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“뭔 소린가 모르겄어?
그라믄... 당장 내 앞에서 설명을 해봐. 색이 뭐여?”
“...........”
‘거봐. 말 못하잖아? 겁나게 역설적이고, 그라고 내 입장에서 이야기 하는건디...
사람들은 말이여 그 알량한 눈(目) 때문에 다른 감각 기관을 퇴보 시키고 없애븐것 같애.
뭔 소리냐 하믄 나같이 시원찮은 봉사도 다른 정신세계의 감각 기관이 작동을 해서,
남들은 신기 하다고 하는 시간 알아맞히는 거나
그라고 어떤 다른 재능을 발휘 할수 있는디...
씰데없이 눈을 가진 사람들은 다른 감각 기관의 도움이나 필요가 없어져 브러가꼬
개발은커녕 자연스럽게 퇴보가 되어브렀다 그말이여.
나 같은 사람은 소리를 들으믄 듣는 순간 그게 소리가 아니고
그냥 허공에 그 소리가 그림으로 변화를 해서 악보가 자연스럽게 만들어 지고,
그걸 그냥 기억해 놨다가 필요할 때 끄집어내서 쓰믄 되는디...
사람들은 필요 없이 눈이라는 게 달려서 악기를 연주하려면
꼭 눈으로 보는 악보가 있어야 된단 말이여.
그것이 얼메나 불편하냐고...
내가 말하는 악보는 사람들이 말하는 그런 콩나물 대가리 악보가 아니여이?
나만의 방식의 악보라 그말이여.“
듣기에 따라서는 코피리 에게만 있을수 있는 심오한 철학 같은 이야기 이었다.
어쩌면 그는 우리 모두를 장애인으로 볼 수도 있었다.
그는 우리가 보지 못하는 다른 시각을 가지고 있는지도 몰랐다.
우리가 알지 못하고 보지 못하는 세계를 그는 보고 있는지도 몰랐다.
그렇게 자리를 잡고 앉아서 좀 어렵다 싶은 철학 이야기를 하고 있을 때
그의 며느리가 음료수를 내 왔다. 잔은 두 종류로 구분이 되어 있었다.
하나는 그냥 일반컵 이였고, 하나는 컵에 빨대가 꼽혀 있었다.
그리고 그녀는 빨대가 꼽힌 컵을 코피리의 손에 들려주었다.
“아버님께서 워낙 칡즙을 좋아 하셔서...손님께는 주스를 드렸고, 아버님은 칡즙입니다.”
“칡즙은 오래 두믄 상한다이 너무 애껴두지 말고 좀 시간이 됐다 싶으믄 큰애 줘브러라.
그라고 칡즙은 아그들 한티는 안좋은께 너무 멕이지 말고... ”
“예. 아버님. 그리고 지금 보일러를 틀어 놔서 좀 시간이 걸려야 방이 따뜻해 질 겁니다.
그래도 이방은 온돌로 설계를 해서 금방 뜨셔 지니까 좀 기다리세요.”
며느리가 착하다는 말을 또 한 번 실감 했다.
빨대 까지 꼽아서 가져오는 세심함을 보인 그녀는
컵을 코피리의 손에 들려주고 자리를 비켜 주었다.
나는 그가 왜 서울에 왔는지를 물어 보고 싶었지만 나는 아무런 질문도 할 수가 없었다.
솔직히 하얀 눈알을 굴리며 나를 쳐다보고 있는 코피리 에게서
위압감 같은것 마저 느껴졌기 때문이다.
그가 무슨 말을 하기 전에는 어떠한 질문도 할 수가 없었다.
역시 그가 먼저 입을 떼었다.
“자네는 말여.. 우리가 흔히들 쓰는 추상적인 단어, 예를 들믄 인생,
또는 죽음 이런 단어를 말이여 숫자로 표현 할수 있겄어?
좀 더 골아프게 이야기 하믄 이 큰 지구 덩어리 땅속 깊은곳에,
그랑께 지구를 땅속 깊숙이 파고 들어가믄 그 안에도 사람이 살고 있다고 가정을 하믄 말이여
누가 파들어 가보지 않으면 증명을 할 수는 없을것이여.
근디 만약에 그런걸 이론적으로 계산을 해서 ‘사람이 산다!’ 라고 증명 할수 있겄냐 그말이여.
나는 그런걸 계산해 내는 사람을 봤어.
더 재미있는 것은 그런걸 수학이라는 숫자 하나도 올케 쓸수 없는
나한티 알아듣기 쉽게 설명 까지 한다고 생각 해봐.
그라믄 그 사람은 월메나 머리가 좋겄어? 또 있어.
사람이 죽으믄 꼭 천당에 간다는 가설을 두고 말이여,
그걸 아주 복잡한 숫자로 계산을 해서 사람이 죽으면 천당에 간다는걸 증명해 낸다면
그 사람이 월메나 머리가 좋은 사람이냐 그말이여.
믿기 어렵겠지만 그런 사람이 한사람 있네.”
속으로 달중이다 싶었다.
언젠가 달중이가 천재라는 소리를 쌍식이 형님이 한 적이 있었다.
아마 똑같은 이야기 이었겠지만 이런 이야기를
아마 쌍식이 형님에게 먼저 해 주었을 것 같은 느낌이 들었다.
분명히 쌍식이 형님은 달중이와 그렇게 많은 대화를 나누지 않았다고 했다.
그리나 쌍식이 형님이 천재라고 불렀을 때는 분명 이 코피리에게 들었던 이야기를
나에게 전달하면서 천재라고 단정 했을게 분명했다.
계속 이어지는 코피리의 이야기를 나는 조용히 듣기만 했다.
“그거는 나처럼 눈이 없어서 감각적으로 대가리 속에서 정리 하는것 하고는 차원이 다르다 그말인디,
그것이 나처럼 소리로 들었던 음악을 나만의 방식으로 악보를 만드는것 하고는 차원이 다른 이야기여.
내가 머릿속에 시계를 하나 차고 다님서 시간을 알아 맞추는것 하고는 그 원천이 다르다 그 말인디..
어떤 가설을 세워 놓고 그 가설을 풀어 나가기 위해서는 평소에 우리가 사용하는
모든 단어를 숫자로 계념을 바꿔 놓지 않으믄 안되는 이야기 라 그말이여.
실제로 우리가 지금 쓰고 있는 단어를 수학적으로 어떤 숫자를 부여해서 해서 사용 하믄
아무리 복잡한 가설도 수학적으로는 풀어 낼수가 있다고 그러드만.
아까 내가 말했제? 지구를 어떤 특수한 장비를 사용해서
수백, 수천 미터를 뚫고 들어가 보지 않으믄
그속에 사람이 살고 있는지 아니면 그냥 용광로처럼 뜨거운 용암이 있는지 알수 없다고...
그란디 말이여....지구를 그냥 숫자로 단순화 시키고 그 숫자화 된 지구를
미분이나 적분으로 쪼개 들어가 보믄 그 속을 훤히 들여다 볼 수가 있다는 것이여.
여그서 미분이다, 적분이다 하는 용어는 난 몰라. 그냥 그 사람이 그렇게 이야기를 한께 알제...
그란디 숫자화된 그 지구를 이렇게 쪼개 들어가 보믄 그 안에 사람이라는 숫자를 찿을수 있다는거여.
만약에 용암이나 사람이라는 숫자가 나오면 그런건 다른 등수에 맞추어 약 하거나 없앨 수도 있고
결국 사람만 또는 용암만 남길 수 있다는 이야기인디.....
결국 수학적 논리로는 사람이 남든 흙이든, 용암이든 답이 나온단 이야기제.
중요한 것은, 그 사람 말에 의하면 어떤 가설을 풀어내기 위해 필요에 의해
한번 정해 놓은 단어의 수학적 숫자를 임의대로 변화 시키믄 안 된다는 이야기여
그랑께 그런 단어를 숫자로 정할 때부터 첨부터 어떤 법칙에 의해 정해 놨응께..
지구, 사람, 용암 따위가 다른 곳에 적용 될 때도 항상 정해 놨던 그 숫자로만
사용해야 한다는 이야기인디.... 솔직히 나는 수학에 대한 상식은 전혀 없어..
사람이 지구 속으로 들어가는 것을 이런 식으로 나에게 설명을 해준께
나는 그걸 듣기만 하고 기억만 해 놓은 상태이고..그랑께 그 사람은 천재라고 할수 있제.
짐작은 했겄지만 바로 달중이가 그런걸 풀어내는 천재여.
지나 나나 뭣이 한쪽이 많이 찌그러져가꼬 인간답게 못 산께
그냥 한평생 주둥이 모로쇠로 채우고 살아서 그렇제..
그놈이나 나도 딱히 불행 하다고 생각을 안하고 살고 있다고 보믄 되제.”
그리고 잠시 컵에 담겨 있는 칡즙을 빨대로 빨아서 몇모금 마셨다.
“아 자네도 주스 좀 마셔. 그라고 자네 나가서 우리 며늘아기한티
칡즙 한잔만 더 주라고 이야기 좀 해주고 오소. 나는 이 칡즙이 겁나게 좋드만...
우리 며늘아기가 찌꺼기 까지 다 걸러가꼬 냉장고에 넣어 놓으믄 걍 무슨 보약 먹는것 같애.”
“아 예.”
그가 시키는 대로 나는 자리에서 일어나서 여관의 카운터에 앉아 있는 여자에게 갔다.
그리고 칡즙 한잔을 부탁 하고 다시 코피리가 있는 방으로 들어갔다.
그사이 방은 좀 온기가 돌고 있었다. 코피리는 윗 잠바를 벗어서 벽에 있는 못에 걸어 두고
다소 정색한 바른 자세로 앉아 있었다.
여관 주인이 칡즙을 가져오는 건 그렇게 오래 걸리지 않았다.
역시 빨대를 꼽아서 코피리의 손에 들려주고 필요하면 더 이야기 하라는 말을 남기고
조용히 나갔다. 이어서 코피리의 이야기는 계속 되었다.
“오래 잡아 두기는 싫은디...
그래도 내가 며칠 전에 봤던 이야기를 해 줄라믄 그전에 기본 상식으로 들어야 할
이야기들이 있응께..
그걸 듣지 않으믄 이해를 못할것 같애서 지금 그걸 설명 하고 있는것이여.”
“괜찮습니다. 오랫동안 이곳에 있어도 저는 상관이 없습니다. 편하게 말씀 하세요.”
“아니여.... 그래도 자네는 내가 식사 하는것을 봤응께 알겄지만...
내가 밥 쳐먹는 모습도 그렇게 아름다운 모습은 아닌께..
나는 내가 뭘 먹는 모습을 남들에게 보여 주기는 싫어서 이야기를 마무리 하고 보낼라고 그라네.
그래도 오신 손님인디 따땃한 알곡이라도 멕여서 보내야 하는디..
떼꺼리는 나가서 해결 하시게. 나의 그런 내 심정도 이해 해주믄 고맙겄고..”
아이고..무슨 그런 말씀을.전 괜찮습니다.”
아무래도 철학적인 이야기를 좀 더 해 주고 나서야 어떤 결론적 이야기를 해줄것 같았다.
쌍식이 형님은 코피리, 그리고 달중이 모두를 천재라 했었다.
여인숙 주인 빤스의 말로는 ‘쌍식이 그놈은 즈그 식대로 해석을 한께 그러제’ 라고 말은 했지만
설령 나라를 구할 정도로 희망을 주는 천재가 아니라도 천재성만큼은 인정을 해 주어야 할 것 같았다.
“어디까지 이야기 했드라?”
“......... ”
“아- 지구 속으로 들어간 이야기 까지 했제?”
“예.”
“그란디... 웃기는 것이 있어. 뭐냐믄...
지구 속을 수학적 등식으로 풀어내서 ‘사람이 살고 있다, 없다’는 이야기는
그래도 이해를 할 수가 있어. 가능하다고 이야기 할 수 있는게...
아무리 그래도 지구, 인간, 용암 이런 것은 물리적인 현상인께
뭐 대단한 수학자라믄 풀 수도 있다고 치자 그말이여.
근디 문제는 내가 처음 이야기 했던 물리적인것 그 이상의 가설, 예를 들믄
사람이 죽으면 천당에 간다는 것을 수학적 등식으로 만들어서 풀어낸다고 그라믄...
그것은 좀 황당하고 미친 짓 아니냐 이 말이여. 근디...
처음에 어떤 단어를 숫자로 지정을 할때 가장 힘들었다는 게
그놈의 ‘죽음’ 이라는 단어 였다고 하드만...
그라고 그 죽음 이라는 단어에 숫자를 부여 하면서 자연스럽게 죽어서
사람이 천국에 간다는 가설을 만들어 낸거제..
결국 그는 ‘사람이 죽으면 천국에 간다’ 는 사실을 숫자로 풀어내게 되었다고 그라드만...
지구라는 단어를 숫자로 만들 때도 그는 그렇게 어렵지 않았다고 하드만..
그 사람이 뭘 미친 듯이 설명하기 시작 하믄...
나는 그냥 낮에 할 일이 없은께 하염없이 들어 주기만 하는디...
자네 혹시 지구의 무게가 월메나 되는지 아는가?”
모르겠는데요..”
“나도 들은 이야기인디...
6조 톤에 10억 배에 해당 한다고 그러드만...
나는 계산이 우째 되는지 상상도 못하것는디..
야튼 이런 여러 가지 지구에 대한 자료를 분석 하믄 지구에게 지정해야할 숫자는
길기는 하지만 딱 하나 밖에 없다고 그러든디...
야튼 죽음 이라는 단어에 숫자를 멕이는데 많이 애를 먹었다고 그라드만..
내가 지금 기억 하는 숫자로된 단어는 죽음 이거 하나밖에 몰라.
그게 바로 ‘0’ 이여...다른건 숫자도 길고 그라고 무슨 수학적 용어가
하도 빡세고 어려워서 나는 모르겄고...
죽음 이라는 숫자는 딸랑 한 개가 되논께 내가 기억을 하고 있었제..
영어로는 ‘제로’라 그란담서? 그 영(零)이라는 숫자가 바로 죽음 이라는 단어에
붙여야할 숫자라고 그라드만.
영이라는 숫자가 아무것도 없다는 무슨 철학적 의미에서 찿는게 아니고
숫자를 배열하고 찾다보믄 그 단어에 그걸 대입해야 다른 가설이 모두 풀리니께
그렇게 정하게 되었다고 봐야제.
뭐 그것도 그 사람 이야기로는 어떤 일정한 법칙이 있다고 그랑께..
뭐 그것 까지는 나도 모르겄고.. 이런 저런 이야기를 하다 보믄
그 사람 말로는 모든 것에 우연(偶然)이 라는건 없다는 이야기여.
현 시점에서 뭔가가 조금만 달라져도 다음 미래는 현재 시점의 영향으로
수천, 수만 갈래로 다변화(多變化) 될 수 있다고 보는 것이제.
그랑께 점쟁이들이 사주팔자 들이대고 육갑 짚어 내는 것은 그 사람 말로는 전부 사기라 그라드만..
사실 그딴 거는 나도 믿지를 않기는 않는디. 뭐 좀 이해가 가는가?”
“사실.. 전 어렵습니다. 언젠가 쌍식이 형님께서 아저씨도 그렇고,
달중이 아저씨도 목포가 낳은 천재라고 칭찬을 하신적은 있습니다.”
“나까지?”
“예. 시간을 알아 맞춰 내시는 것 하고, 그리고 절대음감의 소유자라고 하셨거든요.”
“그런 감각적인 것으로 내가 천재 소리 듣기는 과분 하제.
그런 맥락에서 보믄 나는 절대 천재는 아니고....
달중이는 천재라고 봐도 크게 무리는 없을거여.
자네 달중이가 왜 껌을 팔고 돌아 뎅기는지 아는가?”
“잘 모르겠습니다”
“아주 간단한 계산이여... ”
“무슨말씀 인지...”
“껌이 한통에 100원 인디...
지금 달중이는 한통에 300원 받고 있거든...우째 보믄 좀 비싸다고 할 수는 있는디..
그래도 300원은 그렇게 큰돈이 아닌께 사람들이 달중이 얼굴보고 사주제...
그라믄 한통에 200원이 남제...그라고 그걸 하루에 300통 정도 판다고 하니께...
결국 하루에 6만원 정도 번다고 봐야제...
지금 공무원들...한달에...한 30만원 받나?
결국 짜잔해 보여도 밑천도 없이 달중이는 한 달에 벌어 들이는게..
공무원들 여섯배 또는 그 이상 번다고 봐야제..
그것은 계산도 아니고 암것도 아니여...
남들은 정상적인 사람들이라 그렇게 해도 누가 사주지도 않을건디..
나처럼 눈깔 없는 봉사가 제대로 양쪽 눈깔 다 있는 사람들이 더 불편해 보이는 것처럼...
멀쩡한 신체를 가진 사람이 달중이 보다 더 어렵게 산다고 생각하는 것과 별반 다를게 없제.”
맞는 말 이였다.
지금 공무원 주사의 급료가 대략 30~35만 원 정도라면
달중이의 한달 수입은 코피리의 계산에 따라 매출만 3백만 원이 넘는다.
원가를 제외 한다고 해도 2백이 넘는 수입이면
그는 분명 일반 공무원 보다 많은 수입을 벌어들이고 있는 게 분명 했다.
그리고 그런 장사는 아무나 할 수 있는 성격의 장사도 아니였다.
그러나 나의 관심은 그의 탁월한 장사 수완보다 모든 언어를 숫자로 배열 했다는
그의 천재성에 경악을 금치 못하고 있었다.
만약 이런 논리가 실제로 가능 하다면 학계나 또는 다른 정상적인 논리로
세상위에 우뚝 설수 있는 대단한 수학자임에 틀림없기 때문 이였다.
그러나 달중이는 이런 논리로 세상에 자기 자신을 들어 내 놓았을 때
자신에게 돌아올 파장 까지도 이미 수학적으로 계산을 해서 인지 아직 까지는
아무런 움직임 없이 조용히 그냥 목포의 키 작은 난쟁이 껌팔이로 남아 있을 뿐이었다.
나는 그 점이 나를 더욱더 놀라게 하고 있었다.
“내가 교회는 안 뎅겨도 신이 있다고 믿는 거는...”
잠시 내 상념에 빠져 있는 날 코피리가 다시 이야기를 시작 하면서 깨웠다.
“이런 방정식이나 등식을 풀어내는 천재도 한가지 금기(禁忌)로 치고
풀어내지 않는게 하나 있다는디...
그것이 ‘신이 존재 한다, 존재 하지 않는다’ 하는 따위의 논제로 가설을 정하지 않는다고 그러드만..
이렇게 영적인 세계를 빼고 나머지는 그 어떤 것도 수학적으로 해결이 가능 하다고 그렇드만.
그랑께 신에 대한 난제는 일부러 풀어 볼라고 노력 자체을 안한다 그말이여.
뭐 신성모독 까지는 아니드라도 짜부라진 지 몸뚱이 때문에 신까지
욕할 필요는 없다는 생각인 모양이여.
아마 달중이는 이런 신에 대한 가설에서 신이 없다는 계산이 결론으로 나오는걸
두려워 하는것 같드란 말이여...
그것도 일종의 수학인께 역시 답이 나올 수밖에 없다고 보믄 말이여..
역설적으로는 신이 있기를 바라는거제...
그라고 나하고 달중이 하고는 우째 보믄 동질성이 있응께...
나도 신이 있기를 바라는 심정이고 그러다 본께 신이 있다고 믿는거제.”
자신의 처지나 입장을 모르고 지체 부자유자,
또는 장애인이 너무 튀는 행동을 하면 안된다고 생각한,
코피리가 입담처럼 말하는 ‘병신 육갑 하는짓’ 의 차원을 훨씬 넘어선,
어쩌면 득도한 고승들처럼 이미 세상사에 관한 건 이미 초월한 경지처럼 들렸다.
코피리, 그리고 달중이로 이어 지는 그들의 천재성은 우리 같은 사람이 이해하기 힘든 부분이 있었다.
달중이의 수학적 재능 앞에 코피리는 자신의 감각적 재능을 겸손하게 낮추는 모습도 그렇고,
충분히 천재성을 발휘 할수 있는 천재가 자신을 진흙 속에 스스로 파묻고 사는 모습은
일반인들의 상식과는 크게 반하는 행동이 틀림없었다.
“인자 내가 엊그제 봤던 이야기를 함세..
최근 들어 부쩍 달중이 그림이 자주 나오네..
언젠가도 한번 이야기를 했는디..
달중이가 무슨 쪼깐한 하꼬(상자)안에 들어 가가꼬 고통스러워 하는 모습을 자주 보곤 하네.
나는 내가 본 그림은 복잡하게 암호 풀듯 추정을 한다거나 또는
그 의미를 찾아야 하는 그런 것과 차원이 다르다고 내가 이야기 한 적이 있을건디..
쉽게 이야기 하믄 실제로 일어날 현상이 그대로 보인다 그말 이여..
내가 살면서 내가 본 그림을 부정 할라고 그래 본적은 달중이 모습이 첨이여.
근디 엊그제 낙원집에서 식사를 하는디...
또 달중이가 그 쬐끄만 하꼬 안에 들어가서 심들어 하드만...
그라고 막판에 웃음서 그 모습이 숫자 영(零)으로 변해가꼬 내가 깜짝 놀라브렀네...
아까 내가 말했제? 영, 영어로는 제로라고 하는 그 숫자, 영 말이여..
그것은 죽음을 숫자로 나타낸 언어라고 말 했잖은가?...
그랑께...내가 본 그림은 달중이가 죽는다는 이야기여.
그 모습은 자네나 쌍식이가 뭔 고미술품에 입을 대면서부터 보이기 시작한 그림 이라..
그래서 내가 평생의 친구이고, 지금 보내기는 너무 아까운 천재라
나도 어쩔 수 없는 일인지는 몰라도 한번 살려 보고 싶어서 쌍식이를 찾아 왔네.”
‘하꼬’ 라고 말하는 건 단순히 상자가 아닌 작은 밀폐된 공간을 의미 하는것 같았다.
그리고 달중이를 생각하는 코피리의 애절함이 보였다.
“아직... 아무런 계획도 없고... 저희는 달중씨를 만난적도 없는데...
저도 그렇고, 쌍식이 형님도...”
“내가 달중이가 나오는 그림을 봤으믄''
어떻게든 아마 자네나 쌍식이 하고 연결이 된다는 이야기가 틀림없네.
나는 그런 그림을 보고 한 번도 틀린 적이 없었응께.
그래서 내가 더 걱정스럽다는 거네.... 자네는 계획이 없다고 한디...
아마 쌍식이는 뭔가 혼자서 이미 어떤 계획을 세워 두었는지도 모르제..
어차피 쌍식이가 지금 서울에 없다고 그란께... 직접 이야기는 못 하겄고.
돌아 오믄 꼭 내 뜻을 전달해 주기 바라네..
살면서 내가 달중이 한테 신세 진게 많아서 그런게 아니고..
평생을 뜻을 맞추어 살아 갈수 있는 내 하나밖에 없는 친구를
그렇게 쉽게 보내기가 싫은 내 마음이 그렇다는걸 꼭 쌍식이 에게 전해 주었으면 하네.
무슨 소리 인지 알아들었는가?”
“예. 꼭 쌍식이 형님께 전달 해 드리겠습니다.”
“꼭 부탁 하네..그라고 자네한테도 한마디 하겄는디.
자네 목소리를 들으믄... 왠지 자네 등 뒤에 큰 곰이 한 마리 튀어 나올것 같은 느낌이 들어..
겨울잠에서 깬어난 배고픈 큰 곰이 튀어 나올 것 같은디..
이건 내 대그빡에 그림으로 나타 나는게 아니고 그냥 내 느낌이 그렇다는 이야기여..
자네가 스스로 은폐물이나 엄폐물이 되어서 그 곰을 가리고 있다가
자네 앞에 나타날 먹잇감을 호시탐탐 노리는 영리한 곰이 한 마리가 있는 것 같단 말이여..
걍 내 느낌일 뿐이네. 벌써 시간이 많이 가브렀네...
착한 며늘아기가 이야기가 아직 안끝난줄 알고 들어오지를 않는디...
아까도 말했지만 자네에게 밥 한상 차려 주지 못한 나를 이해 해 주길 바라네.
너무 늦었는디...인자 들어가 봐.
내 이야기는 이것이 전부여. 나는 또 낼 목포 내려가야 쓴께...
집구석에 있는 애편네도 그렇고..
또 장사할라믄 낼 내려가 봐야 쓰겄그만..”
무엇이든 더 물어 봐야 하는 상황 이였지만 나는 아무런 질문도 하지 못했다.
식사를 하고 가라는 친절한 여관 주인 여자의 만류도 정중히 사양하고,
그리고 내려갈 때 차비로 줄려고 마음먹고 준비 하였던 알량한 돈 봉투도 주지 못한 채
나는 그 여관을 나오고 말았다.
그에게 있어 돈 자체도 살아가는데 필요한 간단한 도구 일뿐,
그렇게 좋아하는 소유물처럼 느끼지 못했기 때문이기도 했다.
코피리나 달중이는 신체적 결함이 있는 사람들 이기는 하지만
최소한 돈이 궁해서 어려움이 있는 그런 부류의 사람들은 아닌 것 같았다.
돈 봉투를 그에게 준다는 건 오히려 치졸한 인간 군상들의
해묵은 우리식의 인사법에 불과할 뿐 이였다.
계 속