용성스님의 나무아미타불
나무아미타불은 우리말로 번역하면
<나무>는 돌아가 의지한다는 뜻이고
<아미타>는 한량없는 목숨이라는 뜻이며
<불>이라 함은 깨닫다는 뜻이라,그러므로
마음이 정토며 성품이 미타라 하셨느니라.
우리의 몸은 나서 자라다가 늙고 병들어
필경에 죽지마는 우리 마음은 나지도 않고
자라지도 아니하며 늙고 병들어 죽지도
아니하는 헤아릴 수 없는 영지이므로
마음 있는 이는 누구나 다
<아미타불>이니라.
우리 마음은 형상이 없어서 볼려고 하여도
볼 수가 없고 머무는 곳이 없으므로
찾으려고 하여도 찾을 수 없음이라.
마치 이름만 있고 실재는 없음이 허공과
같아서 넓고 큼이 한량이 없기 때문에
헤아릴 수 없는 목숨(마음)이라고 하는
것이로다.
우리의 마음은 신령하고 오묘한 것임으로
우주 만물이 다 우리 마음에서 나타나서
형형색색으로 황홀 찬란한 것은 이루다
말할 수 없기 때문에 깨닫는(佛) 것이라
하는도다.석가여래불이니 성인 공자니
독생자 예수니 하여도 사람 사람이 다
각각 자기 마음을 자기가 스스로 깨달아서
자기 마음에 돌아가 의지하는 것이 제일
올바른 길이므로 <나무아미타불>이라 한
것이로다.하나님이니 마군이니 천당이니
지옥이니 하여 울고 웃는 것도 다 자기
마음으로 짓고 받는 것이기 때문에 이것
저것 할 것 없이 다 푹~쉬고 오직 자기
마음을 깨달아 모든 속박에서 모두 벗어
버리고 본래의 천진스러운 큰 자재스러움을
증득하라는 뜻이 곧 <나무아미타불>이라
하는도다.
사랑하는 불자 대중이여!
심오한 염불의 뜻을 깊이 깨달아서 정성으로
<아미타불>이나 <관세음보살>을 염하고
불러 볼지어다.
자기가 다 각각 <아미타불인 주인공>이란
것을 의심없이 깨달을 것이니라. ㅡ모셔온글 ㅡ
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첫댓글 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
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송암님!! 감사합니다 일심으로 염불하겠습니다...나무아미타불 ()()()
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심오한 염불의 뜻을 깊이 깨달아서 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()()
일체 경계가 일심이다 / 이 명제를 전제로 아미타불과 정토를 이해하고/............현실적으로 청정심과 중생의 분별심이 다르게 나타남을 긍정해야 /정토사상의 뜻을 잘 파악할 수 있다. 만약 정토를 유심정토의 입장으로만 해설하면 타방정토는 불교의 세계관에 어긋날 것이다. 그러나 타방정토 역시 도리에 어긋나지 않는다.....중생의 분별심 넘어에 있다는 뜻으로 보기 때문에....................나무아미타불
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