『조선왕조실록』을 보면 우암이 한때 만의사에 머물렀음을 알 수 있는데
그 후 왕세자 책봉 문제로 제주도에 유배되었다가 정읍에서 사사되었으니
가문에 큰 화를 입힌 셈이 되었다. 때문에 말년에 머문 만의사와 무봉산 자락이 인연이 되어
그의 묘를 이곳에 쓰게 된 것은 아닌지 무딘 추측만 해볼 수 있을 것이다.
폐허가 되어 있던 절은 고려시대에 와서 1284년에 정길(貞吉)스님과 현묵스님이 중창하였으며,
1313년에는 천태종의 진구사 주지였던 혼기(混基)대선사가 절을 새로 중건하였다.
그후 의선(義旋)스님이 뒤를 이어 중창불사를 이루고 천태종에 속하게 하였다.
1390년(공양왕 2)에는 신조(神照)스님이 절의 주지를 맡아 크게 중흥시켰다.
스님은 1388년(우왕 14) 이성계가 위화도에서 회군할 때 큰 역할을 담당하였는데,
이 공로로 사패를 받아 만의사와 그에 따른 노비를 영구히 신조스님의 법손에게 전하게 하였고,
또 토지 70결을 내려주어 절을 유지하는 비용으로 쓰도록 하였다. 이에 스님은
그에 대한 감사의 마음으로 1391년에는 국가를 위한 소재도량을 7일 동안 열었으며,
1392년에는 330여 명의 천태종 스님들이 참석한 가운데
21일 동안 화엄법화법회를 열어 중생을 교화하고 국가의 복을 빌었다.
조선시대 중엽에는 사명당 유정스님의 제자인 선화(禪華)스님이 오랫동안 주석하였는데
1646년에 스님이 입적하시자 많은 사리가 나와 지해(智海), 보응(寶應) 두 스님이 부도를 세웠으며,
1669년에는 우암 송시열 묘의 이장지로 선정됨에 따라 부득이 사찰 건물을 현 위치로 옮기게 되었다.
1796년(정조 20)에 수원성곽이 중수되자 팔달문에 만의사의 종을 옮겨 달았으며,
1894년에는 지장전이 퇴락하여 지장보살상과 시왕상, 판관상, 동자상 등을 화성 용주사로 옮겨 모셨다.
1911년에 선교양종 본산 용주사의 말사가 되었고,
1955년에는 대한불교조계종 제2교구 본사 용주사의 말사가 되었다.
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현존하는 건물로는 대웅전과 관음전·산신각·범종각·봉서루와 4동의 요사채가 있었는데
정락큰스님이 1984년부터 주지로 계시면서 천불전, 용궁, 극락세계, 삼성각, 조왕각,
부처님나라등을 신축하셨습니다. 유물은 1791년(정조 15) 제작된 지장보살 탱화가 유명합니다.
정락큰스님은 2011년 음력 정월 보름에 열반하셨고 현재는 성법스님이 주지스님으로 계십니다.
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만의사(萬儀寺) 경기 화성시 동탄면 중리 140. 031-376-6005
신라시대에 창건되어 당시에는 만의사(萬義寺)라고 하였다.
1284년(고려 충렬왕)에 정길(貞吉)과 현묵(玄默)이 중창하였고, 1312년(고려 충선왕)에 당시 진구사(珍丘寺) 주지이었던 혼기(混其)가 이 곳 주지로 부임한 뒤 크게 중창하고, 법화도량(法華道場)을 열어 천태종(天台宗)의 중심 사찰이 되었다. 고려 말 우왕(재위 1375~1388)때 부터는 천태종과 조계종에서주지를 교대로 맡게 되었다. 이것은 당시 이 절이 사전(寺田)과 노비를 많이 소유하여 부유하였기 때문이었다.
서산대사 휴정(休靜. 1520~1604)이 이곳에서 수도하였고, 사명대사 유정(惟政)의 제자인 선화(禪華)도 이곳에 머물다가 1644년 입적하였다.
1669년 현종 이 절터가 우암 송시열(尤庵 宋時烈)의 장지(葬地)로 결정되자,현재의 위치로 옮기며 절 이름을 만의사(萬儀寺)로 고쳤다. 그러나 사정이 변경되었는지 송시열의 묘는 충북 괴산에 있다. 그리고 옛 절터에는 원각사(圓覺寺)가 들어서 있다.
신라시대 고찰로 알려지고 있으나 창건 연대는 미상이며 폐허된 옛 절터에 1284년(고려 충렬왕 10) 정길(貞吉)과 현묵(玄默)이 중창하였다, 1312년(충선왕 4) 당시 천태종 진구사(珍丘寺) 주지였던 혼기(混其)가 주지로 부임한 뒤 크게 중창하고 법화도량(法華道場)을 열어 천태종의 중심 사찰이 되었다. 그의 뒤를 이어 의선(義璇)이 사세를 더욱 키웠으며, 충혜왕 때의 주지 묘혜(妙慧)는 요원(了圓)이 《법화영험전(法華靈驗傳)》을 간행할 때 비용을 대주었다는 기록이 있다.
고려 말 우왕(재위: 1375∼1388) 때부터는 천태종과 조계종에서 주지를 교대로 맡게 되었다. 이것은 당시 이 절이 사전(寺田)과 노비를 많이 소유하여 부유했기 때문이다. 나라에서는 두 종파간 다툼이 심해지자 노비를 모두 수원부(水原府)에 속하게 하고 절은 천태종이 관할하게 하였다. 1388년(우왕 14) 이성계(李成桂)가 위화도회군을 할 때 공이 컸던 신조(神照)가 주지로 온 뒤부터 다시 노비를 받았으며, 사전 70결도 받았다고 한다. 조선 건국에 공이 큰 까닭에 억불숭유 정책을 편 조선시대에도 비교적 사세를 크게 폈다.
서산대사 휴정(休靜: 1520∼1604)이 이 절에서 수도한 바 있고, 사명대사 유정(惟政)의 제자 선화(禪華)도 이곳에 머물다가 1644년(인조 22)에 입적하였다. 1669년(현종 10) 수원군 동북면 만의리(현재 동탄면 신리)에 있던 절터가 송시열(宋時烈)의 장지로 선택되자, 현재의 위치로 옮기게 되었으며 이 때 이름을 이전의 만의사(萬義寺)에서 만의사(萬儀寺)로 바꾸었다. 1796년(정조 20) 수원화성을 쌓을 때 이 절의 동종을 가져다가 팔달문(八達門)에 옮겨 달았으며, 1894년(고종 31)에는 지장전이 무너져 내려 안에 있던 지장보살상과 십대왕상, 판관상, 사자상, 인왕상 2구를 용주사로 옮긴 바 있다.