100일 오념문 정진 제10일 / 오념문은 뛰어난 신행체계

[白 松]

본래 정토다. 본래 정토다. 

일체가 아미타불의 화신이다. 

이것이 일심정토의 핵심이다. 

오념문의 신행체계

 예배문은 지혜문이다.

일심의 법과 불지에 귀명하여 예배한다.

찬탄문은 자비문이다.

성소작지의 대비력을 진실로 믿고

명호의 뜻과 여래의 광명지상을 찬탄한다.

작원문은 수승한 방편문이다.

수승한 방편인 염불을 닦으며 마음을 정토에 두고

전념으로 작원하여 삼매에 들어간다. 

관찰문은 무애문이다.

묘관찰지인 비유비무의 지혜로써

일체를 아미타불의 화신으로 관찰한다.

회향문은 묘락승진심(妙樂勝眞心)이다.

모든 인연의 은혜에 감사하고 회향하여

다 함께 안락한 연기의 세계관을 실천한다.

오념문은 마음과 행위의 과학이다.

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

나는 매일 「불교의 비전」을 읽고

오념문을 실천합니다. 

출가자와 재가자가 다 함께 정진할 수 있고

반드시 이익을 얻으며, 그 알쏭달쏭하고 

분명하지 않은 깨달음도 

누구든지 이해할 수 있도록 서술되어 있습니다. 

물론 거듭 정밀하게 서술하도록 노력할 것입니다.

건강과 나이에 비해 늦은 감이 있지만

많은 대중을 지도할 수 있는 기회가 주어지면

이 뛰어난 신행체계를 쉽게 전하고 함께 

정진하기 위해 스스로 수련을 거듭하고 있습니다. 

기회가 주어지지 않아도 이 법을 만난 것에

더 없이 만족하며 정진할 것입니다. 

"마명, 세친. 원측, 원효, 이 네 분을 만나지

않았다면 

지금 나의 의식과 삶은 어떤 상태일까?"

슬픈 모습, 생계유지에 급급한 삶,

연명하는 삶, 무사안일한 삶,

불교를 자의적으로 해석하고,

깨달음의 뜻도 모르면서 깨달음을 말하는 등.....

아무튼 양심적으로 가짜스님임을 자인하며 괴로워하는 모습일 것입니다. 

나무아미타불

[무진]

기회가 주어지면 하는 것이 좋겠습니다.

일심 광명 화신
감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[류미해]

본래 정토다 본래 정토다
일체가 아미타불의 화신이다
이것이 일심정토의 핵심이다
일심 광명 화신
감사드립니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()

[햇살(일상화)]

"매일 <불교의 비전>을 읽고
오념문을 실천합니다.
출가자와 재가자가 다 함께 정진할 수 있고
반드시 이익을 얻으며 그 알쏭달쏭하고
분명하지 않은 깨달음도
누구든지 이해할 수 있도록 서술되어 있기 때문입니다......"
마명 세친 원측 원효 이 네 분을 만나지 않았다면 지금 나의 의식과 삶은 어떤 상태일까?"
저희도 일심정토의 핵심인
"일체경계 본래일심"
"본래정토"
"일체가 아미타불의 화신이다"
를 만나지 않았다면 어떤 삶의 모양일까?하는 생각을 해 봅니다.
백송정목스님을 만나서 저희도 이제 안락할 수 있습니다.
은혜에 감사드립니다.

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살

[제일시네마]

감사드립니다

" 본래 정토다 "
" 예배 , 찬탄 , 작원, 관찰 , 회향문 "

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다.

아미타 아미타 아미타
나무지용보살마하살

[문수자]

일심정토
본래 정토다.
일체가 아미타불의 화신이다.

오념문은 마음과 행위의 과학이다.
행하는 동시에 이익을 얻는 인과동시의 법이며
삶의 현장에서 자연히 삼업이 청정해지고
지혜를 얻는 생산적인 도이다.

은혜에 감사드립니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살

[∞8빛사랑감사8∞]

<나는 매일 「불교의 비전」을 읽고
오념문을 실천합니다. >

"마명, 세친. 원측, 원효,
이 네 분을 만나지
않았다면
지금 나의 의식과 삶은
어떤 상태일까?"


스승님 감사합니다.^ㅡ^
일심 광명 화신 아미타
나무아미타불_(())_

[능인해]

본래 정토다
본래 정토다
일체가 아미타불의 화신이다.
이것이 일심정토의 핵심이다.

예배문. 찬탄문. 작원문. 관찰문. 회향문
*오념문은 마음과 행위의 과학이다.

은혜에 감사드립니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[우담바라]

이미 모든 행위, 실천이 안심락상입니다.

예배문, 찬탄문, 작원문, 관찰문, 회향문
전법하시는 은혜에 감사합니다.
우리 모두 장애를 일으키지 않고 잘 나아가길 염불합니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살()()()

[보광월]

본래 정토.
은혜에 감사드립니다.
나무아미타부나무아미타불나무아미타불

[금봉]

백송스님의 은혜에 감사하고 회향합니다.

본래 정토다.
본래 정토다.
일체가 아미타불의 화신이다.
이것이 일심정토의 핵심이다.

<오념문의 신행체계>
*예배문은 지혜문이다.
일심의 법과 불지에 귀명하여 예배한다.
*찬탄문은 자비문이다.
성소작지의 대비력에 의해 명호의 뜻과 여래의 광명지상을 찬탄한다.
*작원문은 방편문이다.
정정취에 들어가는 수승한 방편에 의해 마음을 정토에 두고 전념으로 작원한다.
*관찰문은 무애문이다.
묘관찰지인 비유비무의 지혜로써 일체를 아미타불의 화신으로 관찰한다.
*회향문은 묘락승진심(妙樂勝眞心)이다.
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향하여 다 함께 안락한 연기의 세계관을 실천한다.

오념문은 마음과 행위의
과학이다.

부처님의 출세지인과 출세지과를 증명하기 위해서 반드시 많은 대중을 지도할 수 있는 기회가 주어져야 합니다.
기회가 주어지지 않아도 이법을 만난 것에 만족하며 정진할 것입니다.

진리의 법 가운데 홀로 우뚝 서 계시는 스님을 찬탄하고 저희는 묵묵히 따라갑니다.

일심정토
나무아미타불
나무지용보살마하살

[백파]

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살()()()

[광명성]

본래 정토다.
본래 정토다.
일체가 아미타불의 화신이다.
이것이 일심정토의 핵심이다.

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무지용보살마하살

[도경]

본래 정토다. 본래 정토다.
일체가 아미타불의 화신이다.
이것이 일심정토의 핵심이다.

감사합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살

[밤별]

본래 정토다. 본래 정토다.
일체가 아미타불의 화신이다.
이것이 일심정토의 핵심이다.

일상 생활에서 바로 적용할 수 있는
핵심의 말 입니다.
감사합니다
나무아미타불

[일법수]

본래 정토다. 본래 정토다.
일체가 아미타불의 화신이다.
이것이 일심정토의 핵심이다.

은혜에 감사드립니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살 ((()))