아랫글에서는 새신님이 상도님의 이야기를 비틀지 않았습니다. 단지 자신의 생각을 결론적으로 이야기했을 뿐입니다. 따라서 여기에 왈가왈부할 생각은 없습니다. 생각은 자유니까요 새신님의 이야기를 보고 판단은 각자의 몫입니다.
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진법주의 중요한 것은 원위에 세분이지요.
세분은 증산상제님의 유지에 따라 난법으로 올려져 있었으며,
도주님의 유법에 따라 자리공부에 의해 바뀌어 가는 거지요.
그럼 도주님의 시학,시법공부에 의해 바뀌어진 원위가 어떻게 되는지는
살펴보면 알게 될겁니다.
그리하여 삼천의 이치가 생기는 것이지요....
그렇다면 상도의 도전님이 과연 대두목의 이치가 맞는 건지 살펴보심이...
전경교화집 대두목편의 삼천의 그림도표를 열심히 보신다면 수수께끼 같은 연원을
풀 수 있을 것입니다.
또 한가지 '오로봉전 이십일'이 무엇을 뜻합니까!
상도회관 봉심전 양쪽에 오로봉이 그려져 있을 겁니다.
오로봉은 다섯신선이 노닐던 자리를 말합니다.
그렇다면 이십일은...우리가 알고 있는 시천주가 되지요..
시천주의 의미는 삼신을 바로 모신다는 뜻입니다.
오로봉전 이십일은 삼신을 원위에 바로 모시는 일은 다섯분의 연원을 통해서 이루어진다는 뜻이 되는 것이 아닙니까....
가볍게 생각하지 마시고 수도인들은 깊이 생각 해 볼 필요가 있다고 봅니다.