애인(愛人)과 지인(知人)

[산여울]

논어 번지이야기⓶

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번지가 仁과 知를 묻자 공자는 愛人과 知人이라 한다. 번지가 이해를 못하자 공자가 다시 보충설명을 해준다. 그래도 이해가 되지 않자 번지는 학우인 자하에게 되물었다. 이렇듯 번지는 의심나는 것은 무엇이든 누구에게든 물었다. 심지어 농삿일까지 묻자 공자는 번지를 한심스러워 했다. 논어 번지 이야기⓵에서

논어
번지이야기⓵

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愛人知人 애인과 지인 남을 아끼고 남을 이해하는 것이다. 사람을 사랑하고 사람을 아는 것이 에인과 지인이다. 論語 > 顔淵 > 22 논어 > 난연 > 22 樊遲問仁。 번지(樊遲)가 인(仁)에 대해 묻자 子曰： 공자(孔子)께서 말씀하셨다. 「愛人。」  「사람을 사랑하는 것이다. 」 問知。 지(智)에 대해 묻자,  子曰： 공자께서 말씀하셨다. 「知人。」 「사람을 아는 것이다. 」 樊遲未達。 번지(樊遲)가 미심(未審)적 하자, 子曰： 공자께서 말씀하셨다.  「舉直錯諸枉 「정직한 사람을 들어서 부정한 사람 위에 놓으면 錯(착) : 섞이다. 枉(왕) : 굽다. 能使枉者直。」 부정한 자로 하여금 곧아지게 할 수 있다. 」 樊遲退 見子夏。 번지(樊遲)가 물러나와 자하(子夏)를 만났다. 曰： 번지가 말하기를 「鄉也吾見 於夫子而問知 「조금 전에 선생님을 뵙고 지(智)에 대해 물었더니, 子曰 선생님께서 말씀하시길 『舉直錯諸枉 能使枉者直』 『정직한 사람을 들어서 부정한 사람 위에 놓으면 부정한 자로 하여금 곧아지게 할 수 있다. 』 고 하셨는데 何謂也？」 무슨 말씀인가? 」 子夏曰： 자하(子夏)가 말하였다.  「富哉言乎！ 「값지구나 말씀이시여 ! 舜有天下 순(舜) 임금이 천하(天下)를 소유하였을 때에 選於眾 여러 사람 중에서 선택할 때 舉皋陶 고요(皐陶)를 등용시키니 不仁者遠矣。 불인(不仁)한 자들이 멀리 사라졌고 湯有天下 탕(湯)임금이 천하(天下)를 소유하였을 때도 選於眾 舉伊尹 여러 사람 중에서 이윤(伊尹)을 등용시키니 不仁者遠矣。」 불인(不仁)한 자들이 멀리 사라졌다. 」

論語 > 子路 > 19 논어 > 자로 > 19 樊遲問仁。 번지(樊遲)가 인(仁)을 물었다. 子曰 공자께서 말씀하셨다. 「居處恭 「거처시는 공손(恭遜)하고 執事敬 집무(執務)시는 경건(敬虔)하며 與人忠。 대인관게는 충실해야 한다. 雖之夷狄 비록 오랑캐의 나라에 가더라도(之) 不可棄也。」  이 세 가지를 버려서는 안 된다.  」

[문 천]

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[산여울]

비가
여기저기서

많이
내리고 있습니다.

비는 와도
무덥습니다.

건강에
유의하시기를

[가라스]

좋은철학 감사합니다.
좋은말씀 감사합니다.
좋은음악 감상합니다.
잘 감상합니다.

[산여울]

恭敬忠
공경충

공손하고
경건하게

진심을
다해

살아간다면
척 잡힐 것이 없어

비나는
바다을 거시 없다는

글의
내용인 것 같습니다.

궂은 날씨에
건강 유의하시기를