Re: 한 번 죽는 것은 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니

[세천사]

◆ 한 번 죽는 것은 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있다

베드로는 노아의 홍수를 예로 들어서 믿는 자들이 어떻게 살아야 되는지를 설명한다.

“ 저가 또한 영으로 옥에 있는 영들에게 전파하시니라”(벧전 3:19)

“ 이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 ”(벧전 4:6)

이 두 성경구절은 표현은 다르지만 뜻은 같다. 혹자는 이 성경절의 뜻을 죽은 후에도 영들에게 복음을 전파하여 구원을 받을 수 있다는 논리를 주장하는 이들이 있다.

그러나 성경은 죽은 후에는 심판이 있겠다고 말한다.

“ 한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”(히 9:27)

그렇다면 죽은 자들에게도 복음이 전파되었다는 말은 무슨 뜻인가?

“ 그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을 받은 자가 죄를 그쳤음이니 그 후로는 다시 사람의 정욕을 좇지 않고 오직 하나님의 뜻을 좇아 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라”(벧전 4:1-2)

그리스도께서 육체의 고난(십자가)을 받으신 이유는? 육체의 고난을 받은 자인 예수께서 죄를 그쳤으므로 (마귀의 일을 멸하였으므로)

“ 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라”(요일 3:8)

나를 믿는 너희는 다시는 사람의 정욕을 좇아(이방인의 뜻을 좇아) 행하지 말고

“너희가 음란과 정욕과 술 취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 좇아 행한 것이 지나간 때가 족하도다”(벧전 4:3)

오직 하나님의 뜻을 좇아 육체의 남은 때를 육신의 정욕을 좇아 죄를 짓지 말고 하나님의 뜻(성령의 인도하심을 좇아 율법과 조화되는 삶을 사는 것)을 쫓아 살도록 하기 위하여 예수께서 육체의 고난을 받으셨다.

“육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라”(롬 8:4)

“육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라”(롬 8:6)

“ 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라”(롬 8:14)

그러나 저희(이방인, 노아의 홍수 때에 순종치 않은 자들)은 너희가 그들처럼 육신의 정욕을 좇아 방탕한 삶을 살지 않는 것을 이상하게 여기고 너희를 비방하지만

“이러므로 너희가 저희와 함께 그런 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것을 저희가 이상히 여겨 비방하나”(벧전 4:4)

(벧전 4:4, 한글킹) 『이방인들은 너희가 그들과 함께 같은 방탕에 휩쓸리지 않는 것을 이상하게 생각하고 너희를 비방하나』

노아의 홍수 때에 순종치 않은 자들은 노아를 미쳤다고 생각했을 것이다. 왜냐하면 그 당시에는 비가 오지를 않았다. 홍수라고는 듣지도 보지도 못한 상태에서 하나님께서 물로 세상을 멸하신다고 노아가 경고를 하였을 때에 믿지를 않았던 것이다.

그러나 말세에도 불로 세상을 심판한다고 말해도 믿지 않을 것이라고 사도 베드로는 예언을 하였다.

“먼저 이것을 알지니 말세에 기롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 좇아 행하며 기롱하여 가로되 주의 강림하신다는 약속이 어디 있느뇨 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조할 때와 같이 그냥 있다 하니 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립한 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 저희가 부러 잊으려 함이로다 이로 말미암아 그 때 세상은 물의 넘침으로 멸망하였으되 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 간수하신 바 되어 경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라”(벧후 3:3-7)

“ 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 우리는 그의 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다”(벧후 3:12-13)

노아의 홍수 때에 순종치 않은 자들은 산 자와 죽은 자를 심판하시는 하나님 앞에서 각 사람이 행한 대로 형벌을 받을 것이다.

“ 한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”(히 9:27)

“ 저희가 산 자와 죽은 자 심판하기를 예비하신 자에게 직고하리라”(벧전 4:5)

(벧전 4:5, 현대어) 『그러나 그들은 결국 산 자와 죽은 자 모두를 심판하시는 심판자 앞에서 자기들의 행위 때문에 형벌을 받게 되리라는 것을 기억하십시오.』

이를 위하여 (심판을 위하여) 죽은 자들(순종치 않다가 멸망한 자들)에게도 복음이 전파되었다.

“이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니”(벧전 4:6)

여기서 죽은 자들은 마8:22처럼 베드로가 영적으로 죽은 자들에 대해 비유적으로 말한 것이 아니다.  문자적으로 죽은 자들이다(모든 세대를 포함한다)

노아는 그 시대의 “의를 전파하는”(벧후 2:5) 자였으며, 그들이 하나님께서 노아를 통해 기별(복음)을 전파하였다. “노아의 날 방주 예비할 동안”, “하나님이 오래 참고 기다리실 때에”(20절) 그들에게 회개(믿고 순종할 수 있는 기회)를 주셨으며 하나님께서는 인내하며 기다리셨지만 순종하기를 거부하므로 죄악의 잔이 찾던 것이다. 그리하여 홍수에 모두 죽었다.

죽은 자들은 노아의 홍수 때에 복음을 순종치 않으므로 멸망한 자들인데 이들은 죽었지만 죽기 전에 이들에게도 복음이 전파되었으나 순종치 않으므로 멸망했다는 말이다.

“ 이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 ”(벧전 4:6)

“ 저가 또한 영으로 옥에 있는 영들에게 전파하시니라”(벧전 3:19) 

(벧전 3:19, 한글킹) 『그가 성령으로 감옥에 있는 영들에게도 가서 전파하셨으니』

“이것은 하늘로부터 보내신 성령을 힘입어 복음을 전하는 자들로 이제 너희에게 고한 것이요 ”(벧전 1:12)

성경의 문맥구조상 위의 두 성경구절(벧전4:6; 3:19)은 같은 의미인데 노아는 성령의 능력을 힘입어 홍수 전에 복음을 전파하였다는 말이다. 그래서 죽은 자들에게도 복음이 전파된 것입니다.

죽은 후에 영혼에게 다시 복음을 전파하는 것이 아니다.

“ 이는 육체로는 사람처럼 심판을 받으나 영으로는 하나님처럼 살게 하려 함이니라”(벧전 4:6)

(벧전 4:6, 공동) 『그래서 죽은 자들에게도 복음이 전해진 것입니다. 그것은 그들이 육체로는 인간이 받는 심판을 받았지만 영적으로는 하느님을 따라 살 수 있게 하려는 것이었습니다.』

복음을 전파하는 이유는? 믿고 구원받도록 하기 위함이다.

즉 홍수 전에 복음을 듣고 믿은 자들도 죽지만 주의 재림의 때에 다시 부활하여 하나님처럼 영원히 산다는 말입니다. 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다.

“ 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고”(요 11:25)

“ 이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라”(요 5:28-29)

◆ 옥(감옥)은 어디인가?

“ 저가 또한 영으로 옥에 있는 영들에게 전파하시니라”(벧전 3:19)

“ 이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 ”(벧전 4:6)

결론을 먼저 말씀드리면 옥(감옥)은 이 세상을 말한다.

노아가 성령의 능력으로 복음을 홍수 전에 전하였다. 그러나 복음을 들었으나 순종치 않고 즉 믿지 않은 자들은 홍수로 멸망하였다. 베드로는 홍수로 죽은 자들에게도 복음이 전파되었다고 말합니다.

죽은 자들이 살아 있는 동안에 노아를 통하여 복음을 들었으나 믿지 않았던 사람들입니다. 그러므로 옥은 어디입니까? 죽은 영혼이 가는 지옥입니까? 아닙니다.

▶ 범죄한 천사들을 가두어 둔 곳

“하나님이 범죄한 천사들을 용서치 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며”(벧후 2:4)

“또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며”(유 1:6)

지옥을 가리키는 것으로 오해되고 있는 또 다른 헬라어인 “타르타루스”(tar-tarus)는 벧후2:4절에 기록되어 있다.

“지옥에 던져”로 번역된 헬라어의 동사형(tartaroo)으로 나타난다.

명사인 “타르타루스”는 “어두운 구덩이”(a dark abyss)의 뜻으로 쓰였는데 유다서에는 “흑암에” 가두셨다고 했다.

▶ 범죄한 천사들이 하늘에서 내려온 곳

“하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울새 용과 그의 사자들도 싸우나 이기지 못하여 다시 하늘에서 저희의 있을 곳을 얻지 못한지라 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자 (미혹하는 자(계20:10))라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라”(계 12:7-9)

“ 너 아침의 아들 계명성이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 나의 보좌를 높이리라 내가 북극 집회의 산 위에 좌정하리라 가장 높은 구름에 올라 지극히 높은 자와 비기리라 하도다 그러나 이제 네가 음부 곧 구덩이의 맨 밑에 빠치우리로다”(사 14:12-15)

(사 14:15, 킹흠정) 『그러나 너는 끌려가 지옥으로 곧 그 구덩이의 옆면들로 내려가리로다.』

그러면 범죄한 천사들을 심판의 날까지 가두어 놓은 지옥으로 번역된 이 흑암의 구덩이는 어디인가?

요한계시록에 그 대답이 있다. 하늘에서 범죄함으로 추방당한 사단과 그를 따르는 악한 천사들이 “땅으로 내어 쫓기니”(계12:9)라고 기록되어 있다.

“ 예수께서 이르시되 사단이 하늘로서 번개같이 (땅,이세상으로) 떨어지는 것을 내가 보았노라”(눅 10:18)

“ 이제 이 세상의 심판이 이르렀으니 이 세상 임금이 쫓겨나리라”(요 12:31)

▶ 재림 후 사단이 일천 년 동안 갇히는 감옥

“용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천 년 동안 결박하여 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리”(계 20:2-3)

“ 천 년이 차매 사단이 그 옥에서 놓여”(계 20:7)

실제로 이 땅은 재림 후 최후의 심판이 집행되기까지 천년 동안 사단이 갇혀 있을 혼돈 상태인 “무저갱”(계20:2)으로도 묘사되었다.

또한 요한은 “무저갱”을 “옥”(계20:7)으로 동일한 표현을 사용하였다.

▶ 적그리스도인 짐승이 올라온 곳

“네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라”(계 17:8)

“내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 … 그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르고”(계 13:1-3)

위의 두 성경절은 동일한 짐승에 대한 묘사이다. “무저갱”과 “바다”가 동일하게 사용되었는데 의미는? 세상 나라 즉 이 세상을 말한다.

“물은 백성과 무리와 열국과 방언들이니라”(계 17:15)

위의 내용은 모두 같은 내용으로 하늘에 전쟁이 있었는데 용과 그의 사자들이 이기지 못하여 하늘에 저희의 있을 곳이 없어서 쫓겨 내려온 곳이 이 세상이며, 이 곳이 (감)옥입니다.

▶ 메시아의 사명

“네가 소경의 눈을 밝히며 갇힌 자를 옥에서 이끌어 내며 흑암에 처한 자를 간에서 나오게 하리라”(사 42:7)

“ 주 여호와의 신이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 전파하며 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 신원의 날을 전파하여 모든 슬픈 자를 위로하되”(사 61:1-2)

위의 성경절은 메시아이신 예수그리스도의 사명이다. 즉 이 땅에 오신 이유이다.

사단과 그의 사자들이 쫓겨 내려온 이 땅(이 세상)이 (감)옥이며, 어두운 구덩이이다.

“빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라”(요 1:5)

“ 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나”(요 1:9-11)

“ 또 아는 것은 우리는 하나님께 속하고 온 세상은 악한 자 안에 처한 것이며 또 아는 것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각을 주사 우리로 참된 자를 알게 하신 것 과 또한 우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시오 영생이시라”(요일 5:19-20)

성경은 죽은 후에는 살았을 때에 각 사람이 행한 대로 심판이 있다고 했지, 죽은 후에 다시 한번 제2의 은혜의 시간이 주어진다고 가르치지 않는다.

예수님께서 죽은 후에 몸은 죽지만 영혼은 살아서 그들만의 공간이 따로 있다고 말하지도 않으며, 순종치 않은 영혼들을 위하여 그들에게 복음을 다시 전하여 제2의 은혜의 시간 즉 구원받을 수 있는 시간이 있다고 말하지도 않는다.

구원은 오직 우리가 살아있는 동안에 내가 누구의 음성을 듣고 순종하였는가에 달려있다.

“아브라함이 가로되 저희에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라”(눅 16:29)

▶ 잃어버린 한 마리 양인 이 세상

“오직 주는 여호와시라 하늘과 하늘들의 하늘과 일월성신과 땅과 땅 위의 만물과 바다와 그 가운데 모든것을 지으시고 다 보존하시오니 모든 천군이 주께 경배하나이다”(느 9:6)

“너희 중에 어느 사람이 양 일백 마리가 있는데 그 중에 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾도록 찾아다니지 아니하느냐… 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 하나가 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉을 인하여 기뻐하는 것보다 더하리라”(눅15:4-7)

하늘(아흔 아홉 마리의 양)	이 세상(한 마리의 잃은 양)
의인 아흔아홉	죄인 하나

“ 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와”(요 10:11)

“ 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”(요 3:16)

예수께서는 잃은 양 하나인 이 세상을 구원하기 위하여 선한 목자로 이 땅에 오셨다.

태초에 하나님께서는 이 세상을 다스리는 통치권을 아담에게 위임 하였다. 그런데 마귀에게 이 통치권을 찬탈 당하였다. 그래서 마귀는 이 세상을 다스리는 임금이 된 것이다.

[ourdailybread]

땅=감옥, 천년왕국 때 땅이 혼돈하게 됨의 신학적 출처가 어디인가요?

역사적 전천년에서 변형되어 나온 신종 교리인지

[세천사]

상기 내용이 성경과 맞는지를 상고하십시요
교리적으로 접근하지 마십시요

교리가 성경적이지 않을 수도 있다는 사실을 잊지마세요

[ourdailybread]

여기 자주 들르는 목사, 선교사들 중에서 님과 같은 설을 주장하는 분들이 몇 있는데 출처가 뭔지 물어봤었는데 자기가 개인적으로 연구한 거고 뒷말을 흐리는데...자세히 보면 다 똑같습니다.

역사적 전천년주의에서는 공식적으로 그런 식으로 가르치지도 않습니다.

한국 목사가 주장한 건지 누가 해석한 건지 전 출처가 좀 궁금하네요

[세천사]

위의 글은 제가 직접 기도하며 연구한 결과입니다.
그래서 교리적으로 접근하지 말고 성경으로 판단하라고 말씀을 드렸던 것입니다.

[새벽이슬같은청년]

감사합니다.
그렇게 보니 또 새롭군요
성경을 혼자 보는것도 위험 할수 잇겟어요
악인도 육은 지옥에 가도 영은 구원 받아 하나님과 함께 할 수 잇는 것으로 살짝 오해할 뻔 햇습니다.
감사합니다.

[세천사]

덕분에 저도 공부하며 은혜 받았습니다.
감사합니다.

[아날로그]

벧전3장19절;저가또한 영으로 옥 에있는 영들에게 전파 하니라...
이것을 세상으로 해석하셨는데........잘못된 해석입니다..
성경을 문자대로 해석을 해야지 변개를 하면 안됩니다..
그것은 문자대로 땅밑에 지하세계 넓은의미로서 땅속특정구역 관할 이지 그것을 현세상으로 해석하면 잘못된해석입니다. 앞뒤문맥을 잘연결해서 봐야됩니다..

[세천사]

성경은 죽은 후에는 심판이 있다고 말하지 죽은 후에 영이 지하세계에 머무는데 다시 그 영들에게 복음을 전파하다는 것은 성경의 가르침이 아닙니다.

저의 글 메시야의 사명을 잘 보십시요
예수그리스도는 이 세상을 구원하기 위하여 오셨습니다.
이 세상을 흑암, 옥 즉 마귀에게 잡혀있는 포로로 설명을 합니다.

아날로그님이나 브레드님의 주장처럼 구약에는 죽은 후에 영혼이 지하의 낙원과 지옥으로 간단고 믿지요
아닙니다.

편견을 버리면 진리가 보입니다.