스크랩 4월 24일 부활 제4주간 수요일 “다원주의” 정인준 파트리치오 신부

[stellakang]

 부활 제4주간 수요일

제1독서

<나를 위하여 바르나바와 사울을 따로 세워라.>
▥ 사도행전의 말씀입니다. 12,24─13,5ㄱ
그 무렵 24 하느님의 말씀은 더욱 자라면서 널리 퍼져 나갔다. 25 바르나바와 사울은 예루살렘에서 사명을 수행한 다음, 마르코라고 하는 요한을 데리고 돌아갔다.
13,1 안티오키아 교회에는 예언자들과 교사들이 있었는데, 그들은 바르나바, 니게르라고 하는 시메온, 키레네 사람 루키오스, 헤로데 영주의 어린 시절 친구 마나엔, 그리고 사울이었다.
2 그들이 주님께 예배를 드리며 단식하고 있을 때에 성령께서 이르셨다. “내가 일을 맡기려고 바르나바와 사울을 불렀으니, 나를 위하여 그 일을 하게 그 사람들을 따로 세워라.” 3 그래서 그들은 단식하며 기도한 뒤 그 두 사람에게 안수하고 나서 떠나보냈다.
4 성령께서 파견하신 바르나바와 사울은 셀레우키아로 내려간 다음, 거기에서 배를 타고 키프로스로 건너갔다. 5 그리고 살라미스에 이르러 유다인들의 여러 회당에서 하느님의 말씀을 선포하였다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

복음

<나는 빛으로서 이 세상에 왔다.>
+ 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 12,44-50
그때에 44 예수님께서 큰 소리로 말씀하셨다.
“나를 믿는 사람은 나를 믿는 것이 아니라 나를 보내신 분을 믿는 것이다. 45 그리고 나를 보는 사람은 나를 보내신 분을 보는 것이다.
46 나는 빛으로서 이 세상에 왔다. 나를 믿는 사람은 누구나 어둠 속에 머무르지 않게 하려는 것이다. 47 누가 내 말을 듣고 그것을 지키지 않는다 하여도, 나는 그를 심판하지 않는다. 나는 세상을 심판하러 온 것이 아니라 세상을 구원하러 왔기 때문이다.
48 나를 물리치고 내 말을 받아들이지 않는 자를 심판하는 것이 따로 있다. 내가 한 바로 그 말이 마지막 날에 그를 심판할 것이다. 49 내가 스스로 말하지 않고, 나를 보내신 아버지께서 무엇을 말하고 무엇을 이야기할 것인지 친히 나에게 명령하셨기 때문이다. 50 나는 그분의 명령이 영원한 생명임을 안다. 그래서 내가 하는 말은 아버지께서 나에게 말씀하신 그대로 하는 말이다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.

“다원주의”

하느님께서 하시는 일은 인간의 머리로는 다 이해하기가 어렵습니다.

어제의 교회 박해자를 회개시켜 주님의 사도로 뽑으시는 것입니다.

안티오키아 공동체의 예언자들과 교사들은 사울과 그의 동료 바르나바를 성령께서

이르시는대로 안수를 하고 그들을 파견합니다. 사울과 바르나바는 세레우키아, 키르포스,

사라미스 등으로 다니며 주님의 말씀을 선포하는 것입니다. 하느님의 계획은 단죄가 아니라

구원이라는 사실을 배우게 됩니다.

예수님께서 아버지 하느님과 당신의 일치관계를 설명하십니다.

“나를 믿는 사람은 나를 믿는 것이 아니라 나를 보내신 분을 믿는 것이다.

그리고 나를 보는 사람은 나를 보내신 분을 보는 것이다.”(요한 12,44-45)

그리고 예수님께서 세상을 심판하기 위한 것이 아니라 구원하러 오셨다는 사실과

아울러 아버지의 이런 뜻이 바로 당신의 뜻임을 설명하시는 것입니다.

구원의 궁극적인 것은 우리가 주님의 말씀을 받아들이느냐에 달려 있는 것입니다.

만일 주님의 말씀을 받아들이지 않는 사람은 주님께서 하신 그 말씀으로 심판을 받을

것이라고 하십니다.

“나를 물리치고 내 말을 받아들이지 않는 자를 심판하는 것이 따로 있다.

내가 한 바로 그 말이 마지막 날에 그를 심판할 것이다.” (요한 12,48)

우리는 살면서 때로 흑백논리에 휩싸일 때가 있습니다. 남을 구원하기 보다는

남을 비판하고 때로 주제넘게 심판을 하려고 듭니다. 주님께서 다른 기회에 하셨던

말씀입니다.

“남을 심판하지 마라. 그래야 너희도 심판받지 않는다. 너희가 심판하는 그대로

너희도 심판받고, 너희가 되질하는 바로 그 되로 너희도 받을 것이다.” (마태 7,1-2)

각자의 다른 의견이나 주장이 존중되어야한다는 다원주의(多元主義; pluralism)가

있습니다. 우리는 흔히 흑백논리(黑白論理 manichéisme)에 젖어서 옳고 그른 차원에서만

내 이웃을 단죄하기 쉬운데, 이 다원주의는 단죄보다는 이해하는 데에 초점을 맞춘다고

한다면 ‘단죄하러 온 것이 아니라 구원하러 오셨다.’라는 주님의 말씀이 여기에서

생명력을 더 얻을 수 있을 것입니다.

오늘 하루 주님의 사랑과 너그러우심을 묵상하며

내 이웃에게 좀 더 따듯하게 다가갑시다.

출처: 구름 흘러가는 원문보기 글쓴이: 말씀사랑 ♥ 

[조나단]

아멘 신부님 stellakang 님 고맙습니다.

[발아래]

아멘. 감사합니다.

[별초롱]

신부님 강론 말씀 가슴 깊이 새기겠습니다. ^^