늬가 나타나다.10개의 정이에는 20마리의 호랑이가 있고, 9개는청동정 위에는 평발 27마리가 호랑이 모양을 하고 있다.2점의 괴는 호랑이 머리로 장식하였고, 청동삽자루에는 2개의 호랑이 무늬가 있으며, 1점의 청동장수에는 호랑이가 있다.첫 번째는 스타일링. 그때를 말해주는 것.호랑이 모양이 가장 지역 문화 표식이며, 동시에 고문자 학자들이 "…정, 영승 및 거도호방, 11월…" 등의 갑골문으로부터 시작하여, "호방"은 상대가 남쪽에 존속한 방방국 은상 밖의 지방정권임을 발견하였다.성은 신간 우두성 터에 있다.
호랑이가 사람을 잡아먹어, 나라를 흩어지게 하였다.외
호랑이가 유구히 앉아 서 있는 호랑이다.모양을 주제로 호랑이 꼬리를 치다.두 발뒤꿈치를 받치고, 두 발뒤꿈치 안에 한 사람을 안고, 한 사람이 달라붙는다.호랑이의 가슴 앞에는 얼굴을 밖으로 비틀고 맨발로 호랑이 뒤를 밟는다.발톱 위에는 두 팔을 호랑이 어깨에 걸치고, 호랑이는 입을 크게 벌려 사람을 입에 물고 있는 것 같다.들보를 호랑이의 어깨에 붙이고, 들보에 붙이다.양 끝에 수수가 있고, 호랑이의 등 윗부분을 머리로 하여 기구가 있으며, 기구는 타원형으로 뚜껑이 있고 사슴을 덮었으며, 호랑이는 양쪽 귀를 세우고 입을 벌리고 송곳니를 했다.기물 장식이 화려하고, 온몸이 각종 동물의 조합으로 장식되어 있다.
호랑이와 식인(是中国食人)은 중국 상(商)말기의 청동기 진귀한 물건품은 상대의 성주기로, 모두 두 점이 있는데, 후난성에서 출토되었다고 전해진다.안화와 영향의 경계선은, 후에 모두 낙향하였다.그 밖에 하나는 프랑스 파리 시립 동방미술관에, 하나는 일본 이즈미야박물관에 소장되어 있다.관. 유는 예물로 삼았다.귀족층의 표시로 상대에 호를 이 기물의 표면문장으로 삼은 것은 귀족의 권세를 과시하려는 위엄이었다.
이 작품은 결국 의도된 것이다호랑이가 사람을 잡아먹는 흉악한 모습을 보이다.용케도 사람과 짐승의 조화로운 천인일합일이라, 역설의 방법이 같지 않아, 지금까지도.여전히 정설이 없다.