2차 성지순례 6일차(2022.12.02) -2

[세잎 클로버]

양양 성당→  금광리 공소→ 라파트리치오 신부 순교터→ 묵호 성당→ 성내동 성당→ 제천ES

                                      57.8 Km                   23.4Km                14.9Km       19.3Km     160.8Km 

오늘 이동거리가 멀어 날이 밝기 전인 6시 30분에 숙소를 출발했다.

1시간 쯤 달리다 보니 원주를 지나가고 있었다.

느낌이 이상해서 생각해보니 삼척성내동 성당으로 간다고 나선 것이

강릉 임당동 성당으로 내비게이션에 찍었던 것이다(위 지도 참조).

할 수없이 강릉에서 순례를 시작하여 양양까지 갔다가

삼척으로 내려왔지만 동해고속도로를 타고 내려와서

그다지 시간이 지체되지는 않았다.

숙소에서 나올 때 삼척으로 간다는 사실을 몇 번이고 되뇌었지만

막상 내비를 찍을 때 성내동이 아닌 임당동 성당으로 찍은 것이다.

이번 여행에서 처음으로 시행착오를 겪은 것이다.

40. 금광리 공소

영동 지역에 신앙의 씨앗이 싹튼 곳

 금광리 공소는 1887년에 개설되어 영동 지역의 천주교 모태로서 

그동안 국내의 역사적인 소용돌이 속에서도 잡초처럼 신앙의 씨앗이 싹튼 곳이다. 

금광리 공소는 한때 영동 지역의 전교 거점 본당으로서 

1921년에는 양양 본당과 함께 영동 지역 두 개의 본당 중 하나였다.

 강원도 영동 지역에 천주교가 적극적으로 전파되기 시작한 계기는

고종 3년(1866년) 흥선 대원군(興宣大院君, 李昰應, 호 石坡, 1820~1898)에 의해서 일어난

병인박해라고 할 수 있다.

강릉 지방에 천주교 공소가 개설된 시기는 《증수임영지(增修臨瀛誌)》에

“구한말 19세기 말경에 구정면 금광리와 내곡동 등지에 천주교인들이 이주하여

옹기 굽는 일이나 농사를 지으면서 은밀하게 전교를 하고 있었다.”고 기록되어 있는데,

현존하고 있는 금광리 공소 현판에 ‘1887년 창립’이라고 적혀 있는 것과 부합된다.

이러한 사실을 종합하여 보면 교우들이 강릉에 이주한 것은

이보다 훨씬 이전이었다고 할 수 있다.

 영동 지역의 공소에 새로운 변화가 있게 된 것은 1900년이었다. 

교구장 뮈텔(Mutel, 閔德孝, 1854~1933, 아우구스티노) 주교가 이 지역을 사목 방문하면서 

박해 이후 처음으로 견진성사를 베푼 것이다. 

그 당시 금광리 공소와 속초시 상도문리의 싸리재 공소(도문 공소)는 

단독 공소 건물을 갖추고 신자 수도 100여 명에 이르렀다고 한다.

 금광리 공소의 회장으로 오랫동안 봉사하고 있는 김중철 필립보씨의 증언에 의하면 

그의 증조부모가 교우들과 함께 경주에서 금광리로 박해를 피해 왔다고 하며, 

이영녀씨도 그의 시아버지인 조중서(趙仲署)씨가 소년 시절에 

경기도 여주에서 금광리로 피난해 왔다고 한다.

 공소 초기에는 원산의 백신부(Bret, 白類斯, 1858~1908, 알로이시오)가 

배를 타고 와서 전교하였다고 하며, 그 후 안변과 원산 본당의 두 신부

(Tournier, 杜啓昌, 1879~1944, 빅토르 신부를 가리키는 것으로 보임), 

표 신부(Poyaud, 表光東, 1877~1960, 베다스토)도 배를 타고 와서 전교하였다고 한다. 

현재 공소는 약 50년 전 본래 있던 공소터에서 길가 쪽으로 이전하였다. 

예전에는 금광리 공소였으나 현재 지명은 어단리이기 때문에 어단리 공소라고도 한다.

 금광리 공소는  한때 본당으로서 영동 지역의 전교 거점이었다. 

실제로 강릉 이남의 공소들은 신자 수도 많았으며, 상도문(양양) 본당과의 거리도 멀어 

1921년 가을 판공 때 금광리 신자들은 최문식(崔文植, 1881~1952, 베드로) 

양양 본당 주임 신부에게 보좌 신부인 이철연(李喆淵, 1892~1980, 프란치스코) 신부를 

금광리에 파견해 주도록 요청하였다. 

이에 최 신부는 보좌 이철연 신부를 그해 12월에 그곳으로 보내 금광리 본당을 설립하였다. 

이로써 영동 지역에는 1921년에 두 개의 본당이 설립되었다. 

그러나 발전 가능성이 적어 1923년 11월 23일 금광리를 떠나 주문진으로 이전하였으며, 

금광리 공소는 주문진 본당의 전신이 되었다.

 1929년 주문진 본당이 화재로 전소되자 다시 금광리로 본당을 이전했고, 

강릉 지역의 발전 가능성이 높아지자 1931년에 강릉 임당동에 부지를 매입하고 

1934년에 본당을 이전하였다.

문을 열고 안으로 들어가니 참새 한 마리가 들어과 갇혀 있었다.

우리가 들어가자 달아나려고 창문마다 부딪히며 날아다녔다.

아내와 나는 창문을 모두 열고 밖으로 내보내려고 한참을 시도한 끝에

참새를 자유의 몸으로 풀어주었다. 그냥 기분이 좋았다.

41. 라파트리치오 신부 순교터

라 바드리치오 신부가 1950년 8월 29일 다른 포로들과 함께 강릉으로 이송되던 중 

공산군에 의해 학살당한 밤재굴 순교터는 

묵호성당에서 강릉방면 7호선 국도 동해대로로 15km 거리에 있다. 

강릉시 옥계면 밤재 철도굴(현 강릉시 옥계면 낙풍리 산 16-2) 남쪽 굴 입구에서 

약 200m 남쪽에 「라 바드리치오 신부 순교비」가 있는 주변이 순교터로 알려져 있다.

라 바드리치오 신부의 유해는 당시 묵호 경비사령부 (현재 동해시립발한도서관 앞 주차장)에 매장하였다가

묵호 성당으로 옮겼으며, 이후 춘천 죽림동 성당 성직자 묘역에 이전 안치되었다.

레일리 신부의 장례미사는 1951년 10월에 가서야 치러졌다.

■  순교자

◆  라 바드리치오(Patrick Reilly, 1915.10.21.∼1950.08) 신부

라 바드리치오 신부는 1915년 10월 21일 아일랜드에서 태어나 

1940년 12월 21일에 사제품을 받았다. 

1947년 한국에 와서 1948년부터 1949년까지 원주에서 사목하였으며, 

1949년 묵호 본당으로 부임하였다. 

묵호 본당에서 사목을 하고 있던 1950년 6월 25일 전쟁이 발발했다. 

전쟁이 일어나자 교우들이 피난할 것을 청했으나, 

“양들을 버리고 목자가 혼자 도망갈 수 없다”면서 제의를 뿌리쳤다.

신자들이 피난을 가고 난 후 전교회장이었던 남봉길 프란치스코는 

성당을 지키겠다는 라 바드리치오 신부를 본인의 집으로 데리고 갔다. 

남봉길 회장(이하 남 회장)의 집으로 간 라 바드리시오 신부는 

공산당원들의 눈을 피해 2-3개월 동안 작은 골방에서 

감옥살이 아닌 갇힌 생활을 해야 했다. 

그곳에서 남 회장 가족과 기회가 될 때마다 미사를 봉헌하였는데, 

함께한 신자들은 라 바드리치오 신부가 순교를 앞두고 

마지막 미사를 봉헌하듯 눈물을 흘리기도 했다고 증언하였다. 

동네의 공산당원들은 여러 번 남 회장의 집에 와서 신부의 소재를 물었지만 

지역 사람들에게 남다른 인품으로 인정을 받았던 남 회장의 집을 수색할 수는 없었다.

결국 남 회장의 집을 의심한 동네 자위대원들에 의해 

라 바드리치오 신부와 남 회장은 체포되었다. 

공산당은 신부를 체포하여 나무에 묶어놓고 매질하였으나 

라 바드리시오 신부는 비명 한 번 지르지 않고 꿋꿋하게 견디며, 

남 회장 가족들을 매질하지 말라고 하였다. 

묵호 읍내로 끌려간 라 바드리치오 신부는 이후 1950년 8월 29일 

다른 포로들과 함께 강릉으로 끌려가던 도중 아군 전투기의 폭격으로 

불안해하던 공산군에 의해 묵호 성당에서 15㎞가량 떨어진 

강릉시 옥계면 밤재 철도굴((현 강릉시 옥계면 낙풍리 산 16-2)에서 학살당했다.
당시 군종사제였던 이경재 신부가 해군 사령관 백기조 대령과 함께 

도로변에 묻힌 라 바드리치오 신부의 유해를 찾아내 

묵호 경비사령부 앞(현재 동해시립발한도서관 앞 주차장)에 매장하였다가 

묵호성당으로 옮겼으며, 이후 시신은 춘천 죽림동성당 성직자 묘역에 이전 안치되었다.
라 바드르치오 신부는 "한국 교회의 근현대 신앙의 증인-

홍용호 프란치스코 보르지아 주교와 동료 80위"  

시복 추진 대상으로 현재 시복 추진중이다. 

한국 천주교회가 시복을 추진하고 있는 이들에 대해 교황청 시성성은 

이들 근ㆍ현대 신앙의 증인 81위의 시복 심사와 관련, 

‘장애 없음’(Nihil obstat) 교령을 지난 2015년 7월 7일 자로 

주교회의 시복시성주교특별위원회(위원장 안명옥 주교) 앞으로 보내왔다고 

시복시성주교특위 관계자가 7월 23일 밝혔다. 

이에 따라 한국 천주교회는 하느님의 종 ‘홍용호 프란치스코 보르지아 주교와 

동료 80위’에 대한 지역 교회 차원의 시복 심사를 시작할 수 있게 됐다.

42. 묵호 성당

6.25때 학살당한 라 바드리치오 신부가 사목하던 성당

1931년 하경연 요셉에 의해 처음 복음이 전파된 묵호지역은 

1940년 강릉 본당(현 임당동 본당) 관할의 묵호 공소가 설정되었으며 

1948년 6월에는 본당으로 승격되었다. 

초대 주임으로는 맥간 프란치스코(F. McGann Francisco 1948~1949. 9) 신부가 부임하였다.
6.25전쟁 때에는 북한군에 의해 성당이 점거되고 주임신부가 피살되었다. 

당시 묵호 본당은 제2대 주임 성 골롬반 외방선교회 출신 

패트릭 레일리(Patrick Reilly, 1915.10.21∼1950.8) 신부가 사목하고 있었다. 

라 바드리치오 신부란 이름으로 더 잘 알려진 레일리 신부는 

1915년 아일랜드에서 출생해 1940년 사제품을 받은 후 

1949년 3월 묵호 본당 제2대 주임으로 부임했다.

6ㆍ25전쟁 발발과 동시에 인민군 육전대 병사 1800여 명은 

동해안 옥계, 정동진, 금진 지역에 기습 상륙, 그날 묵호를 점령하였다. 

묵호 축항사무소(현 동해지방 해운항만청)에 근무하던 최창환 요셉이 배를 구해 

레일리 신부를 찾아가 피난을 간곡히 권유했다. 

하지만 레일리 신부는 "양들을 버리고 목자가 혼자 도망할 수 없다"며 

그의 제의를 거절했다. 

레일리 신부는 묵호성당이 인민군에게 징발되자 묵호읍 만우리에 있던 

남봉길(프란치스코) 전교회장 집에 잠시 피신해 있다가 남 회장과 함께 체포됐다.
묵호 읍내로 끌려간 레일리 신부는 이후 다른 포로들과 함께 강릉으로 이송되던 중 

아군 전투기의 폭격으로 불안해하던 공산군에 의해 밤재굴에 몰린 채 학살당했다. 

당시 군종 사제였던 이경재 신부가 해군 사령관 백기조 대령과 함께 

도로변에 묻힌 레일리 신부의 유해를 찾아내 묵호 경비사령부 앞에 매장하였다가 

묵호성당으로 옮겼으며, 이후 레일리 신부의 시신은 

춘천 죽림동성당 성직자 묘역에 이전 안치되었다.
후베르토 신부는 "레일리 신부를 비롯한 포로들이 밤재굴 근처에 다다랐을 때 

아군 전투기가 나타나 기총소사를 하자 공포에 질린 인민군들이 

포로들을 밤재굴에 집어넣고 학살했다"고 증언했다. 

후베르토 신부는 이어 "레일리 신부 시신은 해군 장교 신자에 의해 

산속에 가매장됐다가 국군과 유엔군이 묵호를 재탈환한 직후 

한국인 군종 신부가 거두어 춘천교구 주교좌 죽림동 성당으로 옮겼다"고 덧붙였다. 

레일리 신부의 장례미사는 1951년 10월에 가서야 치러졌다.

43. 성내동 성당

원주교구 소속 본당. 강원도 삼척시 성내동 3-1 소재. 

1949년 10월 7일 춘천교구 소속 강릉(江陵, 현 임당동) 본당 관할 공소에서 

삼척(三陟) 본당으로 승격되었다가 1965년 3월 22일에 원주교구 소속으로 변경되었으며, 

1966년 10월 5일 사직리(史直里, 현 사직동) 본당을 분리하면서 본당 이름을 ‘성내리’로, 

1988년 10월 18일에는 다시 ‘성내동’(城內洞)으로 바꾸었다. 주보는 천주 성삼.

1946년 강릉 본당 주임 갤라허(F. Gallagher, 葛) 신부에 의해 ‘삼척 공소’(삼척읍 사직 2리)가 설정된 후 

신자수가 꾸준히 증가하자 강릉 본당에서는 삼척읍 남양 2리의 개인 주택과 부지를 사들여 

성당과 사제관으로 개조하였다. 

그 결과 1949년 10월 7일 삼척 공소가 본당으로 승격됨과 동시에 

골롬반 외방선교회의 매긴(J. Maginn, 陳) 야고보 신부가 초대 주임으로 부임하였다.
 
그러나 매긴 신부는 1950년 7월 북한 공산군에게 피살되었고, 

이듬해 2대 주임으로 부임한 버크(P. Burke, 表) 파트리치오 신부가 본당의 기틀을 다져 나갔다. 

그러다가 춘천교구장 스튜어드(T. Stewart, 朴) 주교가 매입한 현 성당 부지에 

성당(133평)과 사제관(30평)을 건립한 후 1957년 11월에 이곳으로 본당을 이전하였다. 

한편 본당에서는 1956년 3월 10일에 근덕(根德) 공소, 1958년 4월에 동막(東幕) 공소, 

1959년 12월 4일에 궁촌(宮村) 공소, 그리고 이듬해 7월 4일에는 호산(湖山) 공소를 연이어 설정하였다.
 
1961년 11월에는 본당 구내에 ‘성 요셉 의원’(126평)을 개원하였고, 

1963년 10월에는 영원한 도움의 성모 수녀회 분원이 마련된 데 이어 

이듬해 10월에는 수녀원을 신축하였다. 

또 1963년 11월 1일에는 근덕 공소 강당(35평), 

이듬해 12월 22일에는 궁촌 공소 강당(30평)의 축복식을 가졌다. 

그러던 중 1965년 3월 22일 춘천교구에서 원주교구가 분리되면서 

성내리 본당은 새 교구 소속으로 이관되었다. 

이어 1970년에는 본당 사목위원회가 발족되었고, 1972년 10월에는 평화유치원을 개원하였으며

(1988년 2월에 폐원), 같은 해 10월에는 신용협동조합을 창립하였다.
 
이러한 변모 과정 속에서 성내동 본당은 ‘전교하는 공동체’라는 목표 아래 

꾸준히 지역의 복음화와 소공동체의 활성화에 노력해 왔다. 

뿐만 아니라 최근에는 ‘성삼 장학회’를 발족하여 지역 내에 거주하는 불우 학생 돕기에 앞장서고 있다. 

성내동 성당은 1950년대 후반의 지방 건축기술을 잘 보여준다는 점이 높은 점수를 받아

 2004년 12월 31일 문화재청으로부터 근대문화유산 등록문화재 제141호로 지정되었다. 

대부분 성당이 구내에 들어서자마자 정면의 종탑을 바라볼 수 있는 데 반해 

성내동 성당은 후면으로 들어와 성당을 돌아야

 종탑이 있는 정면 출입구에 들어서는 특징을 지니고 있다. 

이는 종탑이 성당 입구가 아닌 시내 쪽을 바라보게 함으로써 멀리 있는 사람들도 

금방 성당을 알 수 있도록 하기 위함이었다.
 
성내동 성당은 1999년 10월 7일 본당 설립 50주년을 맞아 성당 뒤편에 

진 야고보 신부 순교기념비를 건립해 축성식을 가졌다. 

 2009년 본당 설립 60주년을 준비하면서 삼척시의 지원을 받아

성당 정면에 시내와 연결되는 계단을 만들고,

계단과 시내가 맞닿은 곳에 광장도 조성하였다.

성당 정면 마당 끝에는 시내를 한 눈에 내려다보는 예수성심상이 자리하고 있다.

2009년 11월 15일 본당 설정 60주년 기념미사를 봉헌하고,

2010년 6월 15일에는 성당 옆 마당 끝자락에 2009년 12월 2일 준공한

진 야고보 신부 순교 60주년 기념 성삼 교육관에 대한 축복식을 가졌다.

숙소로 가는 길에 여주에 살 때 친하게 지내던 레지나 자매를 만났다.

레지나 자매는 건강이 조금 좋지않아 지인인 아녜스 자매와 도전리에 와서 살았다.

우리보다 먼저 도전리에 와서 살았는데 친하게 지내다보니

두 자매를 입교시켜 영세를 받게 하였다. 

아녜스 자매는 아내의 대녀가 되었다.

레지나 자매는 여주에 신축했던 집과 딸린 밭은 정리하고

지금은 남편의 회사가 있는 제천으로 이사와 살고 있다고 한다.

제천에 와서도 신앙생활을 잘 하고 있으며

배론성지에 자주 봉사하러 다닌다고 한다.

아녜스 안부를 물어보았지만 레지나 자매도 연락이 안 된다고 했다.

아내도 대녀와 연락이 안되어 궁금해했고

레지나 자매는 알고 있으리라 생각했는데 아쉬워했다.

1시간 남짓 이야기를 나누고 헤어져서 숙소로 가는 길에

아침용으로 준비했던 여러가지 음식을 처분할 수 있는 날이

오늘 저녁과 내일 아침이기에 마트에 들러 몇 가지 구입했다.

 내일부터 험한 산길을 다녀야하기에 저녁을 먹고 일찍 쉬었다.

▼ 크고 안락한 숙소

[제이든]

[세잎 클로버]

감사합니다.