강증산과 태을도, 이심전심 도통법방

[디딤돌]

 평양발 대전란 

일본발 천연두

군산발 급살병

 태을도는 마음으로 전해지고 마음으로 전해받습니다. 그 마음이 아니면 전해지지 않고, 그 마음이 아니면 전해받지 못합니다. 태을시대에, 마음이 관건이고 시천이 중심이고 태을이 핵심입니다. 천지부모님의 천명으로 작장자 단주로 전해지는 이심전심의 마음따라, 태을맥이 이어져 태을일통 태을일맥 태을시대가 열립니다. 마음으로 태을을 용사하는 지심대도술의 태을시대를 앞두고, 마음심판 천심자선택 태을추수의 급살병이 발생하는 이유입니다.

■ 태을이 밝혀졌다

1. 도를 받들어야 산다

@ 대선생께 제자가 고하기를 "천하사람들이 대선생님이 내려주신 도를 모두 받든다면, 어찌 장차 큰 병이 닥침을 걱정하겠나이까." 대선생께서 이르시기를 "도를 받들기가 심히 어려웁나니, 돈많고 강하고 권력있고 교만한 자는 도를 일러주면 오히려 수모를 주고, 가난하고 약하고 병들고 고통받는 자는 도를 권하면 가히 따르나니, 삼생의 인연이 있는 자라야 능히 도를 받들게 되느니라." (이중성, 『천지개벽경』 p232)

2. 태을이 명줄

@ "천지만물이 한울을 떠나면 명(命)이 떠나는 것이니, 태을(太乙)을 떠나서 어찌 살기를 바랄 수 있으리요. 태을주(太乙呪)는 곧 약이니, 이 약을 먹지 않고는 살지 못하리라." 하시였다 하니라. (정영규, 『천지개벽경』 pp146-147)

3. 태을맥 떨어지면 죽는다

@ 속담에 '맥 떨어지면 죽는다' 하였으니 연맥을 잘 바루어라. (동곡비서 p58)

4. 태을로 원시반본한다

@ 이 시대는 원시반본原始返本하는 시대라. 혈통줄이 바로잡히는 때니 환부역조하는 자와 환골하는 자는 다 죽으리라. (대순전경 p341)

5. 태을은 하늘 으뜸가는 임금

@ 하루는 종도들에게 일러 가라사대 "오는 잠 적게 자고 태을주(太乙呪)를 많이 읽으라. (태을은) 하늘 으뜸가는 임금이니, 오만 년동안 동리동리 학교에서 외우리라." (『대순전경』 p358)

■ 지금은 태을시대   

1. 태을주 전수

@ 전주에서 김석을 입교시킬 때에, 광찬과 형렬을 좌우에 세우시고 청수를 그 앞에 놓고 청수를 향하여 증산상제님을 뵈운 듯이 4배를 하게 하시고, 두 사람으로 하여금 태을주를 중이 염불하듯이 스물한 번을 읽게 하신 뒤에, 김석으로 하여금 읽게 하시니라. (『대순전경』 p353)

2. 태을주로 살린다

@ 증산상제님께서 말씀하시기를 "태을주(太乙呪)이니라. 병이 다가오면 천하사람들이 모두 이 주문을 읽어 생명을 구하느니라. 때가 되면 천하 방방곡곡에서 태을주 읽는 소리가 들리리라." (이중성,『천지개벽경』p189)

3. 태을주 태을천하

@ 하루는 증산상제님께서 말씀하시기를 "후천선경세상에는 태을주가 천지에서 가장 지존한 존재요 영세무궁토록 읽어야 하는 것이 되리니, 집집 마을마다 모두 태을주 읽는 소리로 가득 찰 것이요, 학교마다 태을주를 읽게 되어 천하에 태을주 읽는 소리가 가득 하리라." 하시니라. (이중성, 『천지개벽경』 p434)  

4. 태을도 태을도인

@ 증산상제님께서 말씀하시기를"나의 도 문하에서 혈심자가 한 사람 나오면 내 일은 이루어지리라."  또 이르시기를 "세상사람들이 나의 도 문하에 '태을도인들이 나왔다'고 말들을 하면 태평천하한 세상이 되리라." 이어서 말씀하시기를 "지금은 태을도인으로 포태되는 운수이니 아동지세이니라. 그러므로 치성을 모실 때에는 관복을 벗고 헌배하라. 때가 되어 관을 쓰고 치성을 모시면 천하태평한 세상이 되리라." "나의 도 문하에 태을도를 받드는 태을도인(太乙道人)이 되는 그 날이 그 사람에게 후천의 생일날이 되어 한 살이 되느니라." (이중성, 『천지개벽경』 p195)  

■ 증산소유 수부용사 단주수명

1. 증산의 천지대업을 수부에게

@ 정미년(1907) 동짓날 초사흗날 증산상제님께서 고부인을 맞아 결혼사실 새, 부인에게 일러 가라사대 "너를 만나려고 15년동안 정력을 들였나니, 이로부터 천지대업을 너에게 맡기리라." (선도신정경 p234)

2. 지심대도술 천지사업 

@ 어느날 신정공사 후에 고후비께서 전선필에게 가라사대 "후천의 천지사업이 지심대도술(知心大道術) 하나 뿐이로다. 각자 자기에게 달려 있나니라. 알았거든 잘 하도록 하라." (선도신정경 p96)

3. 증산과 수부가 합성 심리

@ 정묘(1927)년 이월 초삼일 경칩절에 사십여 명이 모여 치성을 드리니라. 이 때에 치성을 마치고 난 후 모든 도인들을 그 자리에 세우시고 가라사대 "이제 도인대중은 들으라. 너희들은 오직 일심으로 신봉하라. 내가 너희들의 신세를 그르치지는 않으리라. 오직 증산과 내가 합성하여 심리한 일이니 안심할 지니라. 너희들은 복 많은 자이니, 팔 짚고 헤엄치기니라." 하시더라. (선도신정경 p137)

4. 증산의 법, 수부의 용사

@ "법은 증산께서 내셨지만, 용사는 내가 하노라." (천후신정기 p75)

5. 증산소유 단주수명

@ 고수부께서 무오(1918)년 9월 19일 대흥리를 떠나 조종골로 오실 때, 약장을 아니가지고 빈 몸으로 오셨으므로, 이제 약장을 짜시니 다음과 같으니라. 약장의 밑의 칸은 큰 칸 하나를 두시고 그 위의 칸은 사상에 응하여 빼닫이 네 칸을 횡으로 두시고 아래칸 바닥에다 경면주사로 붉은 점을 둥글게 스물넉점을 돌려 찍으시고 그 중앙에다 '팔문둔갑(八門遁甲)'이라 쓰시고 글 쓴 위에다 '설문(舌門)'이라고 두 자를 불지져 낙서(烙書)하시고 약장 안벽에다가 이와같이 쓰시니라.

「강증산 소유(姜甑山 所有)

여동빈지 조화권능(呂童賓之 造化權能)

강태공지 도술(姜太公之 道術)

신농씨지 유업(神農氏之 遺業)

단주수명(丹朱受命)」

그리고 이 약장을 둔궤(遁櫃)라 부르시고 또는 신독(神櫝)이라고도 부르게 하신 바, 약방에 오는 사람은 누구든지 그 앞에 돈을 놓고 절을 하게 하시어 이 법을 엄격히 지키도록 명령하시어, 누구든지 반드시 실행하게 하시니라. (선도신정경 pp77-79)

6. 단주수명 우주수명

@ 믿네 믿네 저를 믿네

    찾네 찾네 저를 찾네

    닦네 닦네 마음 닦네

    지심대도술(知心大道術)

    심심지문(尋心之門)을 열어 개개히 새사람

    재생신(再生身) 재생신(再生身) 조화 조화 만사지

    단주수명(丹朱受命) 우주수명(宇宙壽命) 하시더라. (선도신정경 pp155-156)

7. 도통줄은 대두목에게

@ 도통줄은 대두목에게 주어 보내리라. 법방만 일러주면 되나니, 내가 어찌 홀로 맡아 행하리오. 도통시킬 때에는 유불선 각 도통신들이 모여들어, 각기 그 닦은 근기에 따라서 도를 통케 하리라. (대순전경 p169)

8. 때가 되면 대도와 큰 기운을 내려준다

@ 상제님 말씀하시기를 "때가 되면 내가 너희들에게 대도를 내려주고 큰 기운을 열어 주겠노라. 나로부터 대도를 받고 큰 기운을 받은 자는 능히 내 일을 감당하고도 남음이 있으리라." (이중성의 천지개벽경 p235) 

[태을심]

병란병란을 앞두고 대시국 의통군 60만이 조직됩니다. 대시국 의통군이 태을의통을 하기 위한 의통수련을 합니다. 시천주 태을주 운장주 절후주 도통주입니다.

[생명]

"태을도는 마음으로 전해지고 마음으로 전해받습니다. 그 마음이 아니면 전해지지 않고, 그 마음이 아니면 전해받지 못합니다."
여러 서적을 통해 전해지는 증산상세님의 성언행적, 단주수명 진산 대종장님의 글과 행적을 통해 그 마음을 가늠하고 닦아 나갑니다.

[동방청룡]

과거에는 비인비전이라 하여 소수의 제자들에게만 스승의 진법이 은밀히 전해져 왔었던 것 같습니다. 증산상제님께서 인간으로 오시면서 '태을도'를 통해서 진리의 대중화를 선포하셨습니다. 마음을 열고 천지부모님과 태을도를 받아들이고 마음속의 독기와 살기를 풀어서 태을주 수행을 한다면 누구나 후천대도를 닦을 수 있는 기회가 주어졌습니다.

[동행]

태을의 근본 자리로 원시반본 하는 이시대에
증산 상제님께서 내려주신 태을주 만이 후천세상을 열수 있는 답이라고 생각합니다

태을주 수행으로 태을맥을 한사람
한사람 에게 전하여 태을세상을 준비하는 중요한 싯점에와있습니
다ᆢ

[새달]

"도통줄은 대두목에게 주어 보내리라.
법방만 일러주면 되나니, 내가 어찌 홀로 맡아 행하리오.
도통시킬 때에는 유불선 각 도통신들이 모여들어, 각기 그 닦은 근기에 따라서 도를 통케 하리라."

- 증산상제님께서는 선통자를 둔다 하셨고,
고수부님은 증산께서 도통문을 닫아서 도통이 없으니 부질없는 짓 하지 말라 하셨습니다.

도통문이 열리기 직전인 지금, 선통자 단주에 의해 도통법방 도통주가 나왔습니다.
그간 경문에 막혀 움직이지 못했던 유불선 각 도통신들이 단주수명 태을도로 모여듭니다.
도통주를 통해 선통자 단주로부터 마음에서 마음으로 도통줄이 이어져 나갑니다.

[충헌(忠憲)]

부산에서 서울로 자동차를 타고 간다고 하면..
바퀴와 핸들도 있어야 하고, 엔진에 기름도 넣어야 합니다. 그리고, 키가 있어야 시동이 걸려서 출발이 됩니다.

1998년에 태을도가 기두했고, 2016년에 대시국이 선포되었고, 2024년에 의통군이 출범했으나.. 키가 없어서 출발을 못 하고 있었습니다.

늦은감이 있지만, 이제 도통주라는 키가 있어 시동을 걸고 출발하게 됩니다.

도통주는 가로방 세로방 짜여져 있어서..

가로방으로는..
강증산 상제님, 고판례 수부님, 이진산 대종장님..
이렇게 이심전심으로 진리맥이자 생명맥인 태을맥이 흐르고 있고..

세로방으로는..
유불선의 후천종장들과 도통신들이 경문에 따라 모여들고 움직이는 구조를 이루고 있습니다.

법은 강증산 상제님께서 내셨고..
용사는 고판례 수부님께서 하시고..
도통줄은 이진산 대종장님께서 펼치십니다..

상제님, 수부님의 법방을 현실적으로 펼쳐 드러내신 도통줄이 이진산 대종장님께서 행하시는 도통주의 이심전심 도통법방입니다.

그리고 상제님 말씀처럼, 때가 되면 대도를 받고 큰 기운을 받아 일을 감당하게 될 의통군이 모여듭니다.

도통법방을 펼쳐주심에 감사드리며, 일을 감당할 의통군을 존경합니다.

[충양(忠陽)]

태을도 도통법방에 따라 태을주를 읽어야 태을천상원군의 신줄과 도줄이 연결되어 의통성업을 집행할수 있습니다.
천지부모님의 마음을 닮은 시천자 태을도인들이 52장과 60만 의통군을 조직해야 합니다.