닥풀
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2016년 8월 30일(화), 맑음, 구리한강시민공원, 동구릉
1. 닥풀(Hibiscus manihot L.)
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아욱과의 한해살이풀이다. 닥풀이라는 이름은 닥나무로 한지를 제조할 때
호료(糊料)로 사용하는 데서 유래한 것이다.
닥풀은 한지 제조에 불가결한 것으로서 지통(紙桶)에서 지료액(紙料液)이 점성을 가지고
긴 섬유가 침강(沈降)하는 것을 방지하며, 발 위에서 물이 흐르는 속도를 조절하고
초지(初紙)를 용이하게 하여 지질을 고르게 하는 작용을 한다.
2. 닥풀
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닥풀은 황촉규(黃蜀葵)라고도 하며 중국이 원산지이다. 이규보(李奎報, 1168~1241)의
「우인의 황촉규 시에 화답하다(和友人黃蜀葵)」가 닥풀의 형상을 잘 표현하였다.
조물주의 갖은 재주 누런 꽃 만들었네 天工着意剪緗英
기절한 높은 품위 촉에서 왔구나 品絶知從蜀地生
이슬 흠뻑 맞을 땐 금잔을 기울인 듯 露重偏憐金盞側
바람 산들 불어올 땐 큰 갓을 숙이는 듯 風經更見道冠傾
ⓒ 한국고전번역원 ┃ 오양 (역) ┃ 1980
3. 피튜니아(Petunia violacea)
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가지과의 한해살이풀 또는 여러해살이풀이다. 남아메리카가 원산지이다.
세계적인 육종학자인 우장춘(禹長春, 1898~1959) 박사가 1930년 겹꽃 피튜니아의
육종 합성에 성공해 다윈의 진화론을 수정하였다.
4. 피튜니아
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5. 설악초(ghost weed, snow on the mountain, 雪嶽草)
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대극과 한해살이풀이다. 미국 서부가 원산지이다. 뜰에 심거나 꽃꽂이 재료로 쓰기
위해 들여왔다. 잎 전체가 분을 바른 듯 희고, 위쪽 잎은 가장자리가 하얘서 흰 꽃 같다.
그래서 산에 눈이 내린 것처럼 하얗다고 설악초라는 이름이 붙었다.
학명은 Euphorbia marginata이다. 꽃말은 ‘환영’, ‘축복’이다.
6. 설악초
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7. 설악초
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8. 설악초
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9. 코스모스(Cosmos bipinnatus, 波斯菊, 秋英)
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코스모스는 대표적인 가을의 전령사다.
요새는 계절과 상관없이 피기도 하지만.
코스모스는 속명 cosmos를 그대로 사용한 것이며, 이것은 희랍어 kosmos에서
유래하였는데 이 식물로 장식한다는 뜻이다. 종소명 비피나투스(bipinnatus)는
2회 우상(羽狀, twice-pinnate)의 잎 모양을 뜻하는 라틴어다.
10. 코스모스
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국화과의 한해살이풀이다.
멕시코가 원산지로 우리나라 전역에 분포한다.
코스모스의 꽃말은 '소녀의 순결'과 '순정'이다.
11. 코스모스
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12. 코스모스
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13. 풍접초(Cleome spinosa Jacq. 風蝶草)
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풍접초과의 한해살이풀이다. 열대아메리카가 원산이다. 다른 이름으로 족두리꽃,
취접화(醉蝶花), 서양백화채(西洋白花菜), 자용수(紫龍須), 백화채(白花菜),
양각채(羊角菜), 서양양각채(西洋羊角菜)라고도 한다.
바람에 흔들리는 꽃의 모양이 날개를 퍼덕이는 나비와 닮은 풀이라 하여
풍접초(風蝶草)라는 이름이 붙여졌다.
14. 풍접초(Cleome spinosa Jacq. 風蝶草)
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15. 소나무(Pinus densiflora)
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16. 소나무(Pinus densiflora)
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소나무과의 상록침엽 교목이다.
소나무의 줄임말은 ‘솔’로, 으뜸이란 뜻이다. 한자는 송(松)이다.
송은 목(木)과 공(公)을 합한 형성문자로, 중국 진(秦)나라 때 만들어졌다.
사마천의 『사기(史記)』에 의하면 진시황제가 태산을 올랐다가 소나기를 만났다.
갑자기 내린 비라 피할 곳이 마땅치 않던 터에 인근의 나무에 들어가 비를 피했다.
소나기가 그치자 진시황제는 그 나무에게 고마움을 표하기 위해 ‘오대부(五大夫)’
벼슬을 내렸는데, 이 나무가 바로 소나무라고 한다. 오대부는 20등급의 벼슬 중
9등급이다. 1등급이 가장 낮고, 20등급이 열후(列侯)로 가장 높다.
『사기(史記)』에 관련 내용을 찾아보았다.
「시황제본기(始皇帝本紀)」 ‘봉선서(封禪書)’ 권28의 내용이다.
“진시황이 태산에 올랐다가, 산중턱에서 폭풍우를 만나, 큰 나무 아래에서 비가 멈추기를
기다리고 있었다. 유생들은 배척을 받아 봉선 의식에 참석할 수 없게 되자,
진시황이 폭풍우를 만났다는 말을 듣고 비웃었다.”
(始皇之上泰山, 中阪遇暴風雨, 休於大樹下. 諸儒生旣絀,
不得與用於封事之禮, 聞始皇遇風雨, 則譏之)
「시황제본기(始皇帝本紀)」권6의 내용이다.
“(…) 그리고는 마침내 태산(泰山)에 올라서 비석을 세우고, 토단을 쌓아서
하늘에 제사 지냈다. 제사를 마치고 산을 내려오던 중, 갑자기 바람이 불고 비가
내려 나무 아래서 잠시 쉬었는데, 이 일로 인해서 그 나무를 오대부(五大夫)로 봉했다.”
(乃遂上泰山, 立石, 封, 祠祀. 下, 風雨暴至, 休於樹下, 因封其樹爲五大夫.)
17. 소나무(Pinus densiflora)
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18. 소나무(Pinus densiflora)
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여기의 소나무들은 동구릉의 것이다.
우리나라 왕릉에 가보면 소나무들이 볼만하다. 소나무의 위엄이
생전의 왕의 위엄을 더해주는 것 같다. 동구릉의 소나무도 그중 하나다.
19. 소나무(Pinus densiflora)
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20. 소나무(Pinus densiflora)
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‘눈 가득한 험한 골짜기에 외롭게 서 있는 소나무(雪滿窮壑 獨立孤松)’는 지절(志節)의
상징으로 시의 소재로 자주 쓰인다. 고려시대 보우국사(普愚國師, 1301~1382)의 게송
「증대송(贈對松)」에서도 이를 확인할 수 있다.(강판권, 『나무사전』에서)
겹겹이 둘러싼 산수 속에 重重山水
낙락장송 구름에 닿아 있네 落落雲松
이것에 대적할 만한 군자 있으니 於斯相對有君子
농서 이씨 명문으로 이부가 그분일세 姓李名榑隴西公
내시인 이부(李榑)가 왕명을 받들어 소설산(小雪山)까지 찾아 왔을 때
그에게 대송(大松)이라는 호와 함께 게송(偈頌)으로 지어준 것이라고 한다.
소설산이 어디일까?
보우국사는 미원(迷源)의 소설산(小雪山)에서 4년 동안 수행을 하였다고 한다.
미원은 지금의 가평군 설악면 설곡리이다. 소설산은 넓게는 용문산을 말하고 좁게는
봉미산이라고 한다. 용문산 남서쪽에 자락에 있는 사나사의 ‘사나사원증국사석종비
(舍那寺圓證國師石鐘碑)’는 보우국사의 비다. ‘원증’은 보우국사의 시호다.
위의 게송을 보니 문득 ‘서득봉대첩’ 때가 생각난다.
화란봉 넘고 닭목재 지나 서득봉 갈 때 등로 주변 즐비한 소나무들,
보기 드문 명품이었다. 그 소나무를 보고 선바위 님이 대간거사 님에게 한 말이
“마치 대간거사 님의 인품을 보는 것 같네요.”였다.
선바위 님이 보우대사의 「증대송(贈對松)」을 알고 한 말이 아니었을까?
21. 소나무(Pinus densiflora)
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22. 소나무(Pinus densiflora)
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23. 소나무(Pinus densiflora)
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