우리 나라 경기도 비류 백제의 도읍지 인천
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hanjy9713
2023.12.30. 20:27조회 1
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비류 백제의 도읍지 인천
홍여방의 시에 “바다 가운데 여러 섬이 남북으로 나뉘었고, 구름 밖에 먼 멧부리는 혹 있다 없다 하네. 궁벽한 골짜기에 눈이 녹으니 시내에 푸른 물결 창일(倉日)하고, 굽은 언덕에 바람이 지나니 버들이 누른 빛을 흔든다”라고 하였던 부평을 지나면 인천광역시에 이른다.
고기잡이와 소금을 구워서 이익을 취하고, 농업과 양잠에 힘쓰지 않으므로 가난한 사람이 많고 부유한 사람은 적다. 또 토지가 메말라서 자주 흉년이 들고 가난한 사람이 많아 저속하고 인색한 풍속이다.
- 『여지도서』 인천도호부 ‘풍속’조
인천의 옛 이름은 매소홀현(買召忽縣)이었으며, 태종 13년에 지금의 이름으로 바뀌었다가 1949년에 인천시로 개편되었다. 계양산, 철마산, 장고개 등이 있으며, 인천의 진산 소래산(蘇萊山)이 『여지도서』에는 다음과 같이 실려 있다.
소래산 관아의 동쪽 20리에 있는 진산이다. 과천의 수리산 서쪽 기슭에서 갈라져 나온 산줄기가 30리에 이르러 소래산을 이룬다.
비류의 도읍 터로 알려진 문학산(文鶴山)의 정상은 평평하고, 돌로 쌓은 성터가 있다. 이곳에 성산봉수대지(城山烽燧臺地)가 있는데, 마치 사람이 배꼽을 내놓고 누워 있는 모양과 같다 하여 배꼽산이라고도 부른다. 문학동에서 청학동으로 넘어가는 고개를 사모지고개라고 하는데, 『여지도서』에 ‘삼해주현(三亥週峴)’이라고 적혀 있는 이 고개에는 다음과 같은 전설이 서려 있다.
고개 위에 큰 바위가 하나 있고 바위에는 마치 물동이처럼 생긴 구멍이 뚫려 있는데, 옛날에 그 구멍에 삼해주(三亥酒)라는 술이 가득 차 있어 고개를 넘는 사람들이 이 술을 마시고 갈증을 풀었다고 한다. 이 술은 한 잔만 마셔도 갈증이 풀렸으므로 더 이상 마시면 안 되는 규칙이 있었는데 어떤 사람이 이 규칙을 깨고 한 잔 더 마신 뒤로 그만 술이 말라버려 나오지 않게 되었다. 그 뒤로 이곳을 삼해주현이라고 부르게 되었다.
다른 얘기도 남아 있다. 옛날 중국으로 가는 사신들은 이 고개를 넘어 서해안의 능허대(凌虛臺)에서 배를 탔는데, 사신을 배웅하는 가족과 친지들이 이 고개까지 따라와서 멀어져가는 사신을 크게 세 번 불렀다고 해서 삼호현(三呼峴)이라고 하였다고도 한다. 또 사모재라는 이름도 있는데, 이 고개만 넘어서면 울창한 숲이 나타나서 사신이 보이지 않기 때문에 가족들이 못내 그리워 사모한 고개라 해서 붙여진 이름이라고 한다. 능허대는 청량산 여록(餘麓)이 바다로 들어가는 주변에 있는 대(臺)로, 백여 척 높이로 삐쭉삐쭉 솟아 있는데, 그 위에 30명 안팎이 앉을 수 있고 큰 바다를 볼 수도 있었다고 한다.
이러한 여러 가지 기록으로 보아 인천에서 중국으로 가던 사람들이 많았으며, 당시 인천도호부에 있던 대진(大津)에서도 여러 가지 이유로 수많은 사람들이 중국으로 떠났던 사실을 알 수 있는데, 이와 같은 상황이 『여지도서』에는 다음과 같이 실려 있다.
관아에서 서쪽으로 10리 떨어진 다소면(多所面)에 있다. 고구려, 백제, 신라 삼국이 정립하였을 때 백제에서 중국으로 가는 길을 고구려가 막았기 때문에 중국으로 가는 사신이 이곳에서 배를 띄워 산둥반도의 등주, 내주에 도착하였다고 한다.
이곳 대진에 기녀바위(기암(妓巖))가 있었다. 민간에 전해오는 말에 따르면, 백제 사신들이 순풍이 불면 띄우려고 나루터 주변에서 기녀를 끼고 머물렀다. 배가 떠나는 날 기녀가 멀리 헤어지는 슬픔을 이기지 못하고 바위에서 스스로 몸을 던져 목숨을 끊었다. 그런 연유로 후대 사람들이 이 바위를 기녀바위라는 뜻으로 ‘기암’이라고 이름 붙였다고 한다.
차이나타운 © 정철훈
오래전부터 한반도의 관문이었던 인천에 들어선 화교지. 차이나타운은 여러 나라의 문화가 흘러들어와 북적이던 근현대사를 담고 있다.
[네이버 지식백과] 비류 백제의 도읍지 인천 (신정일의 새로 쓰는 택리지 4 : 서울·경기도, 2012. 10. 5., 신정일)
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